【大紀元10月15日訊】亞洲時報Ehsan Ahrari10月15日報導﹐挪威諾貝爾委員會10月10日在奧斯陸宣佈，將2003年諾貝爾和平獎授予伊朗婦女希林·伊巴迪，以表彰她為民主和人權，特別是為婦女和兒童權益所做的貢獻。該委員會做出這項重大決定是出於以下6個原因：
首先，將諾貝爾和平獎授予一名伊斯蘭婦女等於在慶祝一個事實：伊斯蘭教和其他宗教一樣尊重人權和人的尊嚴，要知道羅馬教皇保羅二世也是候選人之一。委員會此時做出這一決定可以說是深思熟慮的：在以伊斯蘭名義的暴力事件泛濫之時，這一決定無疑是最具有說服力－暴力並非伊斯蘭教的本性。
其二，在婦女權益和自由依然得不到保障的伊朗和阿富汗等國，授予伊巴迪諾貝爾和平獎必然會對歧視和壓制婦女的穆斯林社會產生警示作用。在人類文明史中，這些事件具有巨大的建設性動力－伊巴迪在得知自己獲得諾貝爾和平獎時所說的話就證明了這一點，她說：“我是一名穆斯林，所以你也可以成為一名爭取民主的穆斯林。在伊朗，為爭取人權、尤其是兒童的權利而努力是很有意義的。我希望我能為此盡微薄之力。”
其三，可以對伊朗宗教強硬派產生震撼作用。伊朗強硬派一直違背人民的意願，以“反伊斯蘭”為由廢除了多項國會通過的法律－尤其是在1997年哈塔米當選總統之後。諾貝爾委員會想向伊朗神權統治者們表明：全世界都對伊朗踐踏人權的行為感到憤怒。它稱：“我們要向伊朗人民、穆斯林世界和全世界宣佈，人類價值、自由和婦女與兒童權益應該擺在第一位。”評委會主席穆喬斯（Ole Danbolt Mjoes）補充說：“我希望此事能促進伊朗人權事業的發展。”
其四，911事件後由於國際恐怖主義打著伊斯蘭旗號從事暴力活動，那些對伊斯蘭教一知半解或鼓吹伊斯蘭威脅論的所謂分析家們紛紛不分青紅皂白地對伊斯蘭教加以抨擊。在這種氣氛裏，沒人去批判這些所謂的“客觀分析”。更有甚者，由於電視需要即時地對中東一些重大問題進行分析，美國和西方國家的電視節目中出現了許多針對伊斯蘭教的負面評論。因此，要扭轉這種趨勢，此時授予伊巴迪和平獎是再好不過了。
其五，對於大多數穆斯林國家來說，授予伊巴迪和平獎將促使它們重新從改善婦女地位的角度去審視本國社會和法律框架，包括南亞醜陋的嫁妝制度和阿拉伯世界中割除婦女陰蒂的陋習。而且，婦女的教育問題需要得到重視，他們應得到同等的機會。如果一半人口屬於文盲或半文盲，那麼社會怎能取得進步？這些人怎能在經濟發展中發揮作用呢？穆斯林國家要想跟上全球化的步伐，就必須努力讓社會中的每一分子都能參與各種社會活動（當然也包括接受教育）。
最後，授予伊巴迪諾貝爾和平獎將促使穆斯林國家朝著民主的方向邁進。相比布什政府的武力政策，諾貝爾委員會的決定更有利於促進中東的民主進程。
總的來說，穆斯林國家缺乏民主不應該歸咎於伊斯蘭教，而應歸咎於獨裁政權、遜尼派宗教學者和殖民統治者。就民主而言，什葉派顯得比遜尼派更有經驗。雖然已故伊朗宗教領袖霍梅尼主張推翻君主制，建立神權制度，但伊朗和伊拉克什葉派中仍有許多人提出政教分離－這是民主進程的一個重要前提。相反，遜尼派則對統治階層百依百順，這對後者產生了推波助瀾的作用。
歐洲殖民者對中東分而治之後，該地區數百年來的王朝統治就此結束。但是殖民者並沒有在那裏播下民主的種子。而且，由於中東國家的文化水平普遍較低，甚至它們的政治領導人對民主也是一知半解，這為獨裁統治提供了土壤。此外，這些殖民者即使離開之後也沒有放鬆對它們的控制。由此可見，西方殖民者對中東地區民主匱乏負有不可推卸的責任。
授予伊巴迪諾貝爾和平獎將使伊斯蘭社會朝民主邁進一大步（即使不會引起社會革命，也會在不久的將來將獨裁政府掃進歷史的垃圾桶）。伊巴迪是個伊朗人，也許這暗示該國將掀起另一場革命。但願這次勝利屬於真正的伊斯蘭民主！(http://www.dajiyuan.com)
