美華協進社人文學會《中華文化系列》講座

【大紀元11月23日訊】第九期第八講將於11月22日星期六2 p.m.至4 p.m.舉行。主講人為戴舫。講題是《【世說新語】亂譚》。戴舫畢業於華東師範大學中文系，旋入復旦大學讀比較文 學研究生， 師從賈植芳先生。 後赴美密西根大學深造， 獲比較文學博士學位。 此後從事語言文學教學研究至今。 現供職於亨特學院古典暨東方研究系。
　　戴舫將與聽眾共讀章句選節， 析理髮微， 以魏晉先賢之妙語解頤供茶，同度浮生半日閒。中國文學史上的「小說」，因其內容以街談巷語，所述為「引車賣漿者」即平民百姓的小人小事，所以「未入流」而 僅存類，不列書目。儘管諸子文著中的寓言笑話，許多出自小說，但第一部最接近小說「原教旨」意義的，當屬南朝宋皇族臨川王劉義慶的【世說新語】。
　　中國文人推崇的「魏晉風度」，大部源自於此。以寬袍大袖、危冠高履來誇示風標不群﹔因披髮跣足、與豬同飲而聳人聽聞。但其間是否寓以將生活昇華為藝術，或存 諷世警時 、破壞偶像的深意呢﹖當說莊論易、清談晝夜時, 除大暢玄風之外, 也暗藏著崛起華夏學術之機。 非周孔、薄名禮, 任誕放達 ，張揚個性, 挑戰權威，將基於道家思想的個人主義傳統昇華為理論自覺。褒揚諸子百家的兼收並蓄而不顧忌對立的思想內 涵。在任何一個意義上， 純文學的語言運用、 敘述技巧到哲理玄思，乃至作為時代鏡像所包含的諸多文化、社會經濟 、政治信息, 等等，都至少跟西方的【神曲】一樣偉大。這是中國人的「獨一份」。
　　講座免費,座位有限，請先訂位。電話﹕212-963-2481。網址﹕http://chineselectures.org。地址:曼哈頓東65街125號。
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