錦衣鮮華手擎鶻，閒行氣貌多輕忽。
稼穡艱難總不知，「五帝三皇是何物？」
貫休七歲出家，是晚唐時期的一位著名詩僧。
他的〈少年行〉(一作〈公子行〉)是對貪贓枉法的權貴者及其紈褲子弟的驕奢淫佚、輕薄無知，給予了無情揭露和有力抨擊。原詩共三首，這裡選的是第一首。
據說貫休入蜀後，蜀主王建，遇之甚厚，一日，召令他背誦新作，貫休就當著許多王公貴戚的面，誦讀了〈少年行〉，雖然得到王建的稱賞。但卻也遭到貴戚們的嫉恨。
詩的頭兩句，先為貴族公子畫像。他們身著鮮艷華貴的綾羅綢緞，手中擎著獵鷹，終日鬥雞走狗，遊手好閒，無所事事，趾高氣揚，目空一切，一副十足的公子哥兒派頭，是當時十足的「太子黨」。「錦衣鮮華」，說明他們生活奢靡；「手擎鶻」，表明他們熱衷於聲色狗馬；「氣貌輕忽」，揭露他們的狂傲驕縱。這兩句詩，生動的展現了公子哥們的形貌特徵，情態畢肖，概括力強，不言褒貶，而褒貶自見。
詩的下兩句，在上面描寫的基礎上，發表議論，揭露貴族公子「金玉其外，敗絮其中」的本質：他們不僅稼穡不知、五穀不分，而且連人類始祖的「五帝三皇」，也不知曉。當聽到別人講到三皇五帝時，竟問：「五帝三皇是何物？」簡直無知到了極點！
晚唐時代，有很多詩作，抨擊貪贓枉法的權貴者的驕奢淫佚，如顏仁郁的〈農家〉： 「時人不識農家苦，將謂田中穀自生。」孟賓於的〈公子行〉：「錦衣紅奪彩霞明， 侵曉春遊向野庭。不識農夫辛苦力，驕驄踏爛麥青青。」相比之下，貫休此詩，更加深入了一層，直言不諱的指出那些游手好閒的紈褲子弟，甚麼國家社稷，甚麼歷史祖宗，甚麼古聖先賢，他們都一概不知。簡直把他們揭了個底朝天！這不僅僅是有力的諷刺和批判，而且是無情的徹底否定。難怪王公貴戚們，聽到此詩後，要懷恨在心。
在貫休筆下，與這首〈少年行〉表示同樣主題的作品，還有一些：
他揭露貴族們奢侈糜爛的腐朽生活：「太山肉盡，東海酒竭。佳人醉唱，敲玉釵折。」(〈富貴曲〉)
他抨擊紈褲少年，吃喝嫖賭的胡作非為：「鬥雞走狗夜不歸，一擲賭卻如花妾」。(〈輕薄〉)
他鞭撻豪門公子，肆意欺壓百姓的罪惡行徑：「自拳五色毯，進入他人宅。卻捉蒼頭奴，玉鞭打一百。」(〈少年行〉其二)
貫休對貪贓枉法的權貴者及其紈褲子弟，不留情面的大膽的批判精神，是難能可貴的。 @
