讀史筆記(六)

作者:曾錚

《周易鄭荀義》插圖。(維基百科公共領域)

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「三皇開文明」及神傳文化

閱讀完大紀元《中國歷史正述:創世記》中「開天闢地」與「造人」的部分後,今天所讀的《創世記之四》,終於講到一般的「歷史」開頭的地方了:「三皇開文明」。

此篇綜合考證了各種資料,提出了「九皇十紀」的說法,並指出:「可能每一紀都是一次不同的人類文明週期,每一紀人類文明毀滅了以後,就進入了下一紀。」

「《春秋緯》記載:自泰皇氏開始至魯哀公十四年(公元前481年),歷十紀,共計三百二十六萬七千年。」

由於時間的久遠,上古、遠古時期,許多事情已無法考證,然而各種傳說和文字記載中,有一點卻是共同的:在人類文明的源頭,有過「人神同在」的時期,高層下世的生命,「轉生為聖人,行使神蹟,留下神言,傳授給人類不同的文化和技能,守護人類走過了漫長的歷史過程。」我們所知道的伏羲、神農,其實都是以人的形象和狀態住世的「半神」。

以這種觀點去考察問題,許多難題便迎刃而解。

比如我在研究生時代曾熱衷於研究《周易》,也算是有一點小小心得吧。當時就曾經深切地感覺到,《周易》所使用的思維方式、「計算方法」、語言、表達方式、對世界的理解、描述和預測,以及它背後的宇宙觀及更深層次對宇宙、對人類的理解,跟從西方傳來的實證科學完全不是一回事。

其實不光是《周易》,包括漢字在內的整個中華傳統文化,其內涵和外在形式,也與西方文化完全不同,根本就是完全不同的兩個體系。

如果用簡單的「進化論」來解釋,那無論如何也解釋不通,如果大家都是猴子變來的,那爲何世界上會有那麼多不同的語言、文化、民族和人種?

相反,如果人是神造的,不同的民族對應天上不同的神的世界,人的文明、文化和歷史,是在神的精心呵護和安排下,一步步走到今天的,那麼之前想不通的許多問題,便都迎刃而解。@#

──轉自作者博客

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責任編輯:李梅

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