【大紀元2015年03月24日訊】我評風靡一時的韓國電影《辯護人》，拋出一個觀點：「國家的轉型(民主轉型)與人民的轉型(公民轉型)，兩者相互成就，最好同步發生。最起碼，人民的轉型不能遲於國家的轉型，人民無法崛起，國家便無法徹底翻身。」有一讀者質疑，認為國家的轉型不能遲於人民的轉型，假如國家不能轉型，不能提供製度和文化的民主土壤，人民便難以從臣民、暴民、愚民進化為公民。
這麼一來，似乎成就了一個先有雞還是先有蛋的難題。我想起著名的政府與人民之辯。有人說：有什麼樣的人民，就有什麼樣的政府；有人卻說：有什麼樣的政府，就有什麼樣的人民。兩者相爭，不知何時是盡頭。我還是願意認為，政府與人民，正如國家的轉型與人民的轉型，相互作用，並不分主次與先後。
不過，現實當中，限於我們的智識、視野、立場、語境，往往要分出主次與先後，這不是什麼問題，不必求全責備。我們只是要注意這每一次分解、每一種選擇背後所潛伏的思想和思維。譬如有人指出，在封閉社會，流行「有什麼樣的政府，就有什麼樣的人民」，在開放社會，流行「有什麼樣的人民，就有什麼樣的政府」。由此而言，政府與人民，你選擇何者為主，何者為次，正對應封閉與開放兩種思維。
那麼，堅持認為應該先有國家的轉型，再有人民的轉型，這是什麼思維呢，這背後到底是什麼思想在作祟？
在我看來，第一是精英主義。既曰精英，自然一貫鄙棄民眾，視民眾為羔羊、嬰兒，或如劉阿斗。他們並不相信民眾的轉型能夠推動國家的轉型，進而言之，他們並不相信依靠民眾自身的力量，便能轉型為公民。他們的口頭禪是：民智未開。民智怎麼開呢，當由精英來開。若無精英的教化，民眾便無力運行民主政治。國家轉型的重任，只可能落在精英孤高的肩上；民主轉型的過程，亦是訓練民眾、開發民智的過程。基於此，他們絕不能認同，人民的轉型將早於國家的轉型，因為在國家轉型的征途之上，民眾只是被動的旁觀者，甚至是反動的絆腳石；精英主宰了轉型，同時主宰了轉型政治的話語建構。
第二是國家主義。這是我們都熟悉的腔調：國大於家，國大於民，有什麼樣的國家，就有什麼樣的人民，人民好比嵌入國家機器的螺絲釘，國家機器的形態，決定了人民的面目。當國家主宰了人民，國家的轉型必將主宰人民的轉型。轉型的先後關係，取決於國家與人民的權力關係。與精英主義不同，國家主義並不否認民眾的能力，而是要限制民眾的運轉，民眾能力再大，都得為國家的軸心服務。一旦民眾的轉型走到了國家的前頭，國家機器將面臨脫軌的危險。所以國家主義者絕不允許人民的轉型先於國家的轉型。
這兩大主義都擁有強大的市場和擁躉。相比之下，我更恐懼國家主義的荼毒。它不僅導致民眾放棄、遺忘了個體的權利，還滋生了一種思維惰性：在臣民的國度，我為什麼要成為公民呢；在流行下跪的國度，我為什麼要直立行走呢；在一個冷漠如瘟疫一般蔓延的國度，我為什麼要見義勇為呢。此即國家對人民的同化，國家如何，人民便如何，國家沉淪，人民便無法崛起，甚至不思崛起：他們不僅缺乏轉型的能力，更喪失了轉型的動機和意願。最可怕的是，他們不去反躬自省，反而將懶惰、犬儒、漠然、虛無的罪責全部推到發病的國家頭上，因為國家黑暗，所以我甘於黑暗，因為國家醜惡，所以我甘於醜惡，國家淪為了自我侷限、禁錮、奴役的藉口。
這樣的思維，這樣的惰性，注定了人民的轉型，只可能晚於國家的轉型，事實上，這裡並無任何轉型可言。人民寄望於國家的推動，然而誰來推動國家前行呢？還得是人民。當人民與國家相互推諉、相互奴化，遂形成一種惡性循環，兩者一同陷入致命的漩渦之中，誰也無法突破。
這就需要重構國家與人民的關係。姑且不論國家主義的是與非，起碼可明確一點，國家不該成為人民的包袱，同時，人民不能將國家視作擋箭牌，不能因為國家的封閉，我便有理由停滯，因為國家的衰弱，我便有理由自暴自棄。國家當然要批判，不過凡事都歸咎於國家的行為，同樣要批判。就像一些精英，凡事都抱怨民智未開，黃章晉嘲諷道：「一個民族的落後首先是其精英的落後，而精英落後最顯著的標誌就是他們經常指責人民的落後。」
哪怕國家主義如黑云壓城，個體依然大有可為。個體無法超越國家，但是他可以通過對自身的超越，參與國家的轉型。舉例來講，當一個國家深陷謊言的泥沼，你堅持說出真相，拒絕同流合污，便是對自身的超越；如索爾仁尼琴所云：「對一個國家來說，擁有一個講真話的作家就等於有了另外一個政府……」這從而完成了對國家的建構。謊言帝國的崩潰，正依賴於你的吶喊；國家的轉型，正依賴於你的轉型。
這就是為什麼我要強調「人民的轉型不能遲於國家的轉型」。其實人民轉型的同時，國家便開始轉型了。當人民都向前走，國家怎能往後退；當人民都嚮往光明，國家怎能沉迷於幽暗？須知，國家轉型不是人民轉型的充分條件，人民轉型卻是國家轉型的充分條件。
一言以蔽之，對個體而言，國家如何轉型，只是第二位，第一位，還是我們自己如何轉型。不論我們置身於什麼國家，成為一個合格的公民始終是我們的第一選擇；不論國家是什麼面目，都不該當作延緩、敗壞我們向公民轉型的藉口。甚至，在一個充滿了臣民、暴民、愚民的國度，我們更有理由做一個公民，此刻，一個人就是一支隊伍，一個公民就是一個國家。
－－轉自作者博客
責任編輯：南風
