【大紀元2月11日報導】（中央社記者黃慧敏台北十一日電）在「八卦風」充斥的台灣雜誌界中，一份帶領民眾多元思考的刊物─「人籟文化論辨月刊」彷彿空谷足音；雖曲高但不和寡，有愈來愈多的人認同它。如今出刊已滿一年。但很多人都不知道這樣的刊物是出自法國人魏明德的構想。
一九六０年出生的魏明德（BENOIT VERMANDER），是美國耶魯大學碩士，一九八四年取得巴黎政治學院博士學位，一九八四到八八年曾先後擔任歐洲議會和法國西南部Midi-Pyrenees省顧問，並在歐洲、非洲、以色列等地研究政治發展、種族主義與暴力問題。
一九八八年魏明德開始學習中文、國畫和神學，一九九四年到中國四川師範大學美術系向畫家李金遠學習國畫。
具有神父身份的魏明德十三年前來台，看到台灣人的熱力與良善的一面，充分感受「台灣是個美麗的寶島」；他說，這絕不是一句口號。以外籍勞工為例，當媒體不斷報導台灣僱主虐待外籍勞工，但魏明德看到的卻是台灣僱主不斷為外籍勞工解決問題。
一九九六年台灣利（利馬竇）氏學社成立，魏明德擔任負責人。利氏學社專責台灣、中國和歐洲文化交流事務，進行文化對談。
在從事中西事務交流中，魏明德看到台灣文化不足的一面。因為對台灣的熱愛和瞭解，加上台灣的條件，魏明德認為台灣極需要一份能夠帶領人們思考自己處境與挑戰，進而為自己做決定的刊物。
魏明德說，這也就是「人籟」之所定位為論「辨」，而非論「辯」雜誌的緣由。
魏明德解釋，所謂的「論辯」，就是論辯，不過是大家逞口舌之快，而「論辨」是討論、分辨；他說，不是逞口舌之快就好，而是討論後還要做決定，也就是要培養人們的選擇能力。他說，一個健康的國家社會，應有公共利益討論的空間，大家討論後，再做決定。
於是這樣超越國界族群文化及宗教藩籬，鎖定主流媒體忽略議題，透過不同文化與社會多元對話、激發人們深度反省思辨能力的文化論辨月刊誕生了。
一年多來，「人籟」帶領台灣民眾從安寧照護探討回歸生而為人的原點；思考尖石鄉的災情豈是人禍？有否可能制定寬恕節？選後民心何去何從？為何韓劇滾滾來？討論城市的容顏、社會福利預算、基因食物、複製是魔術還是騙術？談大陸知識份子反省社會與民主的發展；由歐盟東擴看東亞整合；以及企業愛上倫理；華人怎麼看錢？從行天宮走到龍山寺，又有怎樣的發現？
台灣文化界有一句名言：「要害一個人，就讓他去辦雜誌」。魏明德坦承出版這樣的刊物十分冒險。就如同「人籟」工作夥伴在一週年紀念時的共同心聲：這是一場賭注，一場不一定會獲得最後勝利，卻又如此值得一搏的賭注。決定成敗的不是市場，而是「人心」。
但魏明德認為，台灣有足夠的條件出版這樣的刊物，一方面台灣高等教育人口比例高，二來台灣的雜誌內涵日益小眾，「人籟」提供的卻是愈來愈寬的空間，舉凡政治、經濟、藝術文化都涵蓋在內；第三，華人世界需要一份這樣的精神食糧。
透過教育電台、台北電台等的廣播節目的媒介，有愈來愈多的民眾知道有「人籟」的存在。從去年十二月起，「人籟」的訂單更是大量湧進，許多聽眾反應他們從「人籟」得到啟發，為「人籟」建立了口碑。
「人籟」提供的是深度的思考，當有愈來愈多的人願意面對自己的生命，觀照人生時，台灣就有希望。
魏明德期盼台灣民眾超越文化消費主義，有別於在咖啡廳隨手翻閱雜誌的那種閱讀風氣。他說，媒體必須決定讀者需要什麼，而不是隨著讀者起舞。「『人籟』信任我們的讀者』，『人籟』與讀者是相通的。」
因此，即便叫好不叫座，「原本預估三年才能打平的預算，兩年內就可穩定了」，魏明德這樣說。
「人籟」除了自己的編輯群，同時與法國文化論辨期刊Etvdes「文評雜誌」跨國合作，摘譯其中文章。魏明德說，文評創刊於一八五六年，是法國歷史最悠久的文化月刊，影響層面廣大。魏明德期許，一百五十年後也還能看得到「人籟」。
