【專欄】王敬之：兩個觀念的顛倒

【大紀元3月14日訊】中國的百年紛擾，至今還在糾纏幾個中國和哪裡是中國，以及什麼獨立不獨立等等，這是永遠鬧不清楚的，其根本原因就是：人們頭腦裡把兩個關鍵的觀念顛而倒之了。

世間萬事萬物，有變，有不變。人性是不變的。制度是可變的，而且應該隨時而變。簡單的劃分：先天是無從變起的，所謂“天不變，道亦不變”；後天的一切，總是會,也應該隨時而變。不認清這一基本事理，就會對不可變的東西徒費精力去糾纏亂搞，而對可變的卻以頑固態度凝固視之。

凡人生而有之的本性，如孝弟忠信禮義廉恥等，都是不變的。野蠻人，夷狄之人，即使沒有先知先覺為之點明仁義道德上下尊卑的先進文化，也會自動生發出樸素原始的愛親敬上之心。此之謂基本的人類共通之性。千年之上，千秋之下，永遠也不會改變。

華夏先進，在幾千前就考究了處世為人安邦定國的先進之道，因此而得以久遠綿長超越世界任何一個邦國；還不僅是立國悠久，更可貴的是，在英明盛世，不必空喊自由而百姓頗為自由，沒有空喊民主而人皆可以頂天立地自作主人。當然，英明盛世不能長在，這就因為制度上有欠缺，不能保證不出昏君酷吏。

這一百年以來，最大的禍害就是：沒有準確找出中國的問題何在。先一棍子橫掃祖宗，發展到極致妄圖打倒人性。祖宗怎麼掃得掉呢？每個生靈都是祖宗骨血。人性怎麼打得倒呢？除非把人消滅得乾乾淨淨。

最初，那極為淺薄的“全盤西化”已害人不淺。空喊民主自由，煞有介事的選舉，無黨不如此喊，無派不如此搞，結果如何？事實証明：這百年來一黨比一黨專制，一派比一派獨裁，老百姓的民主權利和自由自在的生活，不僅不能比于漢唐盛世，比明清末世都不如，從前即使末世，在走投無路時還可寄望于清官，而在我們這個時代官民一體同昏共貪，善良的老百姓就無所逃于天地之間矣。

一人一票的選舉制度，對於茹毛飲血的民族也許管用,但對我們這個發展極早‧文明過頭的民族未必頂事。大家不妨回憶一下那個公然狂叫“我就是獨裁”的瘋狂年代，不是照樣有選舉嗎？那投票儀式還十分隆重，像模像樣中規中矩呢，不值屁用！

所以上世紀初的最大失策在于：沒有研究出一套限制昏庸登上君位的辦法，和堵塞貪酷混入吏治的辦法，卻貿貿然推倒了作為社會重心的帝制，于是全國陷入長期的軍閥橫行和特務統治，人心失去依托。但即使如此，即使一直處在混亂之中，華夏傳統教育畢竟還殘存支撐著，因此還能抗抵倭寇，還能一度擠身世界強權之列。後來倒行逆施到了頂點，革命到了靈魂，那就把整個民族的幾代人都斷送了。如今神州大陸的道德敗壞，貪汙無法收拾，根源並不止在于法治不健全，而是幾十年妄圖變革不可變的結果，是改造運動大反人性的輝煌成績。

現在的關鍵問題是：未趕緊清算這妄圖變革不可變的政治錯失，卻去頑固地咬住那些隨世隨勢而變易的東西。一國兩國或多少國，有什麼好爭議的？“中華民國”“中華人民共和國”的名稱都是杜撰出來的，都可以變，甚至都可以消聲匿跡也無害于民生。歷史上，在中華民族傲視全球的那些年代，連一個中國的名稱也沒有呢，我們這個民族國家還不是照樣屹立于天下？

老是叫嚷中國的任何一塊土地不能獨立，獨立了等於賣國，為什麼？因為據蓄立了必成為別國的殖民地或半殖民地。這又是用不變的眼光來對待在變易著的東西。放眼當今的世界，殖民地根本不存在了，殖民勢力煙消雲散了，這是因為沒有哪個傻子國家肯要殖民地，負擔不起呀！科學發達的結果，小小的電腦上就裝著全世界，可以四面八方做生意賺錢，要一塊殖民地來幹什麼？不僅要費心養活土地上那些人，更要命的是現在的人還不光是都要吃好穿好，動不動還要鬧民權和這個權那個權。誰要自找這麻煩？

