細說歷史
看《龍文鞭影》學典故:初平起石 左慈擲杯
皇初平運用神通將白石變成了羊,左慈扔杯子掛上屋樑搖動如飛鳥。
看《龍文鞭影》學典故:陳瓘責己 阮籍詠懷
陳瓘寫〈責沈文〉責備自己孤陋寡聞,阮籍作〈詠懷詩〉抒發人生感懷。
看《龍文鞭影》學典故:敬之說好 郭訥言佳
楊敬之稱讚項斯人品好,郭訥讚美歌女唱得好。
看《龍文鞭影》學典故:同心向秀 肖貌伯偕
向秀和嵇康、呂安三人志同道合,張伯偕和弟弟仲偕容貌神似。
看《龍文鞭影》學典故:禹鈞五桂 王佑三槐
竇禹鈞的五個兒子先後登科折桂,王佑種三棵槐樹預言子孫位至三公。
看《龍文鞭影》學典故:梁公馴雀 茅容割雞
梁國公狄仁傑母喪時飛來馴服的白鵲,象徵祥瑞;農夫茅容殺雞孝敬母親,郭泰敬重。
古人擇佳偶的智慧
古人非常看重人的德行,交友也好,婚配也罷,都要選擇人品好的。
看《龍文鞭影》學典故:烈裔刻虎 溫嶠燃犀
烈裔雕刻的玉虎,被點上眼睛就跑走了;溫嶠燃燒犀角,照見江水中有奇形怪狀的水族。
看《龍文鞭影》學典故:趙苞棄母 吳起殺妻
趙苞為保全國家而捨棄母親,吳起為取得魯君信任而殺了妻子。
看《龍文鞭影》學典故:卓敬馮虎 西巴釋麑
卓敬黑夜迷路而騎虎回家,秦西巴因不忍心而放走小鹿。
看《龍文鞭影》學典故:景公禳彗 竇儼占奎
齊景公想藉由祭祀求神,消除彗星將帶來的災禍;竇儼觀察星象,推知五星聚奎將天下太平。
看《龍文鞭影》學典故:重耳霸晉 小白興齊
晉文公重耳使晉國稱霸諸侯,齊桓公小白使齊國大為興盛。
看《龍文鞭影》學典故:武王歸馬 裴度還犀
周武王滅掉無道的商紂後,將戰馬歸放於華山之南;裴度親自將拾得的珍貴犀牛皮帶歸還失主。
看《龍文鞭影》學典故:子晉牧豕 仙翁祝雞
商丘子胥喜歡牧豬,祝雞翁養雞百餘年。
范仲淹推崇的教子典範——竇燕山
北宋明臣范仲淹在《竇諫議錄》一文中,記載了竇燕山從無子短命到五子登科且福壽而終,積德行善命運改的一生。
歷史上那些「退」的智慧
范蠡明得失之理,盛則思衰,進則思退,故而在志得意滿之時,還能看到潛在的危機。不但如此,他視棄名利如無物,因能全身而退,三遷皆有榮名,絕非常人所能及。
看《龍文鞭影》學典故:漁人鷸蚌 田父㕙盧
鷸蚌相爭,互不相讓,漁夫兩者並擒而得利;㕙盧逐 ,犬兔累死,農夫毫不費力而獲利。
看《龍文鞭影》學典故:武陵漁父 閩越樵夫
晉朝太元年間,武陵漁夫曾無意中進入桃花源;唐朝永泰時,樵夫因追逐白鹿誤入榴花洞。後來再尋找,都不知其所在。
看《龍文鞭影》學典故:冰山右相 銅臭司徒
楊國忠的權勢像一座冰山,太陽一出來就溶化了。崔烈花五百萬錢買得司徒,被譏諷一身銅臭味。
看《龍文鞭影》學典故:瑕邱賣藥 鄴令投巫
瑕邱仲賣藥百年,其實是位謫居世間的神仙;鄴縣縣令西門豹把巫婆投入河中,杜絕了「河伯娶婦」的惡習。
看《龍文鞭影》學典故:直筆吳兢 公議袁樞
吳兢據實寫史,不因宰相張說的要求而更改史實;袁樞秉公修史,不以章惇為同鄉而粉飾其過失。
老僧預言他將大禍臨頭 權傾天下的他將如何選擇?
晚唐中和元年(881年),起兵作亂的黃巢率兵攻陷帝都長安。唐僖宗震驚之際,決定效仿唐玄宗出逃蜀地避難。當時伴駕的官員中,就有韋昭度(字正紀),他於同年擔任吏部尚書、同平章事(副宰相)。
看《龍文鞭影》學典故:韋述杞梓 盧植楷模
韋述兄弟都是傑出的人才,盧植為讀書人的楷模。
《龍文鞭影》七虞(9):毛遂脫穎 終軍棄繻
就像放在囊中的錐,尖端會刺透囊袋顯露出來,才能出眾的毛遂,一遇到機會就顯露出本領。終軍志向遠大,入京時丟棄出入關隘的信符,表示出關後不再復還。
《龍文鞭影》七虞(8):張侯化石 孟守還珠
太尉張顥敲破山鵲化成的圓石,得一金印;太守孟嘗改革弊政,離去的珠蚌又自動返回了。
《龍文鞭影》七虞(7):趙鼎倔彊 朱穆專愚
趙鼎剛強不屈,保國忠心九死不移;朱穆專心攻讀,狀似痴愚。
趙奢虛心納諫 以少勝多大破秦軍
趙奢沒有因為許歷地位低就輕視他,而是謙虛地採納了許歷的建議,所以才能以弱勝強,打敗秦軍。
《龍文鞭影》七虞(6):善謳王豹 直筆董狐
王豹善於唱歌,淇水附近的人受他的影響,也擅長唱歌。董狐據實書寫史事,不隱瞞作假。
《龍文鞭影》七虞(5):蘇秦刺股 李勣焚鬚
蘇秦用錐刺大腿,提醒自己發憤苦讀;李勣為姊姊煮粥,不小心燒到鬍鬚。
德不配位必有危 寶馬也需有德人
《三國演義》處處蘊含著古人的天機,只是我們有時會忽略那些東西,認為是迷信。劉備的坐騎叫「的盧」,人人都認為他妨主,以為不詳。可是真相卻像是龍馬,可以騰空。關鍵時刻救了劉備一命。