【大紀元2011年08月28日訊】(大紀元記者李容耕台北報導)台灣陶藝學會24日在南投水里蛇窯陶藝文化園區舉行「柴燒學理與實務研習會」，由省陶蘇明華理事長主持，邀請陶藝家簡銘炤從學理到實務進行一系列的研討，來自全省各地陶藝家近百人參加。簡銘炤演講高潮迭起獲得與會陶藝家熱烈迴響，研習會另一高潮戲是實際進行柴燒作業，每位參與者各自帶來數件不等作品，排入柴窯柴燒，親自體驗柴燒之樂。
台灣陶藝學會舉辦這次研習會相當用心，其一由陶藝家簡銘炤就學理做專題演講，其二此次實務操作由簡老師在柴窯現場進行排窯後分組輪班展開柴燒。
台灣陶藝學會蘇明華理事長表示，舉辦這個柴燒研習營是交流也是學習，陶藝家們能夠共襄盛舉，可見活動有其實質的意義，對於與會者藉由交流與大師們做面對面對談，進而以經驗分享，這是陶藝界的盛事。
水里蛇窯陶藝文化園區負責人林國隆以地主身分表達歡迎之意。他說水里蛇窯是台灣現有最古老、最具傳統代表性的柴燒窯。窯身長達百餘台尺，以木柴為燃料、柴灰落在坯體上面，會產生豐富的色彩變化和樸拙的質感，此為現代窯所無法取代，陶土和柴火的藝術有如人類生命之火，無止境的燃燒，藉由傳統文化的持續，願水里蛇窯在現代的生活中，提供一份鄉土樸拙與知性、感性的美，並代代相傳持續綿延。
這個園區舉辦過許許多大型國際、國內研討會深受各界肯定。這次學理與實務研習會包括陶藝大師蔡榮祐、曾明男、陳光國、田承泰等人均與會與陶藝家們進行交流。學界人士有亞太創意技術學院校長劉紹文、視覺傳達設計系主任許立杰、國立雲林科技大學何院長等人。
簡銘炤在專題演講中表示，薪柴燒本著推動傳統人文陶藝文化技術薪傳理念，充分發揮人與自然間的互動及尊重珍惜自然的態度，讓文化技術衍生傳承而綿延不絕，他說柴燒的基礎論調中為一土、二火、三窯技，相互間是密切的搭配，但仍是以土的呈現做骨架，火的煉製為衣裳，窯技則是效果的修飾，土對於燒成的影響及設定基礎在於地方特有的土礦，不含鐵量所呈現的色澤、土的粗細度、質感、搭配灰的細膩度是土所要設定的主要條件，而窯爐需搭配土礦特性與地方獨特的氣候及燃料條件，進而產生地方文化與技術，此概念符合東方陶瓷傳承的真意，土與作者之間為對等平行互動，所產生對話結果，內涵自然文化的意義，而非西方短短數百年現代藝術將土礦視為媒材之說。
簡銘炤強調，一種傳統文化的必要性在於從有自然存在的一天，人就必須懂得藉由自然循環而存活下去的道理，而傳統柴燒陶瓷文化技術即有自然與人，就能製作出生活所需之去器的供需，也是文化得以延續的精髓，使人的生活呈現各種風貌，記錄了世世代代人文歷史，相對的顯現出藝術價值，而非價格炒作，這是從事陶藝相關執行與教育者更應深省之處。
