買棺別妻 冒死進諫的海瑞
海瑞一生無私為民,清廉至極,尤其難能可貴的是他能為民請命,冒死進諫。正是這種敢觸龍顏諫君王的凜然正氣,使他千古留芳,許多後世文藝作品都描寫了這一點,由此可見他在人民心目中的地位。
清正廉明,興利除弊,剛正不阿的于謙
于謙自幼聰穎過人,善書法,其書靜穆高雅,氣韻盈沛。青年時代就寫下了《石灰吟》:「千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕,要留清白在人間」的著名詩篇(《石灰吟》出自《于少保萃忠傳》)。在三十餘年的為官生涯中,清正廉明,興利除弊,剛正不阿。于謙的這些半神的操守準則,對中華五千年的傳統文化作出了巨大貢獻,像韓信﹑岳飛﹑袁崇煥一樣,其品德操守舉世崇尚。
【古韻流芳】「女中堯舜」誠孝張皇后安定四朝
「堯舜」是中國古代的政治典範,作為一個女人,誠孝張皇后獲得「女中堯舜」的稱號。600年前的這位傳奇女人,以出色的政治才幹,默默地站在幕後,輔佐三代帝王處理朝政。她從來沒有走上前台,沒有垂簾聽政。她只是謹守婦道,做了一個女人該做的,就為她的時代帶來了安定與福祉。
孝悌與仁德兼備的劉佐
劉佐護送母親和弟弟們一起北上,渡江時大風驟起,當時劉佐十五歲,他哭著禱告上蒼說:「我願意替代我的母親和弟弟們去死。」風愈刮愈猛,劉佐準備投水自盡,以自身去替換母親和弟弟們的平安。撐船的人死死抓住他不放。
【文史】紫禁城大氣輝煌 體現天子至尊
明成祖下令遷都北京後,經過精心的選址,紫禁城建在北京的中心位置,因為皇帝是上天在人間的代表,必然要居於人間的中心。從我們現在看到的故宮的朱牆黃瓦、雕樑畫棟、簷牙高啄,一景一獸無不透露著豪邁、大氣;它的金碧輝煌、雄偉壯觀、肅穆莊嚴也無不體現出天子的至尊。
【賢后傳】謹守婦道 為四朝帶來安定的皇后
張氏歷經了洪武、建文、永樂、洪熙、宣德、正統六朝,期間有多次臨朝聽政的機會,但她始終謹守婦道,安於內宮,以其坤德稱賢后,所以後世稱張氏為「女中堯舜」。
【賢后傳】披甲守城 寫書勸善的大明徐皇后
她有勇有謀,能文能武,攻城時披鎧甲迎戰,盛世時著書立說。她薨逝後,皇帝追思不已,終身不再立后。
【賢后傳】大腳皇后背著傷重丈夫逃出險境
朱元璋在陣前受傷,她背起傷重的丈夫就跑,仗著有雙大腳,逃出了生死劫。朱元璋一生中誰的話都不聽,獨對她言聽計從。
大明開國帝師 太子跳河、皇后素食都為他
紈絝子弟們佩刀掛玉、華衣麗服,他一點都不羨慕,雖貧困,他卻總是面有喜色。有人很奇怪,他說:我心中有快樂的事情,不感到吃穿享用不如人,得到了我高興,失去了我也高興,我還有什麼憂慮啊!
【文史】一位勸丈夫投水殉國的女子
她勸丈夫效仿屈原,力保晚節,然後推他,讓他隨己一起跳湖,其夫把手探進水裡摸了摸,抽出來,對著她說:「今天水太涼了,改日再來吧。」
大明軍師劉伯溫先祖焚宅為哪般
劉濠放火燒了自己的宅院,把記錄抓捕問案的名冊焚毀,使得很多無辜的人可以不受牽連。此等義舉積下的厚德應驗在曾孫劉伯溫身上,成為歷代名家的美談。
閒來寫就青山賣 不使人間造孽錢
唐寅藉畫作道出了他的心境,也告訴人們,他心中一直嚮往著的就是那種悠遊恬淡、無所求的隱逸生活。
蘇東坡為什麼要吃檳榔──陳韻如的醫療史研究
當地人認為檳榔可以解瘴癘之氣,蘇東坡便入境隨俗、大吃特吃,吃到臉紅冒汗好像喝醉一樣,甚至還特地寫詩歌詠檳榔:「可療飢懷香自吐,能消瘴癘暖如薰。」很難把國文課本裡的唐宋八大家,和台味十足的紅唇族聯想在一起。
400年的因緣──入籍朝鮮的明朝將領杜師忠
詩聖杜甫的第21代孫杜師忠,是在壬辰倭亂(1592年)與丁酉再亂(1597年)間作為朝鮮援軍參戰並立功的明朝將領。他完成任務之後並沒有歸國,而是攜二子一起入籍朝鮮,後在大邱落地生根,成為杜陵杜氏之始祖。
晚明古人愛旅遊!還有推薦文、套裝行程(3)
從近代史來看,晚明旅遊業超前世界一百年。但工業革命後,英國旅遊業有了革命性發展。
若穿越回明代,除了看到幽雅的園林、風流的江南才子,你還會發現許多熱衷旅遊的古人!中研院近代史研究所的巫仁恕研究員,蒐集史料時發現晚明旅遊書的數量達到巔峰,旅遊活動從上層階級普及到庶民,甚至發展出商業化的住宿、遊船、套裝行程。而回顧歷史,「交通發展」是促進旅遊的關鍵要素。
