其他史料
夢溪筆談中的神祕現象(上)
中國的學術界對于夢溪筆談評价極高。或是「知名度最高,影響最大,傳播最廣」,或是「我國古代科學的杰作,是世界科技史上的一份寶貴遺產」。然而,對照學者的評論与夢溪筆談原文,我們不難發現,學者們一律對夢溪筆談中記載的神秘現象避而不談。其中原委,這里先不論。我們將整理出夢溪筆談中記載的一些神秘現象,和一些現代科學置之不理的科學方法。
《夢溪筆談》:活字印刷的發明
《夢溪筆談》中詳細記載了中國四大發明之一的活字印刷的工藝過程。活字印刷的出現比西方約早400年。以下是書中所述的活字印刷工藝過程。
《夢溪筆談》: 聞樂起舞的虞美人草
當今有一個叫巴格思特的美國科學家發現牛舌蘭花象人一樣有感情。一千多年前,沈括在《夢溪筆談》裡講述了一個虞美人草聞樂起舞的動人故事。
《夢溪筆談》: 濟水和阿膠
編者的話:現在的人都認為現代科學很發達,是古人難以想像的。但從宋朝沈括所著《夢溪筆談》中記載的宋朝以前在天文學、數學、物理學、地理學、地質學、氣象學、生物學、醫藥學、考古、語言、史學、文學、音樂、繪畫以及財政、經濟等等的發現和成就來看,事實並非如此。通過介紹《夢溪筆談》,我們與讀者分享中國古代科學的成就。
《夢溪筆談》:神奇的湖上明珠
北宋科學家沈括在其巨著《夢溪筆談》第二十一卷《異事異疾附》中描述了一件奇事,其中所述的湖上明珠不由得不讓人想起今天被廣泛關注的飛碟。
古文賞讀:《太宗手詔答魏徵》
唐太宗嘗言:「至如隋煬帝暴虐,臣下鉗口,卒令不聞其過,遂至滅亡,虞世基等尋亦誅死」。如果有這樣的一個暴政,不僅「防民之口」,官員們還肉麻的為暴政歌「功」頌「德」,這樣的政權又能維持多久呢?
救命:明清中國的醫生與病人
多方會醫的局面,因此造成醫者的對立與競爭。尤其當醫者的診斷與治法時而南轅北轍,醫療場面遂變成眾醫者的唇槍舌戰。有次吳楚就抱怨,每投一次藥,就要跟其他醫生辯論一番,「幾欲嘔出心肝」。
神奇的天書——五嶽真形圖
傳說史上修道之人,身居深山老林,佩戴五嶽真形圖,山中的魑魅、妖毒等邪物不敢靠近修行者。尋常的世人佩五嶽真形圖,渡江海、入山谷、走夜路等,一切魑魅魍魎、水怪、山精等都會全部隱遁,不敢現身加害。
《天工開物》乾坤造化瑪瑙水晶和琉璃
凡瑪瑙,非石非玉。中國產處頗多,種類以十餘計。得者多為簪度、鉤(音扣)結之類,或為碁子,最大者為屏風及桌面。
《天工開物》產玉名地 藍田日暖玉生煙
凡玉入中國,貴重用者盡出于闐(漢時西國名,後代或名別失八里,或統服赤斤蒙古,定名未詳)蔥嶺。所謂藍田,即蔥嶺出玉別地名,而後世誤以為西安之藍田也。其嶺水發源名阿耨山,至蔥嶺分界兩河:一曰白玉河,一曰綠玉河。
《天工開物》寶石聚日月精華 下井取寶石古法
凡寶石皆出井中。西番諸域最盛,中國惟出雲南金齒衛與麗江兩處。凡寶石,自大至小,皆有石床包其外,如玉之有璞。金銀必積土其上,韞結乃成。而寶則不然,從井底直透上空,取日精月華之氣而就,故生質有光明。
《天工開物》蚌孕珍珠百千年成無價之寶
珠在蚌中,如玉在璞石中一樣。蚌剛採出時尚不知其有無價值,待剖破後才知道是否有珠。直徑從五分至一寸五分的是大珠,還有一種珍珠略呈扁圓,像倒放的鍋,一邊光彩略像鍍金的,叫「璫珠」,一顆價值千金。
《天工開物》珠玉 山光水媚精華之寶
宋子說,據說藏玉之山閃光,含珠之水明媚,這種說法果真有道理嗎?還是一種臆測之說?大凡自然界生成之物,有光亮的也有暗濁的,有滋潤的也有乾澀的,兩相對立,貴在此而賤在彼。廣西合浦和新疆於闐,行程相距二萬里,珍珠雄據於此間,美玉聳立於彼處,但都很快便販運至各地,受到人們的喜愛,在宮廷裡爭光奪彩。
一千多年前的育女範本 胎教寶典《女孝經》
《女孝經》中講到,女子嫁入夫家,對待公公應向尊敬父親一樣;愛婆婆應像愛母親一樣。女子在家孝順父母,嫁人後,孝心同樣會移到公婆身上;女子對待姐妹以情義,情義也可以移到夫家的妯娌當中,使之保持和諧。
《天工開物》自然防腐紅麴 化腐臭為神奇
紅麴這一種麴,製作的方法是近代才出現的,它的功用能化腐臭為神奇,它的用法氣味與精華也有許多變化。自然界當中魚和肉是最容易腐爛的東西,但是紅麴這種東西只要在上面薄薄的塗抹,就能在炎熱夏天保存魚肉等食物的原樣,經過十來天,蛆蟲或蒼蠅也不敢靠近,色澤與氣味也不離開起初的狀態。真是一種神奇的藥材呀!
