古風悠悠：儉與恕，必先做好

一、好人是什麼樣的？

東晉時的庾亮，字元規，曾任護軍、中書令、征西將軍等職 。

庾亮在擔任護軍的職務時，囑托廷尉桓彝，為他物色一位好的官吏。過了一年，桓彝遇到了徐寧，並且瞭解了他，便將徐寧推薦給庾亮，說：「一般人身上應有的長處，在徐寧身上，不一定有；一般人所不應該有的毛病（短處、缺點），在他身上，一定沒有！他真是海內的清廉之士。」

庾亮聽了，高興的說：「作為一個正派人，不應該有的毛病，他都沒有。這就是真正的好人！」

好人是什麼樣的？好人就是：不應該有的毛病，他都沒有！

二、放得下……

【原文】陳眉公曰：「放得俗人心下，方可為丈夫；放得大丈夫心下，方可為仙佛；放得仙佛心下，方可為得道圓滿。」

【今譯】

陳眉公說：「放得下俗人的心，才可以做大丈夫；放得下做大丈夫的心，才可以成為仙佛；放得下做仙佛的心，才可以真正的得道圓滿。」

三、正確對待調皮的孩子

劉禹錫說：季龍（石虎，字季龍，十六國時的後趙國君）小時候用彈弓去彈人。他的父親大發脾氣，要嚴厲的懲罰他。

季龍的母親則說：「強壯的牛犢，拉車時會把車上的轅木，也給拉斷；良馬敢於不受羈絆，而隨意馳騁，這樣，才能負重而達到遠方。小孩子不奇特，不聰慧，必不能成為非常的人才。」

這段話的意思是講：不要把小孩子的調皮，看得太壞、管得太嚴厲。貴在向他們講清道理。調皮的孩子，經過正確的培養，很可能成為大能人。

四、取長補短，是謂至善

【原文】吳苑曰：「清雅之士非不佳，嫌其太矯；粗狂之士非不惡，喜其露真。若使清而不矯，真而不粗，非惟越俗名流，實是世間能

士。」

【今譯】吳苑說：「清雅之士不是不好，但嫌他太矯情；粗狂之士不是不惡劣，但喜愛他能流露真情。假若能做到清雅而不矯情，率真而不粗魯，就不只是超凡脫俗的名流，實在是世上有才能之士。」

五、儉與恕，必先做好

范忠宣公（北宋范仲淹之子范純仁，謚忠宣）親族的子弟中，有人向他求教：「如何進德修業？」

范忠宣公（范純仁）回答說：「只有儉（簡樸），可以使人廉潔；只有恕（寬宏大量），可以成就德行。」

范純仁的意思是講：進德修業者，必須先從儉、恕兩個方面入手，進一步才能做到廉潔奉公和德高望眾。

六、不講假話，余聽其便

宋代的魯宗道（字貫之，宋真宗時為右正言，仁宗時拜參知政事）任諭德（官名，主管對太子的諷諭勸諫）一職時，常常改穿普通人的衣服，悄悄的來到酒店飲酒。

有一天，真宗急於召見他，有事情要問他，使者反反覆覆的尋找，最後才在酒肆中找到了他，與他商量說：「皇上如果怪您來遲了，用什麼作托辭呢?」魯宗道說：「不講假話，余聽其便。你就如實相告好了。」使者說：「這樣，您恐怕會得罪皇帝的。」魯宗道說：「飲酒不過是人之常情，即使有罪，也不及欺君之罪為大。」

使者為之歎服。

（以上均據明代曹臣《舌華錄》）

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