15~17世紀是歐洲大航海時代,歐洲各國船隊出現於世界各處海洋上,積極尋求新的貿易路線和貿易夥伴。1624年,荷屬東印度公司(VOC)登陸台灣,將之作為東亞貿易轉運站,與中國及其他地區進行轉口貿易,將中國等地的香料、生絲運回歐洲販售。
為鬼月正名  民俗館考據七月大吉
台灣民俗文物館在皇曆七月前夕,針對民俗鬼月提出研究指出,自古七月不是鬼月,是大吉月;因明太祖朱元璋想佔七月吉時為帝王所用,派人假冒道士賣符,散佈謠言說,七月鬼月天將降禍。由亞洲大學承辦的民俗館,考據了歷代七月民俗相關資料,在館區製作20面為鬼月正名的文化看板,從皇曆7月1日起,展出一個月。
當明朝遼軍在遼東戰場上連遭敗績,形勢異常嚴峻之時,紫禁城內也亂作一團,一月之間,兩辦國喪,一片哀戚。其實,萬曆皇帝的長期怠政,早已使得大明皇朝呈現出一片黑暗的末世景象,而"明宮三案"或可以看作是這種末世景像在宮廷中的一個縮影。"明宮三案"影響到國務運作、朋黨之爭、遼東戰局和以後袁崇煥的命運。具體言之,所謂"明宮三案"就是"梃擊案"、"紅丸案"和"移宮案"。
朱元璋攻下金華,平定括蒼,聞知劉基及宋濂等人學識淵博,於是不惜錢財,予以招用,起初劉基堅決不答應,後經總制孫炎兩次寫信邀請,劉基才決定出山。到了應天,劉基陳述時務十八策。朱元璋大喜,馬上命人建造禮賢館讓劉基等居住,對他們寵愛備至。
吳氏是明憲宗的第一任皇后,天順八年被冊封為后。當憲宗還是太子的時候,就已有寵妃萬貞兒,所以吳氏不得憲宗的疼愛。即使後來當了皇后,憲宗最愛的依然是萬貴妃。
明神宗後期,有個官員名叫顧憲成,因為正直敢諫,得罪了明神宗,被撤了職。他回到無錫老家後,約了幾個志同道合的朋友,在東門外東林書院講學。附近一些讀書人聽說顧憲成學問好,都趕到無錫聽他講學,把一所本來就不大的東林書院擠得滿滿的。
中國的君主制從採集、漁獵文明開始,貫穿農業文明始終,是中國社會發展史的重要階段。在此期間,君主制從酋長聯盟開始,經由以氏族為主體的酋長邦國組成聯盟,推出共主,逐漸根據經濟的發展形成封建共主制,之後發展為以郡縣制為主體的大一統國家格局,其中加雜著王道政治與王術政治的角逐。
錢皇后頗有賢淑美德,當英宗在土木堡之變被俘消息傳回後,錢皇后每晚跪地磕頭祈禱,淚流滿面,倦而席地而臥,導致一腿一眼皆廢。後來英宗被迎回,雖名為太上皇,但實則被軟禁,生活困窘。錢皇后一方面親率眾妃子織布賣錢,另一方面...
在明朝後期,泉州惠安有個人叫鄭仰田。他小時候天資很差,用大家的話說就是比較遲鈍,比較「笨」吧。別人欺辱他時,他根本就不知道維護自己的利益,不知道與人爭鬥。他的父母也對他的這種天性漸漸產生了反感和厭惡,認為他特別愚笨,還經常打罵他。
明朝憲宗成化五年(公元1469年),文選郎中陳雲等人,被屬吏揭發,都被罷官入獄。吏部尚書深知黃孔昭廉潔,把他調到文選司,九年提升為郎中。按照慣例,文選郎中是朝廷選拔人才的主要負責人,大多閉門謝客。
下面舉一則史實,證明賢者當政,消除自然災害的事例:任汝亮,明朝時的猗氏縣(在今山西臨猗縣南,猗讀衣)人,進士出身,曾任戶部主事。是一位賢德之人。他在彭城督運軍餉,一次渡河,上船時不小心,掉入水中不見了。隨同的僕人,跳入水中救他,也不見了人影。太陽偏西的時候,撐船的梢公,驚訝地大叫起來。過了一會兒,任汝亮和他的隨從,一起忽然躍出水面,神態安詳。有人詢問他溺水時的情形,他說:「好像有一根巨大的木頭載運著,由一位船夫用纜繩,牽著木頭,送我們渡河,水深達一百多丈。」人們聽後驚訝不已,認為是神人救了他們。
鄔尚達,是明朝時代的福清縣(在今福建省東部沿海地區)人,年輕時性格剛強,擔任下屬官吏後,在藩司辦事,因他為官清正廉潔,升為任丘尉,執法嚴明。
蕭景腆,是晉江(在今福建省南部)人,做下屬官員,被授予定遠尉的職位。定遠(在今安徽省中部偏東的地區)剛剛經過大盜洗劫,百姓流離失所。蕭景腆與縣令一起憑弔死者,慰問孤兒,修築城牆,挖掘護城河,他處處身先士卒。
明代有一個著名的文學家名叫茅坤(西元1512-1601年),字順甫,號鹿門,是浙江人。他提倡學習唐宋古文,他評選的《唐宋八大家文抄》在當時和後世有很大影響。現在我們常說的「唐宋八大家」也就是由此而流行於後世的。其實茅坤留給後世的不僅是他的文章,還有他高尚的道德品質。下面我就講一個青年時的茅坤堅守人倫,拒絕色誘的故事。
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