古代修煉傳奇
齊叫化遇奇緣學得神奇醫術 可起死回生
江浙一帶把乞丐稱為「叫化」。明清時有一個姓齊的乞丐,不知是哪裡人,也沒有人知道他的名字,所以都叫他「齊叫化」。他為人表面上看著有些癲狂,但實則為人仗義、樂於助人。乞討得來的食物,如果有多餘的,他就讓給其他因患病不能出去乞食的乞丐,因此群丐都很尊敬他。
建安三神醫 漢末董奉傳奇
瀏覽古代的醫者列傳,常會發現其中許多的醫者也名列於《神仙傳》中。「神醫」與「神仙」經常是畫上等號的。
華佗醫案解謎
史冊上,關於神醫華佗早年的資料很少。史家總在寥寥數語後,隨即長篇鉅幅描寫其神乎其技的醫術。於是,在歷史的舞台上,華佗的醫術煥發著炫彩的萬丈光芒,千載以來,成為不可企及的詠嘆調。斯人已逝,無數人為了失落的神技而慨嘆惆悵。
明朝御史劉偉屍解成仙 見故人說生死
陝西朝邑人劉偉,中舉後曾任文水縣令,明憲宗成化年間被擢升為御史,後轉兗州知府,為官寬和,持法平允。他為人至孝,品德高尚,喜好修仙之道。
古代修煉文化留給人的啟示
幾千年來,修煉的事蹟與觀念一直貫穿於中華文化中,無數成仙成道、修成正果的故事,始終流傳和記載於史冊之中。然而世間迷幻深重,無論歷史上顯現多少白日飛升、虹化羽化、神通大顯的神跡,若干年後,人們都當作是虛無飄渺的神話傳說。
前世為五台山僧人 寶金和尚再世修行顯神跡
元末明初有一位寶金和尚,他俗姓石,是陝西咸陽地區名門望族的後代。他的父母都很樂善好施。一天,有僧人持缽到石家乞食,並將一尊佛像送給了他的母親張氏,還叮囑道:「你要謹慎供奉,一定會生下福德智慧之男。」
悍匪與官兵水火不容 虛雲以言息兵
唐朝時期,隱峰禪師看見有兩隊人馬正在廝殺,急忙上前勸阻,但雙方征戰激烈,根本就聽不進去。於是隱峰將錫杖扔擲在空中,以神通現異象,化解了交戰正酣的兩支軍隊,阻止了這場廝殺。而在人心危殆之世,歷經晚清民國的虛雲和尚沒有示現神通,僅以言相勸,也改變了好勇鬥狠的悍匪。
用仙術仙藥治病 晚唐三位道人各有神通
在中國古代,山中的不少修道人都是會施法、懂仙術的。他們被授予天命之後,就會來到人世間救治病人、惠澤黎民蒼生。他們的神跡遍及市井街巷、鄉野村落,經當地人口耳相傳,最終被載入史冊之中。
【虎年話虎】民國傳奇 高僧伏虎
今天要給大家介紹的伏虎故事,可是出現在近現代的民國時期。士兵舉槍射擊猛虎,被僧人阻止,老虎向僧人叩首後,戀戀不捨的離開了。另有僧人為打坐修行,無意間徵用了虎穴,僧人與老虎誠懇地「交談」後,老虎知趣地離開了,不時地帶著虎妻虎子過來「探視」。
南唐聶道士有仙緣 修行多年終成真人
