一元復始 找回「無春年」的春天!

作者:允嘉徽
「無春天」找回春天:天道常在,反本歸真,耕耘善田,得神祐護!(Shutterstock)
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黃曆甲辰年,龍年,是個「無春年」,受到閏月的牽連,立春早於除夕,落在黃曆前一年年尾。而且從甲辰年開始連續五年的時間,「朔望月」周期將出現異於尋常的狀態,造成連續五年「沒有年三十」,這是來自其它星球對日月和地球系統的「攝動」影響造成的,顯露天象異常的變化。[1]《易經》有名言,「天垂象,見吉凶」,說上天垂示天象,給人彰顯吉凶之道;又說「觀乎天文,以察時變」。禍福無常,在即將跨入甲辰年一元復始之際,天象示警,讓人心懷戒慎。

天垂象 見吉凶

中國古稱「神州」,神州大地就是神下世開創神傳文化的大舞台,天與人之間有著緊密的聯繫。周朝設有保章氏一官專門記錄日月星辰的變化,告誡君王和百姓,天象變化的順暢或乖戾所彰顯的吉凶禍福徵兆。故而明君以此來慎德,賢臣以此來修職,庶民以此來改正自新,那麼天要執行的因果報應就會轉為祥瑞。例如,春秋時代宋景公遇熒惑守心的極凶天象,結果他沒有移禍給人民、大臣,反而化險為夷。那是因為他順應天象背後的天意點化,秉善念行正道,轉禍為福所致。

敬天信神的文化內涵,在過年迎新的祭典和民俗中更是處處體現出來。例如,年末臘祭,謝天祭祖的祭祀,自上古至清各朝代,都是最莊嚴隆重的祭典,展現天人合一的生命信仰——人類生命的繁昌與福分來自神對善良生命的福祐與福報。越來越多的科學發現證實了中國古代歷史上的「神話」是真實存在的。[2]所以我們對神傳文化的未解之謎,更應抱持敬慎的態度,去深究神造人、救人的恩典,從而改變、提昇自己,順天而化,返本歸真,以得到福祐與福報。

返本歸真

呂洞賓一言完滿三千功德

人們熟知的呂洞賓原是唐代蒲州永樂的書生,在追求功名的路上曾經得「黃粱一夢」,讓他體悟人生短暫,功名虛幻,於是轉而修煉仙道。他在華山有緣遇到得道仙人鍾離權,得到鍾離權教他修煉之術。鍾離權一面教他,一面對他進行十道考驗,試煉他的道行層次。這些考驗包括面對家人病故、遭遇買家毀約、遇到乞丐的惡言漫罵、遭遇老虎追逐、被妙齡女子誘惑、家中被盜、銅器變金的利惑、面對「致死」藥物的考驗等等,呂洞賓都一一通過了,被視為真是修仙之才。

呂洞賓是中國民間最知名的修道成仙的仙人。 圖:清 王仲謙冊《仙真童子仙冊‧八仙-呂洞賓見漢鍾離》。(台灣 國立故宮博物院提供)

接著,鍾離權要傳授他金丹之術,這可以讓他點鐵為金,用來濟世。當呂洞賓得知被點的鐵「過了五百年後,會恢復本來的性質」,就拒絕了。他說:「如此則會害了五百年後得到這金子的人,使他受到損失,我不願這樣作。」鍾離權讚賞道:「修仙要積三千功德善行才能成就。憑著你這一言,三千功德善行都完滿了!」呂洞賓因此而得道成仙。(《呂祖志‧卷一》)呂洞賓悟性高,修道之心堅定,真心淳善慈悲,不僅讓他達到得道成仙的志願,也給後世莫大的啟示:善念善心善行,是脫離凡界災難、功德圓滿的鑰匙。

心誠而得救

明朝時,荊州曾有位遊方道士,不知其是何許人,也不知道他從何處來,就連姓氏也沒留下。這個道士打扮也怪,他的髮髻尖尖像椎子一樣,腳上穿著草鞋。凡他所預言的禍福之事都會應驗。

