不戀官位愛道術 唐朝詩人東遊遇奇人

文/常山子
煉丹 中國畫
圖為明 文伯仁《丹台春曉圖卷》局部。(公有領域)
font print 人氣: 3121
【字號】    
   標籤: tags: , , , ,

唐代詩人劉商,以樂府詩見長,寫下《胡笳十八拍》,當時膾炙人口,老少皆宜,兒童、婦女都朗朗上口、完整地背誦下來。康熙皇帝主導搜羅唐詩的合集──《全唐詩》裡,就收錄劉商許多詩歌。

劉商不僅是詩人,也是畫家,最初拜畫家張藻為師。張藻擅於山水樹石之畫,畫松更是「特出古今」,當時人們讚之為「神品」。「雙管齊下」這句成語,便是源於張藻。指的是他以單手握兩枝筆,同時作畫,一枝筆畫蒼翠的樹枝,另一枝筆畫乾枯的樹枝,一次完成,畫作生動逼真。

有了名師的指點,劉商後來也專門學畫山水樹石。當朝畫家畢宏也擅長畫松石,於是當時的人們只要求得劉商與畢宏畫的一松一石,都感珍貴萬分,當時是這麼形容的:「劉郎中松樹孤標,畢庶子松根絕妙」。

生卒年份不詳的劉商,大曆年間(766─779年)進士及第。性格高邁豪放的他,出生於官宦之家,父親是刑部尚書劉德威;祖父劉子將為齊和州刺史、隋毗陵郡通守;曾祖劉軫則為北齊諫議大夫。

能文善畫的劉商,也與父親祖輩一樣走上仕途,唐德宗貞元年間(785─805年),官至比部司員外郎,後改任虞部司員外郎。數年後,遷任檢校兵部郎中。再後來出任汴州觀察判官。

不過才華洋溢的劉商不戀棧官職,獨愛道術,每每遇見道士,就拜其為師,並給予資助。而劉商自己每日也勤勤懇懇地煉丹服氣。

漸漸地隨著日子的消逝,劉商看著身軀日漸衰老,有感於世事無常,尤其曾目睹畫家老師張藻遭安史之亂牽連,被貶職後被迫離開京城。當年的劉商還為老師的遭遇深感惆悵,寫下了一首詩:
苔石蒼蒼臨澗水,溪風嫋嫋動松枝。
世間唯有張通會,流向衡陽哪得知。

感嘆光陰實在太急促短暫,在世勞累辛苦,求得虛浮的榮耀和世間的官位,又有什麼好處呢?劉商心想,古代的賢人都棄官去尋求道術,大多都能超脫塵世而仙去。而自己的兒女都已經完成婚姻嫁娶,他告訴自己實在不應再被世俗所累了。

於是,他以身體有病為由,辭去汴州觀察判官。

脫下了官服的劉商,穿上道服,離家往東方遠遊而去。

有一天,劉商來到廣陵(今江蘇揚州),走進城內街市,他看到一個道士正在賣著藥,攤位四周站滿了群眾,人們都稱讚道士賣的藥相當靈效,劉商跟著圍了過去。這時道士看到人群中的劉商,突然放下手中的藥,安靜了下來,不再叫賣了。接著走到劉商跟前,拉起劉商的手,往一家酒樓方向走去。原來道士看中了劉商異於常人,是不凡之人。

劉商隨著道士進了酒樓,道士隨即點來一桌酒菜。兩人坐了下來,道士頻頻向劉商勸酒,然後侃侃而談自秦漢以來歷朝歷代之事,道士事事說得逼真,好似親眼所見。劉商默默地聽著,心裡感到十分驚異,他知道眼前的道士也非凡人,所以對待道士十分尊敬,就像對待老師一樣。後來劉商意有所指地對道士說:「神仙道術很難學得。」

到了晚上,劉商到客店休息,道士也下樓準備離開,劉商看著道士一閃身,即不見人影,劉商更加感到驚奇。

第二天,劉商又來到街市上尋找道士。道士這時仍然賣著藥,一看到劉商,道士更加高興,又拉著劉商來到酒樓喝酒。在高興的閒談喝酒間,道士拿出一個小藥囊送給劉商,並且吟道:「無事到揚州,相携上酒樓。藥囊為贈別,千載更何求。」劉商記下了這首詩。兩人喝酒暢談到天黑了,才相互告別離去。

