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連載:三峽工程36計
中國城市發展史
西漢
【歷史上的瘟疫】終結王莽新朝的大瘟疫
漢武盛世後,自漢元帝以下,歷代皇帝或優柔仁若,或耽於癖好,或短祚夭壽,出現宦官、外戚先後專擅朝政,導致綱紀紊亂、吏治腐敗的亂象。西漢從輝煌強大走向衰落,加上王莽篡漢,迅速走向敗亡。
歷史上的瘟疫
王莽
瘟疫
漢朝
2020年4月29日 12:31 PM
清官軼事錄:「懸魚太守」
據《後漢書‧羊續傳》載:羊續,後漢泰山平陽(今山東泰安)人,為官清廉奉法。靈帝中平三年(公元186年),羊續被任命為南陽郡太守。在此之前,江夏兵趙慈反叛,殺死了原任南陽太守,並攻陷元縣,一時間人心惶惶。羊續毫不畏懼,身邊只帶一個小書僮微服前往,他「觀歷縣邑,采問風謠,然後乃進。」到任後,快刀斬亂麻,迅速平定叛亂,人民歡欣鼓舞,得以安居樂業。
于謙
懸魚太守
掛府丞魚
羊續
羊續懸枯
2019年10月5日 5:08 PM
【千古英雄人物】韓信(9) 鐘室蒙冤
韓信打下漢室天下,享受戰果卻詭計多端厚顏無恥的劉邦,將叱吒風雲功高蓋世的一代戰神蒙上「謀反」的罪名冤死在長樂宮中,留下一段千古遺恨。
劉邦
千古英雄人物
呂后
韓信
千古英雄人物之韓信
2019年4月8日 4:18 PM
她出身侍女 成為中國最早的女外交家
一個身著漢服的女子,手持漢節,乘坐駟馬錦車,代表朝廷到屬國宣詔,這是幾千年來絕無僅有的一幅景象。她本是一位侍女,卻能不費一兵一卒,平息了邊境戰亂。後來她被朝廷任命為正式使節,遠足西域異國,功比蘇武。
古代名女
馮嫽
和親
烏孫國
漢武帝
2019年4月1日 12:01 AM
史上第一位被臣子廢除的皇帝
他五歲為王,十九歲稱帝,在位27天就被臣子給廢黜了,期間幹了一千多件壞事,荒淫無度。33歲的一生,經歷了王、帝、民、侯四個身分。他就是西漢的第九位皇帝,史稱漢廢帝的海昏侯劉賀。
漢廢帝
劉賀
荒淫無度
德不配位
霍光
2019年2月19日 12:56 AM
【文史】漢代牛耕與廣泛使用鐵製農具
牛耕和鐵農具的使用,對農業增產關係至大。從兩漢史料記載可知,凡引進牛耕和犁耕的地區都是田疇墾闢,百姓豐足。
丙吉問牛
牛耕
2016年8月19日 4:56 AM
【文史】漢代牛耕技術的成熟和普及
西漢初年鐵犁和牛耕的使用面仍很狹窄,局限於黃河中下游的部分地區。淮河以南,尤其是江南地區仍未使用鐵犁和牛耕。《漢書‧地理志下》記載:「江南地廣,或火耕水褥。」這裏的耕作方式不用牛耕,而是用鏟、攫、鍤等。北方此時也並未普遍使用牛耕。從考古發掘來看,至今可以確認出有西漢前期鐵犁的遺址只有一處,即山東滕縣古薛城遺址。接近於這一時期的鐵犁,發現也不多。這說明此後的鐵犁和牛耕技術得到推廣。
牛耕
賣劍買牛
2016年8月18日 6:55 AM
【文史】中國牛耕的起源與牛穿鼻技術發明
古代文明建基在農業之上,牛耕則是古代農業文明的主要內容。在以牛耕為主的文明時期,牛可以稱作國之根基。漢宣帝時期丞相「丙吉問牛」的故事受到後人稱讚,原因在於丙吉作為丞相深知牛對於以農為本的王朝意味著甚麼。 牛耕技術的出現是古代文明史上的重要事件。早在兩漢時期,中國的牛耕技術已經普及並達到成熟。
丙吉問牛
牛穿鼻
牛耕
2016年8月17日 5:33 AM
【故國神遊】張良報韓
張良,字子房,其先五世相韓。後來韓國為秦國所滅,一時間君臣授首,百姓屏息。張良自謂世受君恩,久叨榮祿,一朝國破,無以為家,一心想為韓國報仇。於是散盡家財,學禮淮陽,遠遊東方,終於倉海君處得一力士,願為刺秦。二人私著鐵椎,遂有博浪沙驚天動地的一椎之擊。
