【大紀元12月17日訊】(美國之音記者：比爾茲利2005年12月16日華盛頓報導)今年是美國古典作品《草葉集》出版150週年。1855年，沃爾特.惠特曼出版了一部12首詩的詩集，命名為《草葉集》。他一生中不斷往那部詩集中加入新詩。此後陸續出現了《草葉集》的新版本。今年的週年紀念活動在美國各地掀起了舉辦讀書會、展覽和會議的熱潮。《草葉集》至今仍在全世界被廣為傳閱並受到敬重。
*美國詩歌“精神之父”*
今年5月，華盛頓的福爾傑.莎士比亞圖書館舉辦讀書會，紀念沃爾特.惠特曼，詩人馬克.多蒂也來向這位被他稱為精神之父的詩人表達敬意。
他說：“我認為作為美國的詩人，我們都離不開惠特曼。他打開了美國認同感之門，同時也打開了通向民主包容之門。他當然是自由詩體的創造者，同時也是美國詩歌實踐的後盾。”
*自己出版“自己之歌”*
《草葉集》的第一首詩叫做“自己之歌”，沃爾特.惠特曼把自己塑造成一位新型的美國詩人。他讚頌城市生活，讚頌工薪階層和作為一個有血有肉的人活著的快樂。他以抒情詩的形式創作，目的是採用口語的節奏。原稿鑑定專家芭芭拉.貝爾幫忙在美國國會圖書館組織了一個叫做“親自修訂”的《草葉集》週年紀念展覽。
她說：“我們這裡有僅存的幾頁『自我之歌』試用本之一。我來讀幾句。『木匠修整他的厚木板，刨子發出狂野而含混的呼嘯聲，已婚和未婚的孩子們乘船回家參加感恩節聚餐，駕駛員抓住舵輪把手，用一只健壯的手臂開船前進』。這是對美國工人階層的讚頌，也是對各行各業每一個人價值的讚頌，無論是男人女人，黑人還是白人。”
沃爾特.惠特曼出生在紐約長島，後來居住在布魯克林和曼哈頓，也就是現在紐約市的鬧市區。在自費出版他的第一部著作《草葉集》以前，他曾經做過新聞記者、教師和印刷工。耶魯大學學者哈羅德.布盧姆為紀念這部詩集出版150週年寫到，無論從哪方面看，這部詩集都是一部自制的著作。
布盧姆說：“他自己印刷，自己排版，選擇紙張。他自己生產裝訂。幾乎沒有標點符號，他沒有給詩加標題。他的名字甚至都沒有出現在封面，只是叫做《草葉集》。”
*新文學形式誕生*
國會圖書館的芭芭拉.貝爾注意到沃爾特.惠特曼甚至自己寫充滿激情的書評。她說：“書評是以匿名的形式在報紙上發表的，以『一位美國吟遊詩人終於出現了』開頭。所以說他非常清楚這一文學遺產取得了突破，成為美國生活的一種新的文學表達形式。”
貝爾女士說，國會圖書館把展覽命名為“親自修訂”，多少有些一語雙關的涵意，使人們回想起《草葉集》中的第一首詩“自我之歌”。
*永不安於現狀*
她說：“我們也想讓參觀者感受到，《草葉集》是一部不斷發展的著作。1855年的第一版是一本細長的書，裡面收集了12首詩，到1892年惠特曼去世的時候，這部被稱為『臨終版』的詩集已經收集了近400首詩。在惠特曼整個一生中，他不僅把改寫的詩加入《草葉集》，而且還重寫修訂，他是一個從不安於現狀的人。”
這部不斷擴展的詩集反映出惠特曼個人生活和國家狀況的變化。他作為一名內戰時期的護士的經歷，他為林肯總統被刺殺而感到悲傷，老年時期的奮爭，一切都含蓋在他的著作中。不過如果那些詩歌標誌著19世紀的生活，詩人馬克.多蒂相信這些詩仍能使今天的讀者有認同感：
多蒂說：“惠特曼關心如何生活，他認為，通過注意我們自己的身體和我們的切身體驗，我們就能夠找到一條通往知識的道路。這似乎很現代。惠特曼還反映出作為一名美國人的某種憂慮。我們怎麼樣成為這個悸動的、令人困惑的新國家的一部份，現在這個國家似乎仍像1855年一樣令人困惑，或許和那個時候一樣新。
*對世界詩歌影響重大*
耶魯大學學者哈羅德.布盧姆說，沃爾特.惠特曼還對世界其他國家產生了巨大影響。他說，以西班牙文、德文、俄文和西伯來文等各種不同的語言創作的詩歌標誌著惠特曼的影響力。
他說：“他論述了在我們每個人內心的隔閡。他知道我們想做這件事，可往往去做另一件事。可是他想教我們成為或許是你所稱的怪人，既關心自己又關心別人，而不只是一個個體。”
沃爾特.惠特曼通過“自我之歌”把自己引薦給讀者，在一個半世紀以後成為讚頌所有人之間內在聯繫的全球詩人。
