【大紀元2014年07月23日訊】中國當局總是說它「解放」了西藏，給六百萬西藏人民帶來了「幸福」，那麼，何以在「解放」半個多世紀之後，「農奴」要起來反抗「解放」他們的人？2009年以來，135位藏人連續自焚，從16歲到64歲，有男僧有女尼也有仁波切，有農民有牧人還有中學生，難道不都是被偉大的中國共產黨「解放」了的「翻身農奴」的後代嗎？怎麼會甘願放棄黨賜予的「幸福」蹈火而亡？
當然，中國當局一如既往地，把這一切解釋為「達賴集團有組織、有預謀、精心策劃的」， 中國媒體也一如既往地，合謀將這個謊言變成堂而皇之的國家輿論。然而這麼多的火焰，燒穿了戴著盛世面具的北京向世界不停宣說的謊言。這是多麼地讓它尷尬！在這個世界上，有這樣一個暴政，只相信槍，只相信錢，卻不相信信仰，更不相信這世上會有人為了信仰燃燒自己。有這樣一個暴政，以為誰都會服從他們，有槍有錢就可以擺平一切。為了洗白染上鮮血的手，他們也在編故事——這被他們描述為「爭奪話語權」——結果被壓迫者窒息的聲音沒有人聽得見，世人聽見的都是高音喇叭傳出的被篡改的故事。
為了抹殺藏人的自焚是對殖民暴政的反抗，為了掩蓋境內藏地遭到空前高壓的事實，中國政府及其喉舌新華社、新華網、CCTV 採取污名化手段，對自焚藏人進行道德上的毀損。比如，指他們或患有「癲癇病」、「精神方面有問題」，或曾「偷盜、搶劫」，「沾染酗酒、打架、賭博的惡習」，或「嫖妓」，「患有性病」，或「有不正當的男女關係」，或「夫妻不和」，「情感生活遭遇挫折」，或「學習成績下降」等等。甚至連身體「殘疾」、「性格內向」，也被說成是厭世自焚的理由。除此，還稱有些藏人自焚是為了「賭口氣」、「爭面子」，「頭腦簡單，輕信別人」，以至於受到「達賴集團策劃、煽動、支持」，甚至很惡毒地誹謗藏人自焚是「達賴集團給錢買屍」，陰險地指控藏人自焚是「殺生」、「犯戒」的「恐怖份子」行為，暗示藏傳佛教是「邪教」。而這種種構陷，種種污名化，全都是這個國家的宣傳機器和出賣良心的御用者干的齷齪事。
為了自圓其說地解釋藏人為何自焚，CCTV煞費苦心製作的官方宣傳片多達5部，在其國際頻道播出，總計兩個多小時。
就第一位境內自焚藏人扎白，CCTV的說法是因為扎白沒有參加2008年3月16日的抗議，被其他僧人取笑，為了爭口氣，就自焚了。但紐約時報2012年6月2日的報導否認了這一點，並引述同寺僧人的回憶說扎白在自焚前兩天，「走在街上，用腳去踢解放軍的軍車，他是想故意挑釁那些士兵……在他的眼睛裡，我可以看到他對軍隊有多仇恨。」
在CCTV製作的宣傳片中，對自焚者的構陷及污名化淋漓盡致地表現在對達尼和次真為何自焚的解釋上。18歲的達尼和22歲的次真本是阿壩格爾登寺的僧人，遭當局的駐寺工作組驅逐出寺，於2012年1月6日下午一同自焚，達尼當場身亡，燃燒著的次真跑到街上，被軍警滅火後強行帶走，一天後身亡。CCTV展示了一份據說是警方對次真所做的「訊問筆錄」，還提供了據說是次真的畫外音，聽上去聲音清楚，回答清晰。
作為被嚴重燒傷的人，從燒傷到去世只剩下一天多，顯然是在死亡線上掙扎。一位在中國的燒傷醫院工作的漢人醫生在Twitter上告訴我：「受傷後短期內可以說話，但堅持不了多久。會昏迷，窒息等等。緊接著會發生全身性的人體內環境紊亂，休克、缺氧等等。如果沒有得到非常專業的救治，很快就會出現全身多器官功能的衰竭。」
