標籤:
【大紀元4月4日報導】創意清明專題報導3（中央社記者蔡和穎台北4日電）紙紮文化在台灣祭祀傳統行之有年，近年時尚紙紮當道，傳統「金童玉女」式紙紮越見式微。民俗學者認為，不管是哪種紙紮，都只代表一種擬人化的信仰，「紙屋親人怎麼住？」
在政府主張「殯葬自主」前提下，台灣的紙紮業並未直接受到法律規範，內政部民政司長黃麗馨表示，葬儀目的都是讓情感得到紓解，政府推動環保葬法，不過如何規畫往生親人的儀式，都予以尊重。
傳統紙紮通常是指給往生親友在陰間的生活必需品，如房子、汽車、金童玉女、紙衣等，糊紙店師傅用竹子和棉紙、玻璃紙製作成實物樣貌，以燃燒紙紮祭品方式，送禮給先人。
台灣近年流行的時尚紙紮，以「天堂」概念取代「陰間」，產品貼近現代人的生活方式和需求，食衣住行都可紙紮，透過彩色印刷與精緻工法呈現，讓紙紮品更顯逼真。
不過，嘉義大學史地學系研究所副教授阮忠仁認為，不管是舊式紙紮或新式紙紮，都是滿足家屬對往生親人需求上的想像。
他表示，從殯葬考古學來看，並無文獻顯示古代有紙紮文化，古人葬儀多用實品，也就是燒1棟實質的房子，漢代曾有出現「金紙」，不過當時的金紙是用真的黃金製成的紙。
阮忠仁認為，紙紮文化是一種對信仰過分擬人化的想像，近年當道的時尚紙紮，「多半是生意經」，建議民眾試想「燒紙的房子親人怎麼住？」
他呼籲，最重要是心誠則靈，若真以宗教修行角度來看，越少的慾念，才會讓往生的親人在另一個世界存得更高的道行。
