【大紀元2013年09月26日訊】 A、中華民族最原始的創生態：〈生命誕生態〉
椐三國時代吳國人徐整《三五歷紀》：
「天地渾沌如雞卵，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。
天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九。」
卵即生命的原始形態，天地渾沌如殼，盤古孕育其中，經過了18000年的發育，巨娃盤古撐破卵殼：輕而清的物質飄浮上升，慢慢形成了天空，重而渾濁的物質逐漸下沉凝結，最後變成了大地。
盤古神聖般的挺立，身體一天之內變化九次。每當盤古的身體長高一丈，天空就撐高一丈，大地也增厚一丈。這樣又經過了18000年，天高地厚，盤古成人。以後有了天、地、人三皇。天數起於一命，立於三才，成於五行，七盛於地陰，九處於天陽。
椐《清人馬驌繹史》卷一引《五運歷年紀》：
「首生盤古，垂死化身。氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體，為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎□。」
盤古辭世之前，盤古呼氣化風雲，吐聲變雷電，左眼變太陽，右眼成月亮，鬚髮化星辰。頭與四肢成五嶽，血液化江河，肌肉成沃土，汗毛成草木，大地披綠裝。其實就是萬物生命的誕生史。
這個創世紀的特點集中在一個「生」字上，和中華《易經》的內涵：「生生之謂易」，「天之大德曰：生」根本上是一致的。
盤古為了人類、萬物而獻身，用自己的肉身化作了世界萬物，是慈悲的具體顯現；
中國有「盤古開天」 民間傳說，崇奉盤古，把盤古看作自己的祖先：
遠在魏晉南北朝時代，在有壯族先民居住的海南一帶，就有追葬盤古氏之魂的「墓地」；
壯、侗、□佬等民族也盛傳盤古，把盤古看作開天闢地的人類始祖；
今南海有盤古氏亙，三百餘里，俗云：後人追葬盤古氏之魂也；
特別是當時作為壯族聚居之地的桂林(治所在今柳州市東南)競立有盤古氏的廟宇，人們為之「祝祀」；
椐《皇朝通志》清康熙36年為盤古廟立御碑： 位列三才，育世長民，首出萬物以為君，盤古實乃中華民族共同信仰。
B西方最原始的創世說
遠古時期，西亞移民、土著居民與希臘人的祖先阿該亞人經過千年融合形成了希臘三大民族。
希臘統一之前，各民族擁有各自的神靈體系，希臘地理環境優越，三面臨海，發達的航海技術使他們與多國建立了商業往來。開放性的商品經濟使古希臘人思想開放，接納許多外來文化，取人之長，為己所用！經過漫長的民族融合，希臘人信仰最基本的內容是崇拜居住在奧林匹斯山上宙斯為首的12位神靈。
古希臘人進入愛琴海後，他們的宗教繼續發展，他們發現愛琴人最崇拜的是大地的精靈——地母或大母神，她使土地生長穀物與果實，使人們生存。這位女神被引入他們的宗教。
椐赫西奧德的《神譜》記載：
「宇宙之初，只有卡俄斯，（Khaos／Chaos，）：混沌之神！他是一個無邊無際、一無所有的空間。隨後誕生了地母神蓋婭（Gaea）。
a、眾神始祖大母神Gaea蓋婭