正德年間(公元1506-1521年),他常在宜都山中往來,人們敬問他尊姓大名,他都笑而不答,只點著頭說「好了」;從此人們就稱他「好了道士」。他到荊州住下沒多,當地就發生大瘟疫,人們便向他求救。好了道士走遍當地感染瘟疫的人家,只呼喊一句話:「爾曹急去,毋困此一方人也!」(「你們快走,不要困擾這裡的百姓了!」)他一喊完,瘟疫也消失了,好了道士也不見了,又雲遊他方去了。

原來「瘟疫」不是一般的疾病,而是有生命的。好了道士能以自己的道行讓另外空間那些散播瘟疫的瘟神、疫鬼撤離;他們一離開,在這個空間裡染疫的人都康復了,瘟疫也消失了。歷史上也有具超能力的人能看到發生在另外空間的這個景象。好了道士之所以能幫助、保護荊州人民,這與荊州人敬重他、相信他也是分不開的。當然,當時荊州人一定善根尚在,誠信佛道神能救度人,所以能夠得到好了道士的救助。(來源:《荊州府志》)

荊州人得到好了道士的救助,解瘟疫之災。圖為《安期生遇仙》。(公有領域)

任你金剛鐵羅漢 除非善乃能保全

四年多來,在世上還未匿跡的瘟疫改變了我們的生存形態。追根究底,瘟疫究竟因何而發?查找古今中外史上大瘟疫的記載,發現大瘟疫的發生通常是在人類道德墮落和罪惡遍地之時。比如古希臘時代道德腐化墮落、古羅馬帝國迫害基督徒三百年,結果皆滅亡於慘烈的瘟疫之報。而今,共產幽靈在神州大陸腐化全民的道德根性,迫害修煉人二十四年伴隨活摘器官的虐殺,至今不歇,帶領人心墮落到無底洞。可以推知,大瘟疫在大陸爆發,也是對應著中共幹的「這個地球上從未有過的罪惡」而來的天譴;而受到中共的魅誘因而為它站隊的人,也受到它的危害。神佛早預見人世墮落的危機,大慈大悲一直在給人警示與生機。各種天象變化的異常現象就是警示之一。

近些年來在世界各地出現了神像開口念經、神像流淚甚至流血的神跡,人們普遍能耳聞目睹。神為人瀕臨危滅而急,人能不為己憂嗎?明朝時劉伯溫留下的《救劫碑文》預言中這麼說:「任你金剛鐵羅漢,除非善乃能保全,謹防人人艱難過,關過天番龍蛇年。」現代的通靈人、風水師多指出2024年,甲辰龍年,將是風雲巨變的一年。的確,2024年開年,就發生了異常的災難,天災人禍頻傳,真的是驚心動魄。

一元復始之際,不尋常的天象和人禍頻頻發生。《尚書·太甲》中說:「天作孽猶可違,自作孽不可活。」如果災難是自然界帶來的,那麼人們尚能逃避而生存,但如果是因個人自己作孽招來的,則難以逃脫因果的報應。

中華傳統文化一直曉諭人「善惡有報」以及「因果報應」的鐵律,並以天垂象來示警!在過年除舊迎新之際,咱們怎樣把「無春年」的春天找回來?關鍵不在於環境的整理布置,不在於金錢的保固,更重要的是人心價值觀的轉變,道德的歸正。轉變人心回歸正道是確保平安的當務之急。《救劫碑文》明示了生命平安之道:「除非善乃能保全」!去私利他就是走上神所指示的歸真正路,耕耘善田即為沐浴永恆之春的保證!◇

——參註
[1]參考:留意!為何甲辰龍年起連續五年沒有「年三十」?
[2]參考:並非神話!中國奇書《山海經》描繪史前真實世界
美國學者按《山海經》考證——4200年前中國人到達美洲
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責任編輯:方沛

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