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組圖:臺國立傳統藝術中心「工藝說戲」大展

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【大紀元2014年02月18日訊】 (大紀元記者鍾元臺灣報導)中華民國文化部所屬國立傳統藝術中心即日起至民國104(2015)年1月13日,推出「工藝說戲」年度大展,共分為「藝說戲文」、「戲蘊生活」、「三國演『藝』」及「工藝名角」等四大單元,以臺灣傳統工藝中經常可見的戲文表現為主題,邀請大家來看工藝如何說戲。

「工藝說戲」年度大展,首次集結全臺各大廟宇古蹟所蘊藏的豐富戲文裝飾工藝,將《三國演義》著名章回,以多媒體呈現,並設計數位互動裝置,深入淺出的引介工藝、戲劇、文學間的緊密關聯,讓工藝除了審美裝飾的功能外,還體現戲曲與工藝交融於民俗生活中,深厚寬廣的諸多面向,更顯得生動有趣。

國立傳統藝術中心即日起至民國104(2015)年1月13日,推出「工藝說戲」年度大展,共分為「藝說戲文」、「戲蘊生活」、「三國演『藝』」及「工藝名角」等四大單元,以臺灣傳統工藝中經常可見的戲文表現為主題,邀請大家來看工藝如何說戲。(國立傳統藝術中心)

國立傳統藝術中心即日起至民國104(2015)年1月13日,推出「工藝說戲」年度大展,共分為「藝說戲文」、「戲蘊生活」、「三國演『藝』」及「工藝名角」等四大單元,以臺灣傳統工藝中經常可見的戲文表現為主題,邀請大家來看工藝如何說戲。(國立傳統藝術中心)

早期臺灣社會,每逢「辦熱鬧」的祭典,廟埕前的戲臺搬演的北管戲、布袋戲與歌仔戲等,除演戲酬神,祈求風調雨順、國泰民安外,並為常民生活最主要的娛樂。在此耳濡目染的情境下,為匠師及民眾所共識共賞的戲文,很自然地便成為工藝製作的最佳題材。而工藝師在製作相關題材時,不僅考驗其對劇目的選擇,還需針對劇情內容乃至戲中人物的個性、心境、扮相等瞭然於胸,才能再創造出感染力深厚的戲文圖像。

趙子龍救主木雕。(國立傳統藝術中心)

郭子儀拜壽緙畫。(國立傳統藝術中心)

展覽有自浩如煙海的史事綴成的通俗故事,也有具有納福辟邪寓意的吉祥仙佛傳說,主辦單位表示,除徵集收藏家及傳藝中心典藏品展出細膩的展品外,特別就臺灣北、中、南各大廟宇古蹟,進行田野調查,並將蒐集之影像資料成果集結,以數位多媒體互動裝置呈現,引領觀眾欣賞臺灣各大廟宇古蹟所蘊藏的豐富戲文裝飾工藝。

蘇武牧羊木雕堵。(國立傳統藝術中心)

鳳儀亭。(國立傳統藝術中心)

展覽共分為四大單元,包括:「藝說戲文」闡述工藝和戲曲故事結合的藝術形式,其所承載的深刻意涵與戲文類型;「戲蘊生活」展陳建築與生活等面向,戲文故事涵融於工藝中的多元面貌;「三國演『藝』」針對流傳最廣、也最深入人心的章回小說《三國演義》,精心挑選「桃園三結義」、「三英戰呂布」、「鳳儀亭」、「轅門射戟」、「長坂坡」、「甘露寺」等著名篇章;「工藝名角」則深入地聚焦於戲文角色上,為您介紹《三國演義》、《封神演義》、八仙等人物角色,以及西施、王昭君、花木蘭等著名女性,帶您一窺匠師們如何點石成金,透過其巧手藝心,成功詮釋戲文並形塑角色的千鈞張力。

鳳樓春戲臺。(國立傳統藝術中心)

鳳樓春戲臺(局部) -空城計。(國立傳統藝術中心)

而在展場入口展出的「鳳樓春戲台」,即為本次展覽將工藝和戲曲故事結合的藝術形式表現,其為舊時野臺演出之用,以木雕和貼金彩繪技法呈現,其上的雕刻圖案並可見《三國演義》經典章回的「空城計」,以孔明進出師表、狄仁傑望雲思親、楊震辭金與蘇武牧羊等著名軼事集結成的「忠孝廉節」,還有代表歡慶祈福的「八仙獻瑞」等,這些裝飾除可美化戲台,亦有烘襯演出人物、場景的華麗感,令觀眾得生戲中有戲、動靜皆可觀的情趣,說明戲曲藝術深植於常民的影響力。

八仙蟠龍燭臺。(國立傳統藝術中心)

國立傳統藝術中心即日起至民國104(2015)年1月13日,推出「工藝說戲」年度大展,共分為「藝說戲文」、「戲蘊生活」、「三國演『藝』」及「工藝名角」等四大單元,以臺灣傳統工藝中經常可見的戲文表現為主題,邀請大家來看工藝如何說戲。(國立傳統藝術中心)

生活起居中隨處可見的器用擺設也是不可錯過的經典展品,如八仙彩與紅眠床、梳妝台等桌案櫥櫃,日常飲食的鍋碗瓢盆,乃至建築中的木雕、石雕、剪黏、交趾陶與彩繪,都充盈著許多精采戲文,既滿足人們對戲文故事流連忘返的親密眷戀,還包含著妝點生活的審美需要,教忠教孝的教化寓意,以及對幸福美滿的深刻祈願。

(責任編輯:孫芸)

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