話又要說回來，那些無論是臉紅脖粗或是羞人答答喊叫“獨立”的人士，也是老眼昏花了。獨立是十八‧十九世紀醉心的神聖事業，今日之世界還有哪個國家是真正獨立的，富強如美國，能不倚靠別國嗎？你把美國的所有墨西哥人全部撤出，你看美國人的糞便如何處理，庭院如何收拾，日子還過得下去否；若把全部猶太人和華人都撤走，更不得了，美國的高科技也完蛋了。

所以不要把問題想得太複雜了。如果有明明是同文同種的人，硬不肯跟你合二為一，那就絕不是用武動粗所能解決，必須冷靜而深刻地探討其故安在。地理位置根本不值一提，隔著一道海峽算得了什麼，夏威夷跟美國本土隔著大半個太平洋呢，你即使叫它獨立它也不肯，人家要做美國人，以美國人為榮，以美國人為幸。當今之世，任何一塊領土要鬧獨立，第一切勿扯張三拉李四說人家要覬覦這塊殖民地，這樣的耍無賴，沒人會賣賬，沒人會服氣；第二，切勿擺出流氓打架的惡狠狠模樣，這惹人反感和鄙視。而且，在今天這個大大縮小了的世界上，武力威脅實際上只能裝模作樣而已，因為武鬥奪疆的行為早已不容于整個國際社會了。

關鍵的要領一點不複雜，十分簡單：人家不要跟你一國就是不要跟你一鍋吃飯。你當然可以用“一國兩制”來化解，說我們兩制就是兩鍋吃飯呀。但是，首先這有個信用問題，人家擔心你時不時會到我這鍋裡來撈幾瓢，或者時不時過問我吃什麼菜，今天號召營養或主張節食，明天要檢查廚房衛生，即使兩鍋吃飯人家也吃不消。其次，這有個邏輯問題。國和制，都是後天的‧人為的東西。上文已提到，後天的東西都可以變，沒有一成不變的。用可變的東西所作的保證，誰會相信呢？

那麼，如何是好呢？談又談不攏，打又打不起來，難道就永遠這樣僵局下去？對，照這樣下去，永遠是僵局。這僵局其實是自己的武力威脅和不切實際的一國兩制造成的。要想走出僵局，只需第一放棄武力，刀槍入庫，馬放南山；第二，收拾起所有的花言巧語和空話濫調。然後自我變革出一套真有吸引力的政治體制，四海歸心了，即使非我族類的外國人也會跳船而來，同文同種的人怎會不認同這個國呢？

僵局另一方的當事人，也必須認清何為可變‧何為不可變，不要自陷誤區。本身是炎黃子孫，此為先天，係不可變易的事實，你即使曾做過亡國奴或者至今心嚮往之要當亡國奴，都不可能改變或抹煞這先天的事實，所以趕快停止躲躲閃閃忸忸怩怩，索性堂堂皇皇光明磊落打開天窗說亮話：“對，我是中國人，中國，就是古今中外人所共知的那一個中國。但是我絕對不能認同你的那個制度，說白了，就是不能忍受統治中國的那個洋黨邪派。你或許會說自己具有中國特色，不屬於早已在世界上分崩離析的洋黨邪派體系了，這個詭辯沒有用，中國特色的標籤並不能免瘟除疫，打個比方吧，愛玆病如今在中國大陸蔓延猖獗，你不能說這愛玆病有了中國特色就不是瘟疫了。你這個洋黨邪派幾十年來給祖國造了多少禍害災孽，全世界都看到的，你自己也心裡有數，不是什麼浩劫二字即可概括，徹頭徹尾是你們那個黨派制度所造成；你那黨派制度若不變，說任何甜言蜜語花言巧語都沒用。可惜現在不是用武力造反打江山的時代了，我不會派兵攻擊你但也不會讓你吃掉我，我們划海而治。划海而治並非意味著我要獨立，只意味著我的讓步，不來跟你爭天下。如果你要硬稱你算是中國，那我就只好不算是中國了，甚至你如算是中國人，我可以放棄‘人’這個名稱，因為我跟閣下實在已經不是同類了。或者你改邪歸正，變回來成為正常的真正的中國，或者我們各走各路。”治國當政，跟為人處世其實是一樣的，閃爍其辭是騙不了人的，唯有爽爽氣氣的老實話能打動人。

總之，要固守兩條底線，決不能含糊。第一，大大方方承認自己是堂堂正正的炎黃子孫中華族裔；此係先天，豈能改變？第二，與洋黨邪派堅決割席，打出“漢賊不兩立”的旗幟；但這是可議可變的，應該網開一條引賊歸漢的道路。

夫唯如此，才可不必獨立而頂天立地自作主人。

大紀元首發轉載請注明大紀元。(http://www.dajiyuan.com)