歷史故事
話說在遼國大將韓昌輸給楊延昭三箭之地後,楊延昭只射了兩箭,韓昌就反悔了,二人又打了起來。韓昌的武功招式已全然被楊延昭識破,沒幾個回合就敗下陣來,只得帶著人馬往西南退去,楊延昭也帶兵緊追在後,韓昌邊打邊退,連續跑了幾十里路,最後到了一片荒山惡嶺中。
隋朝大臣許善心,字務本。他的祖父許茂,父親許亨都曾在南朝為官。善心出生於官宦之家,從小耳聞目睹,也很喜歡讀書。他自幼聰慧過人,頗有心智。每當聽到別人頌詠的文章,他很快就能默記於心,因此受到當時人們的稱讚。許家有藏書一萬多卷,他全都通讀涉獵。自從九歲喪父後,就由母親范氏撫養成人。
太平天國將領中,翼王石達開富有韜略,才智過人。早年,他曾為秀才。石家富足殷實,以財力稱雄一方。
清朝乾隆末年,安南國發生內亂。安南總兵倫利貴原本是海賊出身,後因立下戰功,被封為安南國侯爵。身為總兵,他常以巡海為名,私自交結福建一帶的盜賊,來浙江劫掠百姓的財物。對此,安南國王毫無所知。
唐朝彭城有個叫劉弘敬的富人,字元溥。他家世代居住在淮河淝水間,累積資財數百萬。他平時注重修德,用錢財幫助他人從不後悔,施恩惠予人也不期望回報。
王猛沒有像別的人那樣,為子孫求取官職,而是懇求苻堅給兒子王皮一點田地、耕牛,讓兒子躬耕度日。
翻開歷史的篇章,歷代的明君都有一個共同特點,就是心存百姓,愛民如子。只要發生各種天災人禍、社會亂象,他們都先自省己過,認為罪在皇帝一人,祈求上天勿讓百姓受苦,然後竭盡所能解民所苦。下面介紹的幾位帝王為救百姓無懼生死,犧牲奉獻,天地都為之動容。
中國古代流傳下來很多著名賢母的故事,其實古代嚴父教子的故事也非常多,與母親不同的是,父親們除了言傳身教之外,多以「家訓」、「家書」等方式勸戒子孫。中國人自古注重庭訓家教,歷史上著名的帝王將相、名臣大儒都留有家訓。「重德修身」是各家家訓的核心內容。
董永深知兒子董槐喜好大言的毛病,聽到兒子以諸葛亮、周瑜等人自比,大言不慚,不覺心中發怒,準備痛打他。
盧懷慎,唐代滑州靈昌(今河南滑縣西南)人。他早年以進士及第,累官監察御史、吏部員外郎、禦史中丞等。在任時,見時政多弊,曾多次上書,請朝廷整頓吏治,任用人才,治理貪贓枉法等腐敗現象,惜多未被朝廷所採用。唐玄宗開元初年,他和姚崇同時為相。姚崇是唐朝著名宰相,盧懷慎自已覺得才能不如姚崇,於是事事推讓。當時人因他無甚政績,譏他為「伴食宰相」。不過他倒是很善於推薦人才,臨終之時,還上表推薦宋璟、李傑、李朝隱等人,後來他們均是當時廉政的傑出人物。
蟠桃具有長生不老,延年益壽的功效。如此神奇的蟠桃,想必並非人人都有緣分,品嘗它的味道。不過,根據文獻記載,確有人吃過仙桃,他就是漢武帝。他不僅吃了王母賜予的仙桃,還把桃核保存了下來。直到明朝時,還有人見過這些桃核。
王十朋在《記人說前生事》中自述,小時候鄉里的僧人每次見到他,都會說:「這個孩子是嚴伯威轉世而來。」起初,王十朋不知道他們在說什麼。後來,他去拜訪叔父寶印大師,問起這件事。於是叔父詳細地向他講起此人。
在今日朔州一帶,至今流傳著這樣一首民謠:「腳蹬雁門關,手搬擔子山,一箭射到大青山......」,歌詞歌頌的就是北宋英雄楊延昭神箭退敵的傳說故事。當時,楊延昭鎮守三關,大敗遼軍,逼得遼軍主帥派人和談,遼國方面同意退兵至一箭之地,原以為最多不過數百米,但沒料到楊延昭神力一射,弓箭遠至二百餘里外的大青山。
漢武帝的妹妹隆慮公主病重,眼看就要斷氣了。她一生富貴,沒有什麼遺憾,只有一個兒子昭平君年輕任氣,使她放心不下。