當我問到：「這樣的重傷者，能夠神智清醒、有條有理地回答一堆問題嗎？那份訊問筆錄至少兩三頁，大段、大段地交代了偷盜、搶劫、嫖妓的經歷，像不像是偽造的？」
這位醫生含蓄地答道：「這些，你懂的。」
而在那份「訊問筆錄」中，兩位出生於當地牧人家庭的青年被展示的形象，不但是小偷、搶劫親戚錢款的強盜，還居然在自焚前成了「嫖客」。為此，CCTV讓一個說四川話的婦女現身講了幾句，而這個被註明是「賣淫女」的婦女，面部被技術處理，完全模糊不清。
更令人髮指的說法是新華網稱2013年3月13日自焚犧牲的藏人婦女貢覺旺姆，因為與丈夫在「戒酒戒賭、夫妻感情等問題發生激烈爭吵」，被丈夫掐死後焚屍。可事實的真相是貢覺旺姆自焚後，遺體被警察搶走並焚燒，她的丈夫則在當局要求宣稱妻子是因家庭矛盾而自焚，被拒絕後遭到拘捕，數月後竟被判處死刑
中國官媒還煞有介事地聲稱自焚藏人已「被治安民警及時施救」、 「被救生還」、「傷勢穩定」、「已無大礙」，但126位境內自焚者中，29人被軍警強行帶走後身亡，16人被軍警強行帶走後除一人返回家中療傷，其他人都不知下落。CCTV的宣傳片一共展示了7位自焚者在醫院治療的鏡頭，均被CCTV記者逼問以後還會不會自焚。一位外媒記者對此深感憤怒，認為很殘酷，不人道。而外媒記者有所不知的是，這些被逼問的自焚藏人，有人甚至四肢被截肢。更有所不知的是，這些所謂「被救生還」的自焚藏人，並沒有返回家鄉與寺院，而他們今在何處，誰都不知道。
中國當局甚至採取抵賴的方式，矢口否認藏人的自焚。西藏自治區官員在北京召開「兩會」時，對媒體公開撒謊說西藏境內沒有僧人和群眾自焚」。可事實呢？在西藏自治區內發生的、籍貫屬於西藏自治區的自焚者有6人；在西藏自治區內發生的、籍貫不屬於西藏自治區的自焚者有2人；以及，一位籍貫屬於西藏自治區，但在加德滿都自焚的僧人。對於兩位在拉薩大昭寺前自焚但籍貫不屬於西藏自治區的藏人，西藏自治區的官員對此辯解：「西藏發生過的一起自焚是典型的輸入型，有計劃、有組織、有境外支持的……」他無非是想說自焚藏人的籍貫不屬於西藏自治區，責任不在於他們，這種理由多麼荒唐。
正如人類學家Kevin Carrico指出：「中國官方媒體對當前西藏形勢的回應，其徹底扭曲之處就在於：人們可以在官方網站上找到希望達賴喇嘛自焚的公開言論，卻需要翻越堅固的防火牆，才能獲得近期西藏事件中哪怕最基本的信息，而公開討論要麼已被屏蔽，要麼已被隨意刪除。」但對於藏人而言，中共對自焚者不遺餘力的污名化完全無效。
在全藏地的許多城市、村莊和寺院，都把自焚者視為民族的英雄兒女，頌讚他們是「保沃」（藏語，英雄），為他們祈禱。許多佛殿與僧捨，許多藏人家裏，都供奉著自焚者的一張張照片。民間的歌手或普通人，還傳唱著一首首催人淚下的懷念之歌。我在博客上貼出他們的照片，寫下他們的生平和故事，一位年輕藏人留言：「我把每一位自焚同胞的名字、背景和事跡都記在我的日記本裡，也深深地刻在我的腦海裡，我要銘記我們民族的英雄兒女，要為他們供燈、唸經，表達由衷的敬仰和尊崇。」
