【大紀元9月29日訊】自由時報記者陳雅雯專題報導
以前總覺得穿木屐很台客，喀喀的聲響簡直就是土流氓的招牌音樂，但曾幾何時，百貨公司名牌專櫃也賣起木屐來了，設計和價格都高貴得讓人眼睛為之一亮。
雙腳穿過皮製的美麗屐帶，踏出喀喀聲響的那刻，我想起小時候叔公從磚巷拖著木屐聲經過的瀟灑模樣。
走過不同的歲月，腳下的木屐卻擁有不同世代的美麗風景。重新聆聽這個在記憶裡充滿符號的聲響，讓人想到台灣人從穿著木屐出門，變成現在專程去尋找木屐，某種程度來說，不也是一段尋訪老台灣味的旅程？
木屐帶動社區再造
第一次聽到白米社區約是七年前的事，那時有個學長去白米社區做社區總體營造工作。乍聽之下還以為他是去做白米的產業再造，誰知道在聚會時，他竟然帶了雙木屐來。那時大夥沒興趣的東西，現在居然每到假日就吸引滿載著遊客的遊覽車造訪。
現在的白米社區幾乎已跟木屐劃上等號，據說從日治時期起，因為日本人喜歡穿木屐，加上當地盛產輕巧堅固「江某樹」，而逐漸發展出木屐產業，白米成為木屐的重要供應地。
博物館裡尋木屐趣事
光復初期，人民的生活仍窮苦時，能有雙木屐已是了不起的奢侈，只有重要場合才穿；六○年代初期，塑膠鞋慢慢的取代木屐，木屐便失去它的地位，最後成為愛充好漢的小混混耍流氓的重要配備。
白米社區卻因為木屐而復甦、熱鬧了起來，小鎮社區道路旁矮小屋舍改建的別致小屋，就是白米社區木屐博物館。屋舍前還有幾個大樹，樹蔭下的遊客正在椅子上休憩、聊天、吃枝仔冰。
戶外廣場有三個小孩排排站像在玩蜈蚣競走，好奇趨前探個究竟，原來是在玩協力木屐。看他們認真的埋頭齊步走，儘管不小心跌成一團，嘎嘎的笑聲可是比圍觀的我們還要開懷呢！
木屐博物館共分三區，第一館以介紹木屐歷史及展示和餐飲販售為主，第二館以木屐展示販售為主，想買木屐的人就要到這裡來選購，還可當場因應腳型不同，配上不同的皮環。
第三館以DIY體驗為主，民眾可以在此自己彩繪或學習製作木屐。館裡的木屐款式琳瑯滿目，還有人把結婚照打印在鞋子上，成為紀念款的木屐結婚證書。另外還有雙彩繪向日葵的超大木屐，別忘記跟它合照紀念喔！
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