【大紀元9月23日訊】〔自由時報記者方志賢╱高縣報導〕
「樹有根，水有源，人亦有所本焉」，僅有小學畢業的張簡慶和窮畢生之力，編纂「拷潭寮百年溯源」，使張簡宗族百年事蹟，得以重現，張簡後代子孫亦得以追本溯源，知曉亙古綿延的時空中，自己的歷史定位，張簡慶和這股傻勁在地方傳為美談。
五十五歲的張簡慶和，外號「萬吉仔」，回憶起幼年一個大雨滂沱的夜晚，無處可去，隨意翻起大廳裡神秘的祖先牌位，意外發現早晚膜拜的祖先，不全姓「張簡」，也有姓「簡」的，從此開啟他對姓氏的探索之門。
張簡慶和投入族譜編纂卅四年，整個張簡家族發展史都在他的腦子裡，每次細數歷代祖先的起源、生卒年月及事蹟，家族興衰消長，如數家珍，且倒背如流。
頭髮斑白的他，唸起古文毫不遜色，令人佩服的是，能將古文輕鬆翻成台語，甚至大陸簡體字，都能變成道地「台灣話」，學校當然不會錯過這位耆老，常邀他教導小朋友鄉土課程。
逾卅年的尋根之旅，每次遭逢困難都有貴人出現，張簡慶和最感謝的四個人，第一個是曾擔任過官派議員的大伯父張簡慶，隨手贈送的小家族的族譜，興起他對族譜研究的念頭。
退役後，當時的村長張簡次郎，以慈安宮的乩童身分，破除宗人的防禦心，帶領他登堂入室，追尋各家族祖先牌位背後的秘密，因此得以完成部分的框架。
此外，叔公簡添貴送的「南雄簡姓大觀」，這是由高雄縣首岸議員張簡朝闖及簡紅毛所編，於是能將整個資料串聯起來，其中有所遺漏、不清者，他則透過一步一腳印的田野調查補齊、釐清。
過程中，張簡慶和正值成家立業的人生階段，曾經綁過鋼筋、做過畫框，最後於民國六十五年在大寮會社村定居，並經營永吉鞋店為業，結婚後育有三子，生活的繁忙與壓力，仍不減他對編纂族譜的執著。
妻子施秋桂也是他生命中的貴人，當他沉溺在舊史、雜記，或奔走在墳頭、墓碑間，妻子一直陪伴左右，當別人的丈夫忙碌著賺錢，他除了正職外盡做「白工」，他的妻子不僅認同，還支持他所有的努力。
張簡慶和說根據考證，張簡起於簡德潤，生於元代元統元年（西元一三三三年），永定洪源客籍，至正元年（一三四一年）到福建漳州南靖遊歷，因學識淵博，設立教書館，在鄉里間頗受敬重。
當地一名富商張進興獨子早亡，媳婦劉氏不願改嫁，張公感其孝順，招賢德之士，也就是簡德潤入贅，育有三子，後又娶盧氏生五子，原本姓張，簡德潤因不忍絕簡，因此有張簡複姓的產生。
和多數的河洛人一樣，第十二代簡成禎等人在清康熙年間從唐山到台灣，並分五脈傳家，簡成禎為拷潭脈開基祖，以務農維生，因此現在走進大寮的昭明、新厝、拷潭、山頂、三隆等村，舉目所見的張簡，可說是大寮鄉的特色。
大寮的張簡與簡雖本是一家，但張簡姓氏的傳承，不是從簡德潤就綿延不斷，台灣子孫何時從簡改為張簡已不可考，但從清雍正後張簡的神主牌位愈來愈多。
張簡慶和歸納張簡變遷，有三個階段，第一清咸豐年雲建追遠堂，大量宗親認同並改姓張簡；日據時代，認為只有日本人才有複姓，在戶政單位要求下，改張簡為簡；光復後多數又回復張簡。
也因為這樣的政治變遷，張簡慶和發現家族裡竟有祖父姓張簡，子、孫姓簡，父姓簡，子姓張簡等奇特現象。
身為大寮拷潭寮張簡一族，第廿代的張簡慶和，在其家族族譜出版後，仍持續蒐集他脈張簡宗族的資料，並希望分散各地宗人能提供家族資料，而他此生最大的心願，就是有朝一日，簡德潤以下七百年的張簡族譜，能更臻完整齊全。
人類縱橫在宇宙時空中，與直系祖先、旁系宗族形成生命共同體，個人的生命歷程牽動著家族的歷史內涵，而透過族譜，我們將找到自己生命的價值與意義。
未來或許在紐約街頭、在澳洲雪梨街角，某位張簡後裔血脈相連的，仍是在台灣大寮會社村一位鞋店老闆，這層關係是怎麼也斷不了的。
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