書評書話

讀史筆記(七)

奇普(Quipu或Khipu)是古代印加人的一種結繩記事的方法,用來計數或者記錄歷史。它是由許多顏色的繩結編成的,不同的繩結有不同的含義。(維基百科公共領域)

人類所經歷兩個截然不同的過程

今天在閱讀大紀元《【中國歷史正述】創世記之五:五氏》中「結繩記事不簡單」這一節時,突然有了一種以前不曾有過的體悟。

當然,首先從「結繩記事」本身來講,以前真的會認爲那是人類在還沒有文字時的一種簡單、「原始」的記錄事件的方式。

然而,今天讀到的這篇文章卻談到,「結繩記事不簡單」,它是中華易學的「理、數、象」當中,對「『數』的一種應用,將世間繁雜的事理在高層次中提煉出來,化為簡單、抽象的『數』,以繩結記錄出來,所以說其包含的內涵與智慧可能是現代人從所謂『進化』的謬誤觀念中去看,根本無法理解與企及的。」

文章也談到,在創世之初的「五氏」時代,依然是人神共存,或半人半神的時代。「有巢氏」、「燧人氏」等,都是具有大神通的半神,他們以從上天帶來的智慧和文明,教化地上的人類。

從這個角度看,人類從被造之初,到今天爲止,實際上是經歷了兩個截然不同的過程。

第一個過程,是從被創造之初的一張「白紙」,到慢慢開始認識周圍的世界和環境,錘鍊理性、性格和智慧,學會在地球上生存,同時在神的指導和看護下,按神所撰寫的「劇本」,一朝一代演繹著人類的歷史,展現出對應著不同天國世界的文化和文明。

第二個過程,是與人類所生存的環境(或稱宇宙)一起離「道」越來越遠的過程。偏離了「道」的宇宙與人類,是在走向毀滅。

偏離「道」在人間的體現,一方面是人所具有的先天神通慢慢都失去了;一方面是人類越來越不能理解人類初始時期,神傳給人的智慧和教化;再一方面是道德越來越墮落,離人「善」與「真」的初始越來越遠,越來越不信神、不信神與人的聯繫,越來越異化,越來越相信物質而不相信精神與天國世界,越來越依賴於所謂物質與現代科技,越來越狂妄,越來越自認爲了不起,越來越狹隘、越來越自我封閉,同時爲人類製造出越來越多的人本身根本就解不開的「死結」與難題,最終更大踏步地走向自我毀滅……

到了今天,上述兩個過程可能已經走到一個非常關鍵的交匯和轉捩點上了。

神和創世主安排了第一個過程,就是爲了在宇宙和人類走向壞滅的最後關頭力挽狂瀾,完成救贖;同時,在第二個過程中「隨波逐流」走到今天的人類,能否避免走向「滅」,那很可能就取決於人還留有多少「善」與「真」的初心,能夠在多大程度上接受並相信神以各種方式,一次次展現給人的真相和真理……

從這個角度講,我個人認爲,大紀元的《【中國歷史正述】》系列非常寶貴,因爲它從種種以前人們不曾想到過的角度提出並考察許多問題。正如我在之前的「讀史筆記」中所說過的,要能看懂「歷史」,才能把握當下和未來。@#

──轉自作者博客

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責任編輯:李梅