聶師道,字通微,歙州(今安徽歙縣)人。他天性純良,為人正直、敦厚。與人相處時,也很謙虛謹慎。因對父母非常孝順,當地人都很尊敬他。聶師道年少時已聰慧過人,且悟性很高,十幾歲就開始修道。他最早跟著一位叫方外的道士在問政山中修行。
明明白白吃虧卻不爭辯 庾詵離世後往生佛國淨土
當本來屬於你的財產被別人明目張胆地說是他的財產,你會如何反應呢?憤怒?與其爭辯?報官?南北朝時期有位叫庾詵(shēn)的品行高潔之士的反應,很多人是絕對想不到的。
夢入蟻穴和巨瓮 唐宋二人夢醒悟道
當時空發生錯位,小小的蟻穴會變成龐大的「大槐安國」,一個陶瓮也會容納明朗乾坤。時空、生命、做人的意義,隨著傳奇故事,躍入世人心際。
葉朝榮有道骨「當遇異人」 平生三次得神仙救命
葉朝榮(1515年—1586年)是太子少師、三朝名相葉向高的父親。葉朝榮的父親葉廣彬中年喪妻,從此未娶。葉朝榮是獨子,不知什麼原因,葉廣彬不讓他讀書,但葉朝榮卻「肆力於學,於書無不窺也,而尤深詩,自其餒學宮,為諸生高等,名大噪」。
謫仙成公興居人間七年 受點化寇謙之得道
北魏太武帝時期,南雍州刺史寇贊的弟弟寇謙之(365年—448年)早年就喜好仙道,心懷遠離塵俗之心。他小小年紀就讀了不少天文、曆數、老莊之書,還自己看書修行張魯之術,亦修煉丹藥服食,但因為沒有師父的教導,因此學了多年,也不見什麼成效。
張天師七試弟子 得大道圓滿飛昇
張陵完成降魔重任,立下大功,本以為將可回歸天庭,證得果位,等了四十九天後,太上老君姍姍來遲。太上老君在半空中語帶歉疚地說:「你固然立下大功業,但是殺鬼過多,殺業太重,天帝有所微詞,連我也受到牽連,必須到人間待罪一段時間。這段時間你就好好懺悔自己的過失,再修三千六百日(十年),就可以回到上清宮與我相敘了。」
亂世在劫妖魔出 張天師承命振天綱
從歷史的脈絡來看,東漢末年,道教天師張陵到四川(蜀)修煉,冥冥中,有著天意的安排。在蜀地,有一樁重要的天命任務等待他的到來。
敬神內省改過 張天師不用藥就消除瘟疫
西晉葛洪寫了一本《神仙傳》,記載了一百多位神仙的故事。他的弟子滕升好奇地問:「您老是說,人可以修成神仙,長生不死,但是,古代真的有得道成仙的人嗎?」
《西遊記》第七十一回「行者假名降怪犼 觀音現象伏妖王」:唐僧師徒一行來到朱紫國倒換關文,碰上朱紫國國王病重,出榜招醫,孫悟空揭榜治好了國王的病。
【傳奇大觀】誤入真境失機緣 增壽明志再尋仙
唐朝有位燕人叫李球,唐敬宗寶曆二年,他和友人劉生一起去五臺山遊玩。山上有風穴,如有遊人喧譁呼叫或朝洞穴扔東西,就會引發劇烈大風,能掀翻屋頂、拔起樹木,造成災害。因此遊人登山時,都會互相提醒,不要觸動風穴。
對於邪靈「附體」 東西方文化如何對待?