張良
2015年6月16日 1:18 AM
歷史原來這樣之兩漢之間(十一)
八個月前,莽新政權滅亡,各路反王莽軍的領袖們也都先後去拜見更始帝,歸順玄漢政權。對劉玄而言,沒費半分力氣就可以君臨天下,這等於天上掉下個金元寶,無奈,他不是真命天子,不僅無福消受,而且被砸「暈」了。
中華五千年
劉翰青
漢
秦
2014年2月22日 11:11 PM
歷史原來這樣之兩漢之間(十)
這個真定王是個投機高手,他同意倒向劉秀陣營,但是他怕劉秀成就功業後,把他丟在腦後,於是提出一個條件,要劉秀娶自己的外甥女郭聖通為妻。
中華五千年
劉翰青
漢
秦
2014年2月8日 9:52 PM
歷史原來這樣之兩漢之間(九)
相思數載,有多少情話綿綿,夫妻倆呢喃私語、如膠似漆,劉秀為愛妻畫眉、插釵,柔情似水。難道劉秀掉進了溫柔鄉,忘了自己的處境,也消磨盡了英雄氣?不,他在等待變數。
中華五千年
劉翰青
漢
秦
2014年2月1日 8:39 PM
歷史原來這樣之兩漢之間(八)
劉秀偏偏對陰麗華這個小姑娘一見鍾情,就這樣從二十剛出頭等到快三十歲,而且立下一個知名度很高的心願:「仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華」。
中華五千年
劉翰青
漢
秦
2014年1月25日 8:44 PM
歷史原來這樣之兩漢之間(七)
此時王邑無論是接受了王鳳的投降,還是聽嚴尤之計取得昆陽,漢軍一定軍心渙散,「劉秀當為天子」的讖語,多半會變成絕對唯物主義者的笑柄。然而,冥冥之中的安排,正是要通過人的手來實現的,王邑的決定也就成了一種必然。
中華五千年
劉翰青
漢
秦
2014年1月11日 9:47 PM
歷史原來這樣之兩漢之間(六)
「劉秀當為天子」、「劉秀發兵捕不道」這類預言是在王莽篡漢之後才流傳天下的。「巧」的是,劉歆改名為劉秀這一年,恰恰也是「正版」劉秀出生的時候。
中華五千年
劉翰青
漢
秦
2014年1月2日 7:21 PM
歷史原來這樣之兩漢之間(五)
歷史就像一部大戲,每個人既是戲外的觀眾,也是戲中的演員,而那個劇本,在冥冥中卻早已寫好。有智慧者,也不過只能提前預知下幾幕的劇情,卻不敢,也無力做任何改變。
中華五千年
劉翰青
漢
秦
2013年12月12日 9:10 PM
歷史原來這樣之兩漢之間(四)
貴州省平塘縣掌布鄉桃坡村浪馬寨,有塊大石頭,以前石旁有一條大蟒盤踞,無人敢靠近。2002年,那條大蟒突然「不告而別」,一個叫王國富的人清掃此地時,發現巨石有六個大字,「中國共產黨亡」。
中華五千年
劉翰青
漢
秦
2013年11月30日 10:10 PM
歷史原來這樣之兩漢之間(三)
和王莽不同路的,都被以各種名義,或者罷免,或者調動到遠方去。剩下的,有王舜、王邑、孫建等人,都成了「王莽工作室」的成員。
中華五千年
劉翰青
漢
秦
2013年11月23日 10:05 PM
歷史原來這樣之兩漢之間(二)
在中國傳統社會中,天子與百官各有其許可權範圍,也各有其責,自然的形成了一種相互制約的關係。這是我們很多現代人,因為教科書和影視作品的影響,常常模糊的地方。
中華五千年
劉翰青
漢
秦
2013年11月16日 10:53 PM
歷史原來這樣之兩漢之間(一)
天定的事,無論人覺的如何難以實現,最終都會戲劇性的呈現在歷史舞台上。
中華五千年
劉翰青
漢
秦
2013年11月9日 8:27 PM
秦時明月漢時關(七)
出了細柳軍營,眾大臣都對周亞夫的行為感到驚訝。劉恆卻稱讚道:「此真將軍矣!」