圖為《清畫院畫十二月月令圖七月》局部圖。(公有領域)
在三百年間,陳家名臣達官輩出,門庭顯赫,榮耀江南。在武俠小說中,陳家被描繪成世代簪纓,科名之盛,就連乾隆皇帝都大為驚歎,稱之為「異數」
開棺時,發現相德身體已化解,惟有左手缺指仍在,指上的橫紋依舊。遠近的人都大感駭異,認為是上天所留,以待孝子前來辨認。
齊國婧女、晉朝荀灌、漢朝緹縈三位少女,為了拯救陷入危難的父親,才智並茂的她們,以膽識和純孝在青史留下璀璨的光芒。
鐘離意字子阿,東漢時代的會稽山陰人。年青時做過郡督郵。當時部縣亭長有受人酒禮的,府下登記在案考察。鐘離意封還記載時,進去對太守說:「《春秋》主張:先內後外。《詩經》說:『刑於寡妻,以御於家邦。』就是說:應該明白政治教化的根本,由近及遠。現今,宜先清理府內,暫且把考察遠縣細微的過失,放鬆一些。」太守認為他很能幹,就委任他管縣裡的事。
五千年前的中國上古時期,約當五帝時期,是神人共處的聖王時代。社會淳樸,百姓生活簡單,沒有豐富的物質享受,但人們道德高尚,精神愉悅富足。那時夜不閉戶,人與人之間相互關懷;河流清澈見底,魚蝦肥美,猛獸不傷人。人和自然萬物和諧相處,猶如世外桃源般的寧靜絕美,是華夏神傳文明中一個令人心生嚮往的時代。
在很多現代人眼中,商人總是唯利是圖、見利忘義和善耍奸計的。然而,古代不少地區的商人,受中國傳統文化,特別是儒家「仁義禮智信」思想的影響,都能誠信經營、仁以待人,且遵守契約,這其中的代表就是在明清時期書寫了中國商界數百年的傳奇的徽州商人。
康熙聖訓:「有孝為百行之首,不孝之人斷不可用。」清朝康熙皇帝不僅以身作則,並通過舉才、終養政策,落實孝道於家庭,形成社會風氣,代代相傳。
孔子把弟子們都叫來,感歎地對他們說:「晏子是精通禮儀的人啊!他不僅知道明文寫好的禮儀,更懂得那些沒有明文寫上去的禮儀,而且能夠根據實際情況去實行它,這叫理論聯繫實際。晏子是真正懂得禮儀的人啊!」
崔玄暐之所以能夠為官清廉正直,不屈服於武則天時朝中的邪惡勢力,不阿權貴,這與其母親盧氏,對他的教誨密切有關。
正史中,有二則割髮代首的故事。一位是曹操,一位是陶侃。但他們並不是遭受了髡刑,而是另有原因呢!
戰國時期,齊國淳于髡(音昆)以滑稽善辯,善於進諫而聞名。齊威王派淳于髡多次出使他國,他都能不辱君命,順利完成使命。當齊威王言行舉止不當時,淳于髡則用寓言勸諫國君。
春秋時期,少女婧以智慧保全了父親的命,還提醒了相國晏子匡正齊景公,不能因為喜愛槐樹,就訂定法律,對傷害樹木的人民加以刑罰,這個提醒讓百姓受益。西漢時期,少女緹縈為救父親淳于意,敢於上書漢文帝,懇請廢除肉刑。漢文帝被她的孝心和膽識所撼動,下旨廢除了肉刑。
古時,人們認為神明主宰著世間的萬事萬物,決定著人世間的社會秩序和世事變化。所以一個國家每逢大事,或疑難不決之事,國君或權臣通過占卜向神明祭祀祝告,徵詢天意,以定吉凶。
大約在近五千年前的黃帝時期,中國人就有了早期的商業行為,即進行商品交換。《淮南子‧覽冥訓》中說黃帝時「市不豫賈(價)」,意思是說沒有亂喊價錢的商業欺詐行為。上古百姓天性淳樸,樂天知命,自然在商品交換中也保持了一種美好的狀態。
宋朝的吳孝婦,她的丈夫早死,又沒有兒子。但是她侍奉婆婆,非常的孝順。婆婆年老,而且眼睛有病。吳孝婦竭力的奉侍婆婆,她的義舉感動了上帝。
對於成吉思汗的女兒,人們鮮少了解,不過她們也並非柔弱之輩。其中,第三女阿剌海別吉即「壺蓋公主」,當成吉思汗遠征在外時,賜予她生殺大權,由她全權行使監國權威。