【大紀元2016年08月28日訊】在中國，大學生被騙，似乎並不是那麼吸引人的話題。然而，最近的一起即將入學的18歲女大學生被騙學費的事件卻始終牽動著中國人的心。當她的母親哭喊著「那騙子要了我閨女的命」時，我們這才意識到，原來在中國，騙子不但可以騙財、騙色，還能騙走人的性命；當她的母親向記者描述，在騙子「發放助學金」的電話打來之前，女兒真的接到過教育部門的電話，內容正是「發放助學金的通知」時，我們不禁會心生恐懼，原來在中國，你前一秒發生的個人私事，後一秒就會被騙子知道的一清二楚。
這位女大學生叫「徐玉玉」，她的事件被報道之後，人們對此產生的好奇與費解似乎比憐憫、同情與悲憤來的更多。從媒體文章中，似乎總能看到這樣的字句，「徐玉玉的不少同學表示自己也曾接到過類似的詐騙電話，好在大都識破了」；「徐玉玉的單純和不經世事，……，讓她對騙局毫無戒備」；「世界這麼大，沒有永遠被保護起來的真空地帶，……，但這些卻又不可避免，需要自己一一化解」。於是，在整個社會的認知中，被騙者自身的愚蠢往往成了他被騙的最合理解釋。所有人得出的結論最終只歸結到一點，「擦亮眼睛，謹防上當」。
看起來這是一個必須時刻保持戒備的世界，徐玉玉的死給人帶來的教訓似乎只是如此。然而，當她被騙後絕望的喊出「咱家都這樣了，為什麼還有人來騙我」時，當人們最終了解到她對不能接受被騙而難過致死的執著，是基於家裡「省吃儉用大半年才能湊出學費」的悲慘境況時，我們的內心又如何能繼續淡定的認為，她的被騙、她的死不過是一次倒霉、糟糕的偶然？
對此，大陸有媒體發出了這樣的感慨：「但願所有的法律監管，都能有效有用；但願所有的青年，都有一顆足夠強大的心臟；但願所有的進步，都不是建立在死亡的覺悟之上」。幾句「但願」就讓這種生命被人為奪走的案子不了了之了，國家的查處、監管經此事之後會不會有所進步，我們似乎不得而知。然而足夠清楚的是，即便血淋林的事件能引起大家的注目，引起有關部門的反思與覺悟，代價也是巨大的，那是一個鮮活的生命被剝奪了生存的權利、無辜的走向了死亡。
進步與死亡，一定得成為正相關嗎？值得深究的是，為何中國的死亡事件一直不間斷的發生，但最終的進步卻仍舊微小至極？還記得不久前曾發生的「魏則西之死」事件。百度與醫院合謀，這已是不爭的事實。然而，事件轟動之後，中國的醫院、醫療機構、醫療體制以及網絡信息的真實性，又是否取得了些許的進步？如果說，暫時還沒出現第二個「魏則西」就可算是進步，那麼，我們不妨換個角度，看看那些隨時處在可能被患者仇殺的險境中的醫護人員，他們的境況似乎也好不到哪兒去。醫生與患者之間，竟然到了「不是你死，就是我亡」的地步。如此奇葩、悲催的劇目不斷在中國各地上演，請問，我們可以看到的「進步」又在哪裡？
這樣的死亡或只是中國某一地區、某一領域的縮影，若我們將1949年之後的歷史翻開來看，則會更加驚悚的發現，自中共執政開始，中國人似乎隨時都處在死亡的陰影中。從文革時期無數次反天斗地、殺人如麻的運動，到89年發動坦克、將槍口對準學生、民眾的「天安門事件」；從改革開放之後因大力開發房地產而強拆、強占、強征所導致的暴力事件，到「工業化」進程中因土地、水源遭到重度污染而出現的「癌症村」以及因為空氣污染而導致中國成為「世界第一肺癌大國」；從警察執法中無辜者的莫名死亡到有計劃、有目地，且大量的活摘、販賣信仰人士的器官……強權實施的殺戮哪裡僅是一個「死亡」所能盡述?用「屠殺」或許才能說的明白、真切。
這般史無前例、無國能敵的屠殺，應該說犧牲夠大了，然而我們仍要問，屠殺者覺悟了嗎？社會進步了嗎？在這樣一個人類早已學會了適應自然的文明時代，殺戮本身就意味著文明的倒退。於是，在海外的輿論界，中國正是由於這樣的「屠殺史」，才被打上了「人權倒退」、「自由倒退」、「歷史倒退」等與「進步」二字相差甚遠的標籤。
因此，我們或可說，「進步建立在死亡覺悟之上」本身就不值得探討，本身就應該徹底顛覆。中國的各種倒退並不是因為缺少死亡，而是由於沒有竭盡所能的遏制死亡、沒有發自內心的敬畏生命。我們沒有進步，正是因為有人可以毫無顧忌的濫殺無辜。我們不要對死亡覺悟，我們渴望的是，從此沒有暴政導致的死亡。
責任編輯：高義