《天工開物》入藥用白麵造神麴
製造神麴是用來加入醫藥的,是醫學家用來有別於酒母。製法開始於唐代,這種麴不能用來釀酒。
《天工開物》無酒麴 好米珍黍不成酒
酒麴可以用麥子、稻米或麵粉來製造,隨著地方做法南北不同,但原理則是一樣的。要做麥麴的話,大小麥都可以用。製造的人會將麥粒連皮用井水淘洗乾淨,曬乾的時候最好是日照旺盛的大熱天。把麥粒磨碎後,就用淘洗麥子的水和在一起做成塊狀,再用楮葉包紮起來,懸掛在通風的地方,或者用稻子的莖掩蓋使它變黃,經過四十九天就可以取來使用了。
《天工開物》釀酒麴蘗 五穀菁華凝化而得
【編按】《天工開物》初刊於1637年(明崇禎十年)。是中國古代一部綜合性的科學技術著作,作者是明朝科學家宋應星。書中記述的許多生產技術,一直沿用到近代。先後有日、英、德、法、俄等譯本。全書分為上中下三篇十八卷,並附有一百二十三幅插圖,描繪...
《天工開物》墨是怎麼做出來的
墨是燒煙凝結物質做出來的。取桐油、清油、豬油的油煙燒成的煙做出來的狀況,約占十分之一;取松菸做成墨的狀況,約占十分之九。
《天工開物》朱砂水銀銀朱同物異名 分精細老嫩
【編按】《天工開物》初刊於1637年(明崇禎十年)。是中國古代一部綜合性的科學技術著作,作者是明朝科學家宋應星。書中記述的許多生產技術,一直沿用到近代。先後有日、英、德、法、俄等譯本。全書分為上中下三篇十八卷,並附有一百二十三幅插圖,描繪...
《天工開物》五行變化 造物奇功
王公大臣們用五色服飾區分等級由來已久,有紅色與黑色這兩種主要的顏色就能使重大號令得以彰揚,萬卷圖書,黑色的文字因為有了紅色的圈點才使得好文章煥發光彩。
《天工開物》砲 地雷 混江龍 萬人敵
西洋的砲是用熱銅鑄成圓形的,像銅鼓一樣。引燃放砲的時候,半里的範圍之內,人跟馬都會嚇死。紅夷砲是鑄鐵做成的,砲身長一丈多,用來守城。
《天工開物》至陰消石 極陽硫黃
刮掃粗硝取出之後,丟入水缸內浸泡一晚,汙穢雜質就會浮到水面上,撈去掉後,放進鍋中,加水煎煮精煉,溶化完粗硝並等到水燒乾,剩下的倒入容器內,經過一晚,就凝結成硝石。
《天工開物》火藥 至陰至陽之物相衝擊
火藥是用硝石與硫磺為主要成分,草木灰為輔助成分。硝石的性質極端的陰,硫磺的性質極端的陽,這兩種陰陽性質極端神奇的物質,如果相遇在沒有空隙可以容納的空間當中,就會衝出來,人或東西受到它的衝擊,會魂魄飛散或物品粉碎。
進入20世紀的英國,在初期時呈現出了作為大國的自信與樂觀。遍布全球的龐大帝國、享譽世界的強大海軍、欣欣向榮的工業、堅強的政府機構,使英國成為了當時無以匹敵的「超級大國」。
《天工開物》最古老的兵器干戈
干戈這個名字是(兵器中)最古老的,干與戈相連成為一個詞,是因為後代戰場上士卒近距離交戰的騎馬駕車的站是更換著用。如果右手拿短刀,那麼左手拿盾用來遮蔽敵方的箭。
《天工開物》「扁擔弩」殺傷力最強
弩是守衛營區的重要兵器,衝鋒陷陣不好用。直的部份稱為「身」,橫的部份稱為「翼」。弩上扣住發射弦的部份稱做「機」。
《天工開物》造弓箭必須的天然恩物
製造弓箭,要用竹子跟牛角做為中間主幹的材質,用桑樹的木頭當兩頭。弦鬆弛的時候,會形成竹子在內部,牛角在外部保護,弦拉緊的時候,會形成牛角向內部而竹子在外部。竹子是一整條的,但牛角是兩段相接。兩頭的桑樹木頭末端都會刻有缺口,用來接住弓弦。
《天工開物》弓箭鋒利只是用來威懾天下
用兵是聖人萬不得已才會做的事情。虞舜在位長達五十年,只有苗族沒有歸附。即使是賢明聖賢的帝王,誰能夠裁去武器軍隊呢?「弓箭鋒利,只是用來威懾天下的。」這句話由來已久。
《天工開物》鉛變化奇特 物極必反
鉛價值雖便宜,其變化卻很是奇特。白粉(又名胡粉、鉛粉)、黃丹(鉛丹)都是鉛變化成的。使銀煉得精純,令錫變得柔軟,都靠鉛的作用。