【大紀元6月1日訊】(美國之音記者大衛報導) 曾引起舉世矚目，在北京天安門廣場聚集過數百萬人示威抗議長達一個多月的“八九學生民主運動”，以及隨後以坦克機槍鎮壓而結束的“六四事件”轉眼十五年過去了。隨著時間的流逝，現在的人們，尤其是海外學者專家是怎麼看待當年那場風起雲湧的學生民主運動和腥風血雨的“六四事件”呢？
*林培瑞：共產黨搞遺忘術非常成功*
普林斯頓大學教授林培瑞表示，從十五年後的今天回顧當年的“六四事件”，最讓人感慨的是，新一代中國年輕人已經很少有人知道曾經發生過這麼一場轟轟烈烈的事了。
林培瑞說：“應該說很重要的一點是，中國共產黨的遺忘術起了作用。本來從’六四’的第二天共產黨就開始顛倒是非，把手無寸鐵的老百姓說成是暴徒，是社會渣滓，然後屠殺就慢慢的變成所謂事件，事件就慢慢變成一場風波，風波就慢慢消失得無影無蹤。
現在很多年輕人，包括北大、復旦那些很聰明的年輕人，都幾乎不知道有個’六四’。這非常可惜，我認為這個忘記的現象不是偶然的，不是中國人的腦子有什麼問題，或者中國文化有遺忘性，中國文化如此悠久，應該說中國人的記憶力非常好才對， 但是對十五年前的’六四’事件反而忘記了。
這是因為中國共產黨的一種政策，我覺得中國共產黨的遺忘術搞得非常成功，這也是十五年後對’六四’回顧時，應該特別注意的。”
*學人：六四以悲劇收場學生部分負責*
相對於林培瑞對“六四屠殺事件”的看法，紐約《世界日報》的主筆孟玄則認為，’八九’年那次學生民主運動可說是中國學生愛國運動的一個延續，起初的精神和出發點都很偉大，但後來以悲劇收場也不是沒有原因的。
他說：“中國自古以來的太學生運動在精神上是很偉大的，但大部分都是以悲劇終場，這也是有它的道理的。因為那些搞民主運動或愛國運動的學生，都是些不到黃河心不死、不見棺材不落淚的人。
‘六四’後來為什麼會走到這一地步，也是因為這些激進派學生不懂得適可而止。他們當中許多人，像柴玲啦、 吾爾開希，這些人都沒有死， 若要說負責任的話，他們這些人是要負很大責任的，當然不是說都是他們的責任。但如果他們中夜捫心，不應該還是把所有責任都推倒共產黨頭上。”
*孟玄：六四可能間接促進經濟發展*
除此以外，孟玄也不同意許多人認為的“六四事件”改變了往後中國的發展方向。相反，他認為，“六四”後給中國帶來的穩定，可能直接間接促進了中國這十五年來的經濟發展。
他說：“我並不覺得’六四事件’扭轉了中國的發展方向。事實上，就某個意義來講，如果我們從冷酷地歷史進程來看，’六四’鎮壓事實上對中國穩定的走過這過去的十五年，是有幫助的。”
*林培瑞：六四後中國許多方面退步*
但是，普林斯頓大學的林培瑞教授可不這麼認為。他認為，“六四”後的中國在許多方面退步了，雖然在經濟和民族主義上或許有成，但是這種進步得不償失。林培瑞說：“我不同意江澤民所說，’六四’後的十幾年是中國的偉大世紀。我覺得雖然是有它的發展，在經濟上的發展。但是在人的精神上，中國很明顯退步了。文學作品就沒有八十年代那麼好，整個知識界的精神衰弱了，公共價值裡除了民族主義和賺錢外，所有理想都蕩然無存。所以說，鎮壓’六四’有相當大的代價。”
*孟玄：六四不能和二二八相提並論*
至於“六四事件”將來會不會成為像台灣的“二二八事件”一樣，不但獲得平反，而且還間接促成台灣的民主化。孟玄認為兩者無法相提並論。他說：“’二二八’後來變成省籍矛盾。
至於’六四鎮壓’，比起中國曆來的政治動亂，可說是死人最少的一次。從國共內戰之前，1927年蔣介石清黨那一次算起。那一次殺死至少幾十萬人，國共內戰死了兩三千萬人，現在講起來根本就沒人注意，沒人想起，好像白死了一樣。
大躍進時，餓死或不正常死亡的至少也有幾千萬人，那也就白死了。然後到文化大革命，也是有上千萬人冤死。而因’六四鎮壓’而死亡的人，現在為止有案可稽的不到五、六百人，就跟現在大家去查’二二八’死難者，發現有案可稽的不過八百多人而已。
以中國曆史上歷次政治動亂殺人死人的數量比較起來，根本是九牛一毛。所以以後在這方面我想也不會有太多人注意，但是會注意’六四’這個意義，但是殺死人這件事大概就不了了之了。中國曆來人命實在不值錢啊。”
*林培瑞：六四翻案還要走著瞧*
不過，即使如此，林培瑞教授還是堅信，中共當局早晚會對“六四鎮壓”承認錯誤，中國也遲早有民主的一天。他斬釘截鐵的說：“這是必然的。中國早晚會開放，會民主。這個我覺得沒有問題。但你說這是幾年之內，幾十年之內，甚至一百年之內，我覺得這還要走著瞧吧。”
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