馬琪凱:女權主義是性別問題的答案嗎?女權主義底層的問題所在

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【大紀元2021年08月16日訊】毫無疑問的,爭取兩性平等是一件正確的事情,對個人權利的保障更是民主的根本,而性別不平等自然也是華人世界的普遍問題,守舊的父權偏見仍可在性別議題的討論中佔有一席之地,然而面對這一系列問題,當今的女權主義是正確的答案嗎?女權主義在亞洲可以說是處處碰壁,中文圈裡對女權的排斥從「女拳」到「女權自助餐」不分地域,而韓國則是更為極端的例子,任何女權的傾向都會被網民群起而攻之。其實,對女權的負面印象可以說是一個全球性的現象,就連在平權方面遙遙領先的西方更是如此,但與東方不同的是,西方的女權已經可以說是到了走火入魔一般的程度,這些現象足以引發我們的思考,或許現代主流的女權主義有著根本上的問題……

底層觀念的問題

現今主流的女權主義繼承了馬克思主義最底層的概念,也就是壓迫者 vs 被壓迫者的敘事(Oppressor vs The oppressed),由資本家在萬惡的資本主義下壓迫無產階級,轉換為男性在萬惡的父權社會下壓迫女性。壓迫——「Oppression」 成為了當今女權主義的中心基調,關心西方政治的人大都會注意到,「oppress」這一詞在女權主義盛行且越來越平等開放的西方,反倒被使用的頻率更高。用這樣過度簡化的視角審視世界,無疑是女權主義眾多問題的根本。壓迫者和被壓迫者本質上是二元對立的,這種思維方式危險的地方就在於,人的正義感會錯誤地將人引領至極端二元思維的陷阱裡:壓迫者從根本上是邪惡的,所以任何的懲罰都是應得的,而受壓迫者則是正義的一方,所以做的任何事皆可以被接受。這樣的說法聽起來十分得荒唐,但它早已滲透至女權主義這一意識形態的深處,這就是為什麼會看到所謂的女權主義者吃「女權自助餐」卻從不羞愧,以及韓國女權主義者在線上論壇肆意攻擊,甚至性騷擾和壓迫男性的現象,正是基礎觀念上的錯誤為其提供了激進化、偏激化的道路。這一點大可審視共產主義國家肆意屠殺與迫害富人的歷史,對立的一方從來不會有任何的憐憫,因為他們會認為這就是壓迫者所應得的,這就是正義,而這正是這一思維方式危險的地方。

除此之外,這一錯誤的思維方式還有著一個常被忽略的後果,那便是潛在地對年輕女性心態上的不健康影響——受害者心理。在這一馬克思主義的敘事下,被壓迫者的身分有著格外的吸引力,除了可以站在道德製高點上享有種種特權外,它還是逃避現實的一種手段,因為自身生活或事業上的失敗皆可以用父權社會體系下對女性的壓迫作為藉口,從而逃避自己身為獨立個體決策上的問題。毫無疑問,社會對女性的不公是存在的,但這樣的心態對女性的個人成長沒有任何幫助,在西方更是有著「專業受害者」(Professional Victim)這一短語用以諷刺這一現象。所以,從這一方面上來說,現今的女權主義甚至對女性有著負面的影響。

女權主義常被批評的就是更進一步分化兩性和社會,而這一點也可以追溯至其錯誤的敘事基礎,它本質上將人們分化成了不同的群體,然後進入「我們vs他們」(Us vs Them)的思維方式中,這令當今的女權主義者常常陷入部落主義(Tribalism)的泥沼裡。部落主義的危險在於強烈的群體認同感和極強的排他性,甚至於對外部的憤怒和仇恨,使其成員自我封閉甚至脫離現實,加劇社會的兩極分化。諷刺的是,正因為女權主義的出發點是好的,這一現象更是嚴重,因為可以便利地將任何反對它的言論以及人們貼上「性別歧視」的標籤,視而不見。

關注點的問題

與第一波和第二波女權主義浪潮有所不同的是,在當今更為平等的西方社會,女權主義運動不再是抗議不公正的法律或製度,而是抗議社會上更為抽象的不平等,從人們無意識的偏見到傳統的文化和觀念。關於這點,女權主義在華人社會的表現形式自然也是受西方的影響。然而困難的地方就在於,像觀念、動機、信仰這些方面是否對女性有歧視很難被測量和證實,如一位女性政客不受歡迎,或者一位女性職員被開除是否是因為歧視?一些有關女性的貶義詞語是否是對女性的歧視?並非是說不可以關注這方面對女性的歧視,但在上述的基本概念錯誤的前提下,它們的附帶問題在女權主義逐步地激進下被放大,女權主義在西方甚至造成了類似於獵巫的現象,好像什麼事都可以被標為歧視女性,而這是對我們有著警示作用的。

在這基礎上,女權主義更是受到了社會主義理念的影響,逐漸追求起了結果平等(Equality of outcome),或試圖用結果的不平等來證明可能的潛在不公以及歧視,而這是一大誤區。想必大家都看過,如女性平均收入只有男性平均收入的百分之幾,男性CEO、政治家、富豪是相同身分的女性的多少倍等論據,這些更是被西方的主流媒體用於證明對女性偏見的存在。然而,結果的不平等不代表過程中一定有歧視,普遍來說,男性的自殺率高過女性,男性囚犯的數量也遠高過女性,女性的大學畢業率也高過男性,然而這些事實也不一定代表男性受到了歧視。如果追求結果平等那麼機會平等就是不可能的,兩性在生理和心理上的差異是事實存在,而像自殺率和犯罪率更是不可能被刻意達到兩性均衡的。機會的平等才應該是女權主義者,甚至是所有人所追求的。

兩性關係從來不是二元對立的關係,而是相互依靠的共生關係,性別議題從本質上來講並非是零和博弈,更平等的機會和更多的人才,無論性別都將造福整個社會、造福於所有人。而女權主義的一大問題,就是底層概念上對兩性關係的錯誤審視,由其為更加極端激進的意識形態鋪上了道路,甚至對女性以及兩性議題產生了負面的影響。在錯誤的基礎上,逐漸抽象的關注點所攜帶的附加問題則被放大和極端化,甚至目標也連帶著出現了偏差追求起了結果平等,而這在西方各國更是得到了明確的體現。然而,女權的部落主義化使得交流和改變更加困難。性別不平等的問題仍然是一個全球性的問題,但主流女權主義的底層問題也是不可忽視的,而我們能做的,或許就只有在不掉入女權主義誤區的前提下,逐步前行……

責任編輯:高義

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