【文史】中國上古社會 道德令人驚歎

五千年前的中國上古時期，約當五帝時期，是神人共處的聖王時代。社會淳樸，百姓生活簡單，沒有豐富的物質享受，但人們道德高尚，精神愉悅富足。那時家家夜不閉戶，人與人之間相互關懷；河流清澈見底，魚蝦肥美，猛獸不傷人。人和自然萬物和諧相處，猶如世外桃源般的寧靜絕美，是華夏神傳文明中一個令人心生嚮往的時代。

黃帝以道治國 天下昇平

黃帝於涿鹿之戰誅除蚩尤後，統一華夏各部族，天下大定。黃帝是修煉得道之人，任用賢能，以九行「孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、義」 教化百姓。

《列子》記載，有一天黃帝白天睡覺，夢遊到了上古神國華胥國，那是個舟車腳力都無法到達的地方，一個奇妙的極樂國度。沒有君主等管理者，一切順其自然；百姓沒有私慾，沒有執著生死存亡，沒有生老病死等一切痛苦，一切與自然相應；百姓有特殊能力，可以凌空飛行，水火和自然萬物等都不能傷害他們。

黃帝醒來後，召來眾輔佐大臣說：「我閒居了三個月，靜心反省思考，終於在夢中受到啟悟，現在我明白了，最高深的道是不能根據常理求得的。」於是在悟得養身治國之道後，便以道治國，經過了二十八年，天下大治，幾乎像華胥之國一樣，成為半人半神的理想國度。

黃帝在位後期，天下大治，天人感應，祥瑞不斷。那時，鳳凰降臨人間，在宮中築巢，龍為黃帝駕車，麒麟遊走於苑囿。當時民風純樸，人心善良。人們不偷、不盜、不欺，互相禮讓，誠懇無爭，鄉野村夫都互相讓出財產，連豬狗都將食物吐在路上互相讓食，這在現今的社會看來，簡直是天方夜譚。

這些良善的特質應該是人原本最純真、最初衷的本性，在聖王明君的教化下，人心越發光輝善良。

帝堯德澤萬物 天下安樂太平

堯生活簡樸，愛民如子，為百姓樹立孝、慈、仁、愛的典範，天下太平安樂。當時有童謠唱說：「我們老百姓都豐衣足食，生活得快樂自在，這些都是因為帝王做得太好了，都是帝王恩德所賜，我們老百姓什麼都不懂，只知道順從帝王的法則去實行而已。」當時的百姓無憂無慮、生活悠閒自在，每天過著太平的日子。

有一位五十多歲的老人，在田野路邊一面敲著泥土，打著拍子，一面唱著歌，怡然自得。路人看到老人快樂無憂的樣子，都感歎地說：「如果沒有堯的恩德，哪有這般閒情來擊壤歌唱呢？」老人聽到後，說道：「日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何德於我有哉。」這就是歷史上有名的《擊壤歌》。老人經過長期的安居樂業，竟以為一切出乎自然，不知這些都是因為帝王的德政施惠於民，猶如春雨潤物，無聲無息，百姓似乎感覺不到帝王的存在。

舜德化萬物 人莫能及

舜以德行名聞天下，大地都能感受到舜的教化。在歷山種田時，有大象跑來幫他耕地，有鳥兒飛來清理田間雜草。舜在歷山耕作時，歷山人因舜常常主動把自己開墾的肥沃土地讓給老弱者，自己再去開墾耕種荒地，人們受到舜的感化，都將好的土地讓給他人，不但沒有以往為了田界而爭的事，還能互相禮讓，和睦相處。

之前雷澤的漁民常為了漁場而爭吵，舜來到雷澤後，在舜的感化下，都能禮讓出魚多且有利於捕魚的位置；只要是舜去勞動的地方，便興起禮讓的風尚。舜才德兼備，製陶技術精湛，態度認真嚴謹，使製作出的陶器成色上好，美觀耐用。也因此帶動周圍的人認真從事，在製作陶器時，精益求精，完全沒有粗製濫造的現象。

舜以道德為本教化萬民，只要舜走到哪裡，人們都會很快慕名而來。一年的功夫，他住的地方就聚集成一個村落，二年就成為一個城鎮，三年就發展成大都市了。

「解民慍，阜民財，重華之德，人莫能及。」舜能消解民怨，逐漸豐碩人民的財富，虞舜的大德，是後人比不上的。

聖王傳流 聖賢繼統

許多聖賢接續傳統，上古以來的道統得以承傳不綴。上古時的聖王厚德有道，不以天下為私，順天敬神，所以能德化天下，厚澤萬物。因為君王賢明，所以人民安樂，讓人對上古時期的百姓心生羨慕，對上古時期的高道德社會驚歎不已。＠＊＃

責任編輯：王愉悅