在兩千多年前，當釋迦牟尼佛還在世時，有一天，佛陀告訴弟子們這樣的一件事。
「諸位比丘（註：比丘即和尚之意），這已經是相當久遠的事了。有一個叫塔薩拉哈的皇族，擁有一個用來報時及警報的戰鼓，取名為阿能訶戰鼓。」
「這個戰鼓每天都為城裡的人民報告時辰。若遇到急迫事件發生時，士兵們更是大力地將鼓敲擊得震耳欲聾，以便讓人民做好防備。」
時光飛快地流逝了，這個簇新的戰鼓，慢慢的出現剝落及裂痕。塔薩拉哈皇族見到這個情形，趕快吩咐木匠找新木片將裂痕換補上去。過後當鼓皮再出現剝落及裂痕時，他們也同樣地換上新的鼓皮。
就這樣重複地換了一次又一次，最後，原本的木片及鼓皮都完全被新的木片及鼓皮取代了。佛陀說到這裡，便問弟子們說：
「比丘們，這個阿能訶戰鼓還在嗎？」
「敬愛的佛陀，戰鼓還在呀。」
「它還叫阿能訶戰鼓嗎？」
「是的，它還是被稱為阿能訶戰鼓。」
「這個戰鼓是不是原來的那個阿能訶戰鼓呢？」
「敬愛的佛陀，它已經不是原來的那個阿能訶戰鼓，因為所有的木片及鼓皮都被換掉了。」
這時，佛陀才說：「比丘們，同樣地，如來所宣說的教理也會在未來出現和阿能訶戰鼓一樣的情形。到了某個時候，會有一些比丘，因為當時的情勢所需或由於個人的貪心、慾望、無明而把佛法一點一滴的換掉、更改，甚至歪曲。最後如來的教誨將會被塗改得面目全非，甚至蕩然無存。」
讀了這個故事令我感慨良久，今日之佛教確實被後世的僧人們改得面目全非，早已不能度人了，真心希望佛教徒們能靜下心來不帶任何觀念想一想這個問題。不要沉迷在不能度人的末法時期的佛教中，而錯失修煉大法的機緣。
摘自：《泰文大藏經》
－－轉載自明慧網