在東方,傳統文化認為人是萬物之靈,不允許邪靈、魔鬼附著人體。從古至今,從歷史、小說到影視,東西方文化對待「附體」的態度是一致的。不少修行有素的人,他們出於慈悲,為人驅逐邪靈,解體附著的邪惡。
異人治病用奇術 能斷人生死亦可起死回生
對於常人而言,生老病死無人能夠擺脫。生病了,自然需要找醫生醫治;不過,總有些病,是非尋常醫生可以醫治的,反而靠一些奇能異士,採用非常手段,才能取得很好的療效。而這些奇能異士大多是修行之人。
神仙臨凡見徐神翁 世人對面不識仙
北宋時期,天慶觀有一道士,名叫徐守信。他終日灑掃,從事雜役。繁瑣的雜務,世俗的喧譁,並沒有影響他潛心修道。他修行有素,在滾滾紅塵施展了許多神蹟,被世人尊稱為徐神翁,成為民間早期的八仙之一。
宋代民間異士相術高明 精準預測士大夫的官運
南宋年間,浙江衢縣有位精通相術的異士名叫王廷,人稱「王鐵面」。他給士大夫看相一說一個準,卻從不輕易開口。
噶瑪巴轉世靈童 未滿三歲廣通佛理
密勒日巴傳承的「白教」發展出很多分支,其中非常重要的一個分支是噶瑪噶舉派。它是西藏佛教中最早實行轉世制度的教派,由第一世大寶法王噶瑪巴-杜松虔巴創立。其認定轉世靈童的方式是由噶瑪巴本人於前一生預言下一世的出生年份、父母姓名、出生時的特殊情況。雖然後來西藏其它教派也發展出轉世制度,但像噶瑪巴這樣於前一生預言下一世的認證方式仍非常罕見。
大千世界真奇妙 清朝三則奇人異事
古往今來,歷史中有多少奇人奇事,真是數不清道不完。上天或許正是通過這些人、這些事,來啟迪迷於紅塵中的世人,要用雙眼仰望上蒼,要相信世界上神佛都是真實的存在,因果輪迴亦不是虛言。 神僧治病 清朝青浦縣南門外,離城二十多里有一座廟,一直沒有...
觀畫不悟 宋朝宰相錯失道緣
民間傳說中,呂洞賓時常變換真身,化身為衣衫襤褸的道人,遊走人間,啟迪人心。這天,陳執中宰相府上,親朋好友歡聚一堂。呂洞賓登門拜訪,展示了一幅仙畫,宰相目睹了神跡。然而,當他豁然省悟道人的身分後,卻已錯失了仙緣……
北宋徐神翁神蹟:入夢救厄 棒打軍官療癱疾
徐守信身在道觀方寸之地,朋友圈遍及大宋官場。無論賢臣,還是奸佞,都慕其高德,長途跋涉拜見他。或問前程,或求醫卜,懇祈神翁指點迷津。徐神翁行事,有其威嚴仁慈一面,也有詼諧風趣的時候。他入夢告知救厄之法,棒打軍官治好了他的癱瘓,借「道、盜」二字諧音,為人示警,此盜非彼道。
遙相輝映的東西文化:濟公與聖若瑟
在中國歷史上有一些和尚道士狀若瘋癲,行為異於常人。雖然他們表面看似瘋癲癡愚,實際上卻具足神通。濟公是其中大名鼎鼎的人物。而在西方,最為人熟知的古怪修士名叫聖若瑟.庫比蒂諾,他與濟公有著極為相似的特點。
命運有定數 宋代名臣將相仕途早被修道人言中
儒家經典《論語‧顏淵》中記載著這樣一句話:死生有命,富貴在天。中國的古人也常說:「命裡有時終須有,命裡無時莫強求。」這兩句源遠流長的名言旨在點醒那些追名逐利的世人:人的一切,包括生死、富貴、仕途、命運都是有定數的。歷史上有不少精通占卜的術士和通過修行出了神通的道人都能預測出王侯將相一生的命運。下面這幾位宋代的名臣、名將就曾遇到過這樣的高人。
藏傳佛教的虹化神跡
藏傳佛教的修煉人在修煉過程中會出現很多神跡,而修煉到至高境界的僧侶或上師,他們涅槃或圓寂之時往往會出現虹化現象,這種虹化至今已被很多人親眼目睹,卻無法給出確切的解釋。據藏族史料記載,得道高僧虹化時身體會化作彩虹和光亮,甚至直接消失在空中。同時還會出現一些祥瑞的景象,如聽到美妙的音樂、出現堅固的舍利、發生地震等等,有的高僧身體沒有直接消失,但當遺體荼毗(火葬)後也會出現舍利、佛像等。