隔天,劉商又到街市找道士,卻已不見人影。後來劉商又連續找了好幾回,但再也不見道士了。

有一天,劉商打開道士送的小藥囊,解開層層的包裝紙後,原來裡面有九粒像麻籽的藥。劉商按照道士的口訣,吞下了藥,頓時覺得神清氣爽,也不再有飢餓感,身體感覺輕飄飄的。

後來劉商遊歷到宜興張公洞,喜愛上竃畫溪的景色,就在義興胡父渚(今江蘇宜興張渚)蓋了間茅草房,隱居在山間。

曾有山中樵夫見過劉商,劉商自稱:「我是劉郎中。」然而,却沒人知道他居住在什麼地方。相傳他已經修成地仙了。@*

事據《太平廣記》《唐才子傳/卷4》◇

責任編輯:李梅#

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 自古以來有一些修道有成的人,尋得了真正的清淨自在,修出的功能可以隨意運用,要什麼有什麼,還可以逃脫生死輪迴之苦。但修道的路途清苦漫遠,還要經歷很多磨難和考驗。耐不住寂寞的修道人往往會半途而廢,下山回到塵世中,靠著前期吃苦所積下的福德,也可以轉換成世間的榮華富貴,享受一番,各種慾望得到滿足,也會感覺到幸福。修道與紅塵,究竟要走哪條路?就看人自己的選擇了。
  • 中國歷朝歷代都出現過不少在山中隱居、修煉的得道高人,當他們走街串巷、閒步市井時,偶爾也會在因緣際會的安排下一展神通,或許是為了讓人身臨其境地感受一下仙術的精妙、道法的高深,亦或是想讓人明白,人性本就通達神性,修神通、煉神術本就是坊間市井中有緣人皆可為的。
  • 長安,十三朝古都,勝跡星羅棋布,繁華似錦,人傑地靈。中唐大才子白居易有《登觀音臺望城》詩為證:百千家似圍棊局,十二街如種菜畦。遙認微微入朝火,一條星宿五門西。時值宋仁宗慶曆年間,位於長安的一個里坊,生出一件轟動一時的神仙眷侶的故事。
  • 不見詩作卻因詩聞名於世的恐怕只有汪倫了。「李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。」詩仙李白的這首《贈汪倫》,通過描寫汪倫送別李白的情景,表達了二人真摯而純粹的友情。
  • 子貢(公有領域/大紀元合成圖)
    《說苑‧雜言》載,孔子曾親口說:「賜之敏賢於丘也。」賜指子貢,名端木賜。敏即思想敏銳,思維靈活。丘指孔子。孔子作為儒學開宗第一人,學問之淵博自然也是第一流的,卻認為自己的聰敏不如一個弟子,可知這位子貢的聰慧敏捷確然舉世無雙。孔子在世時,門下弟子三千,達者七十有二。子貢無疑是其中的佼佼者,也幾乎是最特別的弟子。
  • 陸龜蒙是深為後代文人墨客所推崇的唐代詩人。只是時至今日,陸龜蒙反而默默無聞……
  • 宋之問是唐代詩人,他與另一詩人沈佺期齊名,時稱「沈宋」,是唐朝近體律詩的代表人物。
  • 「書中自有黃金屋」「書中自有顏如玉」。這兩句話可大有來歷,出自皇帝宋真宗在《勵學篇》中的詩句。宋朝人崇尚文化、尊重知識,連皇帝為讀書代言呢!那麼,皇帝的話準不準呢,看看宋朝宋祁兄弟的故事就知道啦!
  • 在元曲領域,最有趣的作家組合莫過於「酸甜樂府」。一個喜食酸而號酸齋,一個好甜食而號甜齋,恰巧又都擅長散曲創作,因而後人習慣將二人合稱。多姿多彩的元曲,就這樣增添了幾分酸酸甜甜的奇妙滋味。
  • 宋朝是個風流儒雅、詩情畫意的時代,文人輩出,也留下了許多文壇佳話。有「紅杏尚書」之稱的宋祁,因為兩首詩詞,竟然決定了他傳奇的命運!
評論