大家是否記得今年4月底一則關於「511末世預言」的新聞消息？據媒體報導，4月27日南投貨櫃屋異常增加，接著台灣各家媒體紛紛開始轉播末日預言新聞。不禁令人思考、反省，媒體對台灣社會的渲染力及影響力，以及教育界對此現象該起的監督作用。
新聞由媒體所建構
2011年4月27日，某台灣媒體開始發現南投貨櫃屋異常增加，於是追蹤王老師末日預言新聞。預言指出台灣將會出現大地震、大海嘯，並將台島一分為二，消息一出，引起民眾的恐慌。這個事件不禁令人想問，到底造成這股妖言惑眾、人心惶惶社會現象的人，是埔里這名自稱精通《易經》的中年男子？還是不斷跟進、渲染報導511末日預言的台灣媒體？
閱聽大眾皆該識讀
美國批判教育學的學者紀洛斯（Giroux）認為，「批判教育學」應視為一種公共教育學，為了培養學生的批判思考及建構自身意義的能力，大眾需了解學校教育不再是唯一的教育途徑。批判教育學的精神，若用於建構屬於台灣的公共教育學，公共教育學透過跨界、跨領域的思考，便可入世，為人們在一些現實生活議題提供腳前的路、眼前的方向。
以教育哲學為體的公共教育學，就是將教育哲學帶入媒體識讀教育。「媒體識讀」就是認識和解讀媒體的能力，此一風潮發端自1980年代的英國，從事媒體教育與媒體研究的學者不僅著作不歇，且教育推廣也進入高等學府，成為傳播教育研究的重要領域，實踐了提升公民「媒體識讀」的理想。
英國自1989年開始實施的國定課程（The National Curriculum）中，明文賦予媒體教育有：教導讀者或觀眾相關知識、教授人們辨識事實與意見、討論大眾文化之小說與戲劇、發展廣告、宣傳和勸服內容的教學方法等任務。英國著名傳播學者Jawitz就指出，媒體識讀教育主要目的就在於：讓公民能夠分辨媒體，並檢驗媒體的製作過程，然後分析媒體的產品，最後探究媒體產品的消費行為，以及認識媒體的效力。
唯有大眾開始了解媒體在人們累積知識的過程中所扮演的角色，我們才能進一步擁有分析、評估，乃至批判各種媒體訊息的能力。而最終目標就是鼓勵公民接近、使用媒體，充分健全傳播環境，做一個具有批判意識與媒體素養的閱聽大眾。
提升公民媒體素養
身為台灣公民，若將教育哲學中強調概念、批判和分析的理念，實踐於媒體，台灣社會大眾將得以不受媒體的意識型態操弄。藉由加強公民的媒體識讀教育，重新學習看待媒體、了解媒體、選擇媒體、批判媒體，甚至共同重建媒體，我們才能更輕易判別媒體中的性別歧視、族群衝突、消費文化，以及媒介近用權（主要是指在人人享有主張和發表意見的自由權利之下，能擁有「接近和使用媒體的權利」），甚至是地震謠言等議題的探討，為解決媒體亂象盡一分心意。
我們都不願意看到另一個台灣媒體形塑、主導的末日預言鬧劇再度上演，並讓台灣社會陷入不安，付出成本代價。台灣媒體需要公共教育學的力量做一監督，這是我再一次的深切呼籲。◇
