讀史筆記（六）

閱讀完大紀元《中國歷史正述：創世記》中「開天闢地」與「造人」的部分後，今天所讀的《創世記之四》，終於講到一般的「歷史」開頭的地方了：「三皇開文明」。

此篇綜合考證了各種資料，提出了「九皇十紀」的說法，並指出：「可能每一紀都是一次不同的人類文明週期，每一紀人類文明毀滅了以後，就進入了下一紀。」

「《春秋緯》記載：自泰皇氏開始至魯哀公十四年（公元前481年），歷十紀，共計三百二十六萬七千年。」

由於時間的久遠，上古、遠古時期，許多事情已無法考證，然而各種傳說和文字記載中，有一點卻是共同的：在人類文明的源頭，有過「人神同在」的時期，高層下世的生命，「轉生為聖人，行使神蹟，留下神言，傳授給人類不同的文化和技能，守護人類走過了漫長的歷史過程。」我們所知道的伏羲、神農，其實都是以人的形象和狀態住世的「半神」。

以這種觀點去考察問題，許多難題便迎刃而解。

比如我在研究生時代曾熱衷於研究《周易》，也算是有一點小小心得吧。當時就曾經深切地感覺到，《周易》所使用的思維方式、「計算方法」、語言、表達方式、對世界的理解、描述和預測，以及它背後的宇宙觀及更深層次對宇宙、對人類的理解，跟從西方傳來的實證科學完全不是一回事。

其實不光是《周易》，包括漢字在內的整個中華傳統文化，其內涵和外在形式，也與西方文化完全不同，根本就是完全不同的兩個體系。

如果用簡單的「進化論」來解釋，那無論如何也解釋不通，如果大家都是猴子變來的，那爲何世界上會有那麼多不同的語言、文化、民族和人種？

相反，如果人是神造的，不同的民族對應天上不同的神的世界，人的文明、文化和歷史，是在神的精心呵護和安排下，一步步走到今天的，那麼之前想不通的許多問題，便都迎刃而解。@#

──轉自作者博客

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責任編輯：李梅