地母蓋婭Gaea是地球之女神。大地的本體，她生下了天空烏拉諾斯（Ouranos）、、海洋彭透斯（Pontus）和山脈烏瑞亞（Ourea）。
接著她又和她兩位兒子生了許多神。和長子烏拉諾斯生了十二位提坦（Titans）分別代表了世界最初的事物（曰、月、天、時間、正義、記憶等）又和次子彭透斯生了五個孩子，分別代表了不同的海。她是眾神之母，是奧林匹斯神的始祖，世界由此開始。
b、西方第一代神王：Uranus烏拉諾斯
Uranus烏拉諾斯是天空之神，他是第一個眾神之神的統治者。他以他的母親蓋婭Gaea為妻並生下兒子Cronus克洛諾斯和其他的提坦神。
提坦神（THE TITAN）是宇宙混沌之後的第一代神。也被稱為老神（THE ELDER GODS）。太坦神一共有十幾個，克洛諾斯是他們的首領。他們的統治一直延續到他們的子孫子奧林匹亞神把他們推翻為止。
天空之神烏拉諾斯伏臥在生下他的大地身上，他們完全疊合。每一塊土地都有一片天空粘在大地母蓋婭Gaea的皮膚之上。
烏拉諾斯一直都合在他母親的身上不停地強暴，地母蓋亞無法忍受。〈另一說：烏拉諾斯把自己的孩子獨目巨人和百臂巨人打入塔爾塔羅斯地獄，蓋婭深感痛苦〉幼子Cronus克洛諾斯在他祖母Gaea〈其父天空之神烏拉諾斯娶了地球之女神Gaea為妻〉，同時又是他生母蓋亞蓋婭Gaea的操縱下，狡詐定計，乘其父親不備，閹割了他的生父烏拉諾斯，並把其父生殖器官高拋，一直落到愛琴海浪裡。
從掀起的海浪泡沫中誕生了美、愛女神阿弗洛狄忒（Aphrodite）。
烏拉諾斯的精血濺飛在蓋婭蓋亞身上，使蓋婭獨自孕育了怪物巨人族（Giants）、復仇三女神厄裡尼厄斯（Erinyes）和白橡樹三神女墨利埃（Melia）。
烏拉諾斯在自己被閹割的一瞬間，痛得大吼一聲，轟然與蓋亞分離，從此永遠固定在世界的最高處，再也不能動彈，開始了天空與大地的分離。
烏拉諾斯的身體同蓋亞同樣高大，有多少塊土地就有多少塊天空，當人們仰頭望上時，頭頂是與腳下同樣大的一塊天。
c、第二代神王：Cronus克洛諾斯
克洛諾斯推翻了其父烏拉諾斯Uranus的統治，成為太坦神的領袖。他以妹妹瑞亞Rhea為妻。由於他時時刻牢記他父親被自己閹割而死的下場，克洛諾斯在瑞亞Rhea為他生下每一個子女之時，就將嬰兒吞食。
d、第三代神王：Zeus宙斯：
瑞亞Rhea是克洛諾斯的妹妹和妻子。由於克洛諾斯將瑞亞每一個新生子嬰都吞食掉，瑞亞當她生下宙斯的時候，將一塊石頭包裹後，交給克洛諾斯，因而救下了他的兒子宙斯Zeus（希臘名〉—–丘比特Jupiter（羅馬名），宙斯是克洛諾斯（Cronus）之子，奧林帕斯（Olympus）十二主神之一，主管天空的眾神之王，因為掌握雷電又被神稱為雷。在母親瑞亞（Rhea）的支持下，與其兄、姐殺了生父克洛諾斯，成為了第三代神王。極為好色，常背著妻子赫拉（Hera）與其他女神和凡人私通，私生子無數。因此宙斯又被稱為天神和凡人之父。他靠掌握雷電的暴力，維持統治的穩定，不再被推翻。
e、宙斯家族：
第一位：聰慧女神 墨提斯(Metis) ，是宙斯的堂姐（或表姐），生雅典娜；
第二位：正義女神忒彌斯(Themis），是宙斯的姑媽（或姨媽），生時序三女神，即秩序女神、公平女神、和平女神 ；
