陳永苗:南周事件發酵了「改革已死」共識

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【大紀元2013年01月10日訊】自從游精佑等三網友案件在福州街頭來自輿論界的最大規模街頭運動以來,已數年沒有接班了。有人發起了微博頭像更換為《南方周末》,響應者廖廖無幾。不象騰訊微博頭像「鶯歌海」換了極多。說明民生革命附帶自由的路徑,才是國道。

前幾日網友們聚集南方報業大院門口,是舉菊花,是哀悼改革之死、南周之亡,而不是支持你們一慣的改革立場。切莫錯覺收割。如詩人潘婷等不少微博公開說南周之死。南周若新生,也需在改革立場之外。

萬聖書園老闆劉蘇里說:「改革已死,這是共識……信不信由你。」新浪微博「郭東翔」說,權貴集團高叫的改革只不過是舊欺騙的終結,新的更大欺騙的開始。醒醒吧,改革已死!

新浪微博「我的時光」說,看了南方事件,深深悲哀,改革已死,黑暗降臨。

新浪微博「中山首裡」說,改革死於49年,而非死於13年。49年的後若存改革無非就是倒行逆施。譬如呆表大會、公社化、公私聯營。它們所有的改革,不為破舊立新,而是為鞏固執政,世襲罔替。所謂的開放也是經濟有限自由。我敢說49後跟78後就象兩坨屎,哪坨其實都不能吃。

新浪微博「黑色的眼睛小屋」說,1:炎黃春秋被關閉和《南方周末》被代筆及《南方周末》記者被禁言三件事情看絕對不是孤立的。出現這樣的事情我認為是好事,讓秀提前結束,之前陷入新政夢的人該醒了。2:共識只有一個:就是回歸中華民國國體和政體上來一攬子解決大陸現有的政治和經濟災難。唯有此,中國才能走上復興。

新浪微博「張航_Sherlock」說,時至今日,我已徹底明白,今日微博的力量只能解決發生在全國各地的辛酸個例,卻永遠無法對體制和意識形態產生影響。民眾人權意識的覺醒,本質上是沒有任何實際意義的,自由派、民憲派,直至一般民眾為爭取民主憲政所產生的任何行為,最終都會成為保守派行為合理性的最有力的佐證,局面只會不斷的倒退。

我終於也看到清華大學孫立平教授,從一慣的北京出租車司機水平開始,屁股挨到教授的位置。他發微博說「我們是不是該放棄改革話語,換一種新思維了?」

「改革已死」讓改革的受害者和80、90後與改革受益者與四五一代平起平坐,凌駕他們之上。一句「改革已死」,就會責任倒置,需要拿出實質性的東西,才能證明自己不是說謊,迫使他們破釜沉舟。主客體地位發生了乾坤顛倒。後者成了被告。

我接受希望之聲採訪時認為,《南方周末》之所以得到各界人士的持續支持和聲援與中國民眾對憲政的渴望有關。我還發現,在這場與官方的微博攻防戰中,普通民眾成為聲援南周事件的主角。

我說,新一屆領導人上台,大家對最新的領導人有期待與民眾對憲政的渴望是有關係的。庹震的行動是讓大家非常惱怒的行動,他在歷史的大潮流裡面,做了一個逆向的工作,那大家所有的力量都聯合起來去剿滅他。有一個微博的博友說,他在這個世界裡面覺得真正讓他興奮的就是有顛覆的感覺,好象原來都是不敢做的事情、學者來做的事情,現在普通人也可以做了,也可以參與進去。很容易的感覺這場運動的主角完全是微博的博友跟民眾。

我說我感覺發酵到今天,南周事件的主角是微博博友、是民間力量,南周成了被利用被消費的對象。就象二十來年前八九學生運動,對胡耀邦之死的徵用。

改革派,中共專制的基因殘留很多,其表現就在於自己以為自己相當乾淨了。精神分裂症患者到了自己以為自己不是精神病的境界,你說有多嚴重呢。

新浪微博「rifle76」說,南方系和當局,現在是在吵架分居,存在和好繼續過日子的極大可能。作為民間力量,要順勢攛掇她離婚,實在不行,還應慫恿其謀殺親夫。若是床頭打架床尾和,則意義廖廖。

南方大院內外有別,這不僅僅是受限制南周人立場,也是官方的立場:境內外不同。在官方劃分敵我中,南周人和民間都是次要的、附屬的,南周人是官方青春期叛逆的兒子,民間是海外勢力小馬仔。改革派,不管你如何成為社會名流,可是在政治中,是不存在的。民間得帶著南周人玩,設置議題,彰顯民間主體性。就承載政治性而言,堅守體制內改革媒體,相當於在城內吃一座山那樣的甘蔗渣,還不如荒郊野外隨手撿到的一根甘蔗含糖量更高。我判斷的是結果,認為他們是無用功,不對他們進行任何道德判斷。愛洗煤炭就洗去,我只說洗不白的。

在微博的話語中,在自媒體中,南方系南周終於清晰為民間的遠房親戚,而不是民間本身了。

區分好武器和旗號立場。黑格爾說武器表達了戰鬥者自身的實質。革命與改良的範式爭論中,過去認為革命有害無門。其實甚麼是方便在手的合適武器,往往決定行動者的旗號立場。革命無門是革命派的弱點。我看到很多革命派上街了,往往打著改革派的旗幟,如新聞自由,作為武器,與自己立場有一定衝突。要強調僅僅是武器。可以這麼說,如果革命派上街了,不以民國為武器,那麼一定被當作改革派,就像廣州南方大院門口發生的。

不罵掌權者,專罵公知,這是一種能塑造未來的批判方式,也就是揭開了一個公知的幻覺,掌權者可以罵得變好了,不相信話語權動不了公權力。如此,將掌權者在我們的世界裡開除。這是耶穌的政治立場。張麻子說,沒有你對我很重要。

如果你賣力地批判掌權者,恭喜你,你是專制的好基友,你在批判中膨脹的是你的權力慾,你幻覺自己取而代之,口頭禪是「我黨」。當我不批判時,但需要面對它時,我就解釋它。解釋比道德批判爆發的能量更大。要罵就罵馬英九去,別好象和習近平很熟悉的樣子,你是一個屁民。

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