偉達: 美國不相信“辛酸”
(http://www.epochtimes.com)
【大紀元5月5日訊】 最近，有美國得獎記者在華裔“百人會”午餐會上宣布將制作連續三集、道出美籍華人辛酸淚的電視紀錄片，希望增加美國人對美籍華人的了解，并消除美國人對華裔的持續偏見。据說，該制片人是受了美國社會及輿論在近期“中美南中國海撞机危机”中表現出的對華傳統敵意和攻訐的刺激，試圖通過該片讓美國觀眾了解到，華人子弟如何掙扎奮斗，如何作出犧牲而成為美國人。
筆者以為，盡管該制片人的用心良苦，但對美國有較透徹了解的人都知道：美國不相信“辛酸”。在美國人的概念中，“辛酸”与“窩囊”是個近鄰。你把辛酸事講給美國人听，其反應很難是伴著抹眼淚并大發怜憫之心，而多半會是不無鄙意地詰問：你為什么會活得辛酸？！你說是因為環境不利，他會問你為何不創造生產？你說是因為惡人壓榨，他會問你為何不挺身反抗？你說是競爭太激烈机會難得，他會問你為什么不具備取胜的智慧、勇气和力量？總之，他得出的最終結論十有八九是：自身的無能和窩囊，才真正導致了你生活的辛酸！
于是，試想把華人過往的一通“辛酸謀生史”給美國人講一遍，就會幫助他們消除對華裔的傳統偏見嗎？我看不會，弄不好還會加深偏見。當然，美式“生存競爭，奮斗開拓，能者為先”式的价值觀念并非只會与華裔的某些保守觀念發生沖突，對其自己內部的任何軟弱懈怠苗頭也是非常呈排斥性的。
美國人信奉的是，在上帝的庇護下，一個人只要充分發揮出其智力、體力和個性的潛能，一個社會只要能維護自己內部的法律公正、民主政治和自由經濟，生活就完全可以避免“辛酸”。只有在懶于發明創造，弱于社會發展，疏于學習鍛煉的情況下，生活才會“辛酸”，但那屬于自做自受。
美國文化的追求，是突破生活与生命的現有桎梏，不斷建立新高物質与人生水准和境界。它追求連續性与邏輯鏈，但反對消極的維持及不切實際效應的生活風格。而傳統上美國華裔的誤區為：盡管勤勤懇懇，但努力的目標卻不高，缺乏理性的創造發明沖動与實踐，小農習慣性划地為牢，靠開一個飯店或洗衣店就滿足著度日。文化要求上品味不夠，打個麻將，吸口大煙，吃吃喝喝，社區不洁，儀表落伍，作態猥瑣。長此以往，發展態勢自然赶不上乘著大工業和民主科學快車飛奔，崇尚開拓、高雅和強健的歐裔美國人，于是被動，受虐以至辛酸便毫不奇怪地開始与華裔為伍了。
如以好萊塢出產的美國電影為例，有哪一部是講“凄凄慘慘，憶苦思甜“式的辛酸故事的？沒有。來了奸党惡霸，自有牛仔英雄絕地戰警与之決斗；《亂世佳人》中郝思佳在內戰的亂世中几瀕絕境，但總是靠自己的智慧勇气制服辛酸；30年代初美國經濟大蕭條，好萊塢依舊拒絕辛酸，而是推出了《天使童星》秀蘭·鄧波，為千家万戶送去樂觀和進取；關于猶太人二戰期間遭納粹屠殺的片子拍了不少，但真正有影響的只有《辛德勒的名單》，乃因為該片把猶太人受殺戮迫害的辛酸作為背景，卻重點表現了辛德勒以自己的正義感和勇气直面占壓倒优勢的邪惡力量，盡力保護生命的故事。即使黑云壓城，也要發掘出希望和突破的亮點，這就是好萊塢所表現出的美國文化底蘊。
綜上所述，我以為把辛酸的故事收集起來，一代代人地講下去，于一個民族或种族來講，并非什么太明智的選擇，而且可能會挫傷新一代人的成長銳气和心理优勢，扭曲其思維方式中的主動和領導動机。為了永遠地告別辛酸，就應多反省一下所謂辛酸的成因，少怨天尤人，多自我超越改進。与其去乞求現時先進者勉強的理解，不如自強不息，早日迎頭赶上，把握住近期未來。到那時，他人的理解和尊重便是不請自到的禮物。
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