第三位：海洋女神歐律諾墨（Eurynome）堂、表姐： 生美惠三女神， 即光輝女神、激勵女神、歡樂女神；
第四位：豐產、農林女神德墨忒爾(Demeter) 二姐： 生伯爾塞福涅；
第五位：記憶女神摩涅莫緒涅(Mnemosyne） 姑、姨媽：生九繆斯女神；
第六位：暗夜女神勒托（Leto)堂、表姐：生孿生姐弟阿爾忒彌斯與阿波羅；
第七位：天後 赫拉(Hera) ，是宙斯的三姐，生戰神阿瑞斯、火神赫淮斯托；斯、青春女神赫柏和埃勒提亞……。
外遇：
1、風雨女神 邁亞，生神使赫爾墨斯；
2、忒拜公主塞墨涅，生酒神狄俄尼索斯、阿爾戈斯公主 達娜亞，生大英雄、提林斯王珀耳修斯；
3、邁錫尼公主 阿爾克墨涅，生大英雄、大力神赫拉克勒斯；
4、河神阿索波斯之女 安提俄佩，生忒拜王安菲翁；
5、河神阿索波斯之女 埃吉娜，生沃諾斯王、冥界判官埃阿科斯；
6、腓尼基公主歐羅巴，生冥界判官拉達曼提斯與克里特王、冥界判官彌諾斯；以及小亞細亞呂喀亞國王、英雄薩爾佩冬 ；
7、斯巴達王后 勒達，生英雄波呂杜提斯、卡斯托爾與美女海倫；
8、河神伊那科斯之女赫拉女祭司 伊俄，生埃及王埃帕福斯；
9、呂基亞公主，生呂基亞王；
10、阿爾忒彌斯的仙女卡利斯托，生獵人阿卡斯（小熊座） …….
宙斯的形象經常出現於古希臘的史詩、悲劇等文學作品 。
西方最原始的創世說，其特點除亂倫外，集中在一個「殺」字，與西方經典《荷馬史詩》殘忍無情的戰爭場面，相當一致；其始祖蓋婭與兒，孫克洛諾斯Cronus母子定計謀害親子、親夫、親父的狠毒無情親父的狠毒無情與《摩西十戒》中「不可殺人，不可姦淫」是對立的；與耶酥箴言「愛人如己」赫然相反，反而呼應了黑格爾的獨斷：「惡是事物發展原動力」。
人們在反思
古希臘歷史學家修昔底德（Θουκυδίδης，前460年至前400年）評論說：
「諸神和地上的統治者一樣，是願意怎樣辦就怎樣辦的，就是沒有道德原則。惡事在大地上存在，甚至佔著統治地位，這一點就表明，諸神不可能是全能全知同時又是公正慈悲的。」
古羅馬帝國時期天主教思想家奧古斯丁批評宙斯多神教及荷馬史詩說：
「荷馬虛構這些故事，把凡人的種種移在神身上，我寧願把神的種種移在我們身上，說得更確切一些：荷馬編造這些故事，把神寫成無惡不作的人，使罪惡不成為罪惡，使人犯罪作惡，不以為倣傚壞人，而自以為取法於天上神靈。」
在公元前6世紀開始，古希臘一些哲學家，如色諾芬尼，就開始埋怨荷馬和赫西俄德《神譜》所刻畫的神是「人類中最無恥最淫猥的；他們偷竊，通姦並相互欺詐」，指出「宙斯是一個暴君和淫棍」。
這種思想的主線則出現在柏拉圖的「共和」和「法律」中。柏拉圖創作了自己的具有諷刺意味的神話，用於抨擊希臘傳統的故事中的神的詭計，偷盜和通姦等的不道德的行為，並反對他們成為文學作品的主題。
柏拉圖的批評是第一次嚴肅的對荷馬神話傳統的挑戰，他認為神話是「老太婆的饒舌」。
蘇格拉底也從來不信宙斯，蘇格拉底沒有宗教，他信仰的是一個新神，他是道德善、智慧真的源泉：宇宙理性的神。
這個宇宙理性神是蘇格拉底的哲學追求—真正的善—的終極根據。因為他不信希臘全民信仰的神而被判處死刑。
這恰證明善惡同出、相生相剋是人類社會普遍規律。
