【大紀元3月19日訊】楊伯丑是馮翊武鄉人，好讀《易經》，隱居在華山。隋文帝開皇初年，文帝四處訪察隱居的賢人，聽說楊伯丑有道，就把他請到京城。
楊伯丑見到王公大臣從不行禮，他認為人無貴賤之分，所以對誰都是一樣，人們覺得他高深莫測。皇上賜給他的衣服，到了金殿外面的百官議事廳裡，就脫下扔掉了。他經常披散著頭髮，在街市上瘋瘋癲癲逛的逛，滿身污垢，從不淋浴。他在市肆擺了個卦攤，他的卦沒有不靈驗的。有人丟了馬，來找伯丑算卦，伯丑剛被太子召見，在路上看見了丟馬的人，立刻給他起卦，說：「你要在西街東牆南邊的第三家店舖裡，給我買魚吃。」丟馬的人依其言去了那店裡，果然有人牽著他丟的馬進了店，被當場抓住。
何妥曾和他談論《易經》，他聽了之後笑道：「怎麼能用鄭玄和王弼的那一套說法呢？」於是就用自己的獨到見解辨答《易經》中的疑難，談得十分玄妙深刻，與過去的大不相同。當時的人認為伯丑領悟到了道家神奧玄妙的真諦，就問他在哪裡學的，楊伯丑說：「我在太華山下的金天洞中蒙受伏羲皇帝教我《易經》，還有大道『玄同』，這些深奧的道理，怎能與你們這些世俗的學者們常談，你們也不可能理解神仙的旨意。」
幾年後，楊伯丑又回到華山，後世的許多代人都曾見過他。
（出《仙傳拾遺》）
附：
何妥，字棲鳳，生卒年不詳。父細胡，西域人，通商入蜀，後成巨富，郫縣人。妥少好讀書，八歲入國子學。北周武帝時授太學博士。隋文帝時為國子博士，又進爵為公。妥擅經學，尤精音律，性剛直，好論人物是非。著有《周易講疏》十三卷、《孝經義疏》三卷、《莊子義疏》四卷等，又有《文集》十卷。隋代宮庭音樂，多為何妥所定。
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