中華五千年
漢
秦
2013年4月4日 8:24 PM
秦時明月漢時關(五)
劉「恆」很有「恆」心的,堅持要廢掉這條惡法:我聽說,法律如果公正,民眾就誠實,刑罰得當,民眾才會服從。官員是幹啥的?就是管理民眾,引導民眾向善的。
中華五千年
漢
秦
2013年3月14日 9:47 PM
秦時明月漢時關(四)
自幼受道家思想影響的劉恆,深知強制是改變不了人心的,他要做的是曉之以理、動之以情。
中華五千年
漢
秦
2013年3月10日 12:26 AM
秦時明月漢時關(三)
只要一個如果成為現實,歷史上就只有代王劉恆,而不會有漢孝文帝。可是,歷史大戲的劇本早已寫好,最後的結局早在神相許負的預料之中,此前種種不過是精彩章節的前戲而已。
中華五千年
漢
秦
2013年2月28日 10:05 PM
秦時明月漢時關(二)
劉邦本人沒有通天徹地的本事,但是許負是未卜先知的高人,呂雉的命數自然盡在掌握。
中華五千年
漢
秦
2013年2月19日 5:17 PM
古高昌 千年蒼茫絲綢路
在西域茫茫荒漠之中,有一座恢宏而又殘缺的古城,就是漢唐絲綢之路的重鎮,著名的西域名城——高昌古城。雖然古城那千年的繁華已是過眼雲煙,但從那些殘墟斷垣之中,仍能體會到古城昔日的風華。
中華五千年
西漢
2010年5月26日 11:29 AM
愛民如子德澤天下的漢文帝
漢文帝是中國歷史上以仁德著稱的皇帝之一,他即位不久,就遍施恩德。文帝二年十一月和十二月,有兩次日食發生。文帝說:「天生萬民,為他們設置了君主來治理他們。如果君主缺乏德義,施行政令不夠公平,上天就會顯示災異以警戒。
史記
漢
2006年7月27日 11:41 PM
漢武帝的文治武功——外通西域
公元前138年,匈奴擊破月氏國,殺月氏王並以其頭為盛酒之器,月氏人深恨匈奴,但苦於沒有支援力量。漢武帝聽到這個消息就立即傳詣召募能出使月氏的人,因為出使月氏必須經過匈奴。張騫前來應募,他只帶了一百多人向西而去。
中原史實
2004年12月29日 12:34 PM
漢武帝的文治武功——北擊匈奴
北方的匈奴一直是漢朝強大的外患,武帝以前的各代皇帝均採取「和親」的政策。至武帝時,繁榮的經濟加上鼎盛的國力,反擊匈奴的條件終於成熟了。公元前133年,漢朝與匈奴的友好關係宣告破裂。
中原史實
2004年12月27日 11:10 AM
漢武帝的文治武功——內抑豪強
秋風起兮白雲飛,草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河,橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌,歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮耐老何!──劉徹《秋風辭》
中原史實
2004年12月24日 12:32 PM
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順從命運:《神的羔羊》表現犧牲的姿勢
北宋第一神箭手何灌
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夏海珍——苦海泅渡回歸路(1)引子
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明日黃花蝶也愁!看蘇軾怎樣走出低谷 轉化人生境界
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