《龍文鞭影》六魚(1):衛懿好鶴 魯隱觀魚

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衛懿公因為沉迷養鶴,荒廢政事而亡國。(孫明國/大紀元)
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【原文】

wèi yì hào hè ,lǔ yǐn guān yú 。
衛懿好鶴,魯隱觀魚。

ㄨㄟˋ ㄧˋ ㄏㄠˋ ㄏㄜˋ,ㄌㄨˇ ㄧㄣˇ ㄍㄨㄢ ㄩˊ。
衛懿好鶴,魯隱觀魚。

【注釋】

(1)衛懿:即衛懿公,名赤。春秋早期衛國國君。
(2)好:喜歡。
(3)魯隱:即魯隱公,姓姬,名息姑。春秋時魯國國君。

【語譯】

衛懿公因為沉迷養鶴,荒廢政事而亡國;魯隱公喜好觀魚,明知不合禮法卻執意要去。

【人物故事】

衛懿公

顧愷之《列女仁智圖》中的衛懿公。(公有領域)

春秋時期衛國的國君衛懿公喜歡鶴,蓄養的每隻鶴都封有官位、薪俸。懿公出遊時,這些鶴也會乘坐士大夫才能坐的車子一起出門。懿公向百姓徵收大量的糧食來供給鶴的食物,而人民挨餓受凍,他卻視而不見,全然不加撫恤。

魯閔公二年(公元前660年)十二月,北方的狄人入侵,懿公大驚,立即整頓軍隊應戰,但百姓都逃避到野外,不肯上戰場。懿公派人拘提了百餘人,命他們穿上鎧甲作戰,士兵們憤怒地抗議說:「讓鶴去作戰。鶴享有官爵俸祿,我們什麼都沒有,怎能作戰呢?」懿公說:「鶴怎麼能抵抗戎狄呢?」士兵們說:「鶴既然不能作戰,是無用之物,君王您捨棄有用的人來養無用的鶴,所以百姓才會不服啊!」懿公承認自己的錯誤,但為時已晚。

不久,狄人已殺至滎澤。懿公給石祁子玉玦,讓他代理國政;給寧莊子箭矢,派他全力防守;懿公告訴他們:「用這個來輔助處理國事,選擇有利的去做。」又給夫人一件繡衣,要她聽從石祁子、寧莊子。懿公吩咐完畢,隨即親自率兵出征。渠孔為他駕戰車,子伯擔任車右;黃夷為先鋒,孔嬰齊作殿後。兩軍在滎澤戰鬥,衛軍大敗,所有衛軍都被狄人消滅了。(《左傳》、《東周列國志》)

魯隱公

魯隱公五年(公元前718年)春天,魯隱公打算到棠地去觀賞漁夫捕魚。

隱公的叔父臧僖伯認為,觀魚是個人私欲,不是國家大事,不合禮制,於是勸諫隱公:「凡是物品不能夠用在講習祭祀和兵戎的大事上,材料不能夠用來製作禮器和兵器的,那麼國君不需要對它有任何舉動。國君的責任是要讓百姓步入『軌』(法度)和『物』(禮制)。

講習祭祀和兵戎大事來端正法度叫做『軌』,選取材料來明確物用叫做『物』。做事不符合禮制法度,無大事而濫用器物,謂之敗壞政事。屢次敗壞政事,就是國家滅亡的主因。

所以春蒐、夏苗、秋獮(xiǎn,ㄒㄧㄢˇ)、冬狩(搜、苗、獮、狩是四季打獵的名稱),都是利用農閒的時間講習武事。每三年舉行一次練兵大演習,要進入國都時要整頓軍隊,完畢歸來要祭告宗廟,宴飲犒賞群臣,並計算俘獲的東西。車服旌旗要鮮明,分清貴賤,辨別等級,少長有序,這就是講習莊嚴的禮儀。如果鳥獸的肉不能放進祭祀的禮器裡,它的皮革、牙齒、骨角、毛羽不能用來製作禮器和兵器,國君就不會去射獵,這是古制。至於山林川澤的產物,一般器物的材料,是雜役做的事,官吏的職責,都不是君王應該干涉的事。」

隱公自知理虧無法反駁,但即刻找個冠冕堂皇的藉口:到棠地視察。於是隱公便按既定計劃前去觀賞漁夫捕魚。臧僖伯推託有病而沒有隨從。《春秋》以「公矢魚于棠」諷刺隱公此舉不合禮法。(《左傳》)

──轉自正見網

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責任編輯:王愉悅#

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