修炼传奇.神话传说
在唐朝诸多或者好道或者信佛的皇帝中,中晚唐时期的唐宪宗李纯(778年—820年)算得上是有仙缘的皇帝之一。唐宪宗是唐朝第十一位皇帝、唐顺宗的长子。
唐代一个读书人有仙缘,意外入太白洞府,瑶华上宫半月居人间六十年。
唐朝是中国最强盛的时代之一,从618年李渊于长安称帝建立唐朝,至907年朱温逼唐哀帝禅让,享国二百八十九年。在这三百年中,有唐太宗开创的“贞观之治”、唐高宗承袭的“永徽之治”、唐玄宗统治下的“开元盛世”。尤其是唐太宗缔造的“贞观之治”,使整个社会真正走入了一个祥和、礼让、安定、富足的歌舞升平时期。
人们多知道唐代孙思邈是“药王”,你可知道孙思邈是个修道者?你可知道他有神通能够预言天上、人间、历史的未来事?
大唐玄宗时期,长安有三位密宗高僧,即善无畏、金刚智和不空,合称为唐朝“开元三大士”,他们皆有神迹流传于世。在这三位高僧中,唯有不空和尚历经玄宗、肃宗和代宗三朝。
唐代杨通幽道术千变万化,远近闻名。他怎样上天下地、寻遍仙界三岛十洲,为唐明皇找到杨贵妃呢?
大唐玄宗时期,长安有三位来自印度的高僧,即善无畏、金刚智和不空,合称为唐朝“开元三大士”,他们皆有神迹流传于世。本篇就说一说金刚智。
南北朝时期的南朝刘宋统治时期,湖南辰谿县滕村有个叫文广通的人,有一段不凡的奇遇。他的这段奇遇被记述在南朝人鲍坚写的《武陵记》中。
古代称有德才而隐居不愿做官的人为“处士”,后来亦泛指未做过官的士人。隋朝时有一位处士叫元藏几,自言是南北朝时后魏清河孝王的孙子。隋炀帝时,他做了奉命出使的小官奉信郎。大业九年,奉命出海。
一代圣君唐太宗治世之时,身边辅佐他的文臣武将来历都不一般,其中有一位叫马周的宰相,就很有来头。史书上说,他本是仙界华山素灵宫的一位仙官。在唐朝李氏将要受命于天取代隋朝时,太上老君派马周下凡到人间帮助唐朝皇室治理国家。于是他降生在了山东博州茌平。
自古以来有一些修道有成的人,寻得了真正的清净自在,修出的功能可以随意运用,要什么有什么,还可以逃脱生死轮回之苦。但修道的路途清苦漫远,还要经历很多磨难和考验。耐不住寂寞的修道人往往会半途而废,下山回到尘世中,靠着前期吃苦所积下的福德,也可以转换成世间的荣华富贵,享受一番,各种欲望得到满足,也会感觉到幸福。修道与红尘,究竟要走哪条路?就看人自己的选择了。
现代科学认为的天是在星际间、银河外,传统文化智慧却向世人描述了天的另外一种概念,微观中也可能存在着天,而且那里还有超凡脱俗的天国世界。
常言道:马无夜草不肥,人无外财不富。可是这个外财要不是你命中所有、你的福德不够,最多也只是过手财,终了还是竹篮打水一场空。
从古至今,相信神佛的世人对天庭仙界、佛国净土的向往就从来没有断绝过,一些修佛修道者还曾在打坐中神游过天国。中国近代历经清末、民国和中共执政时期的得道高僧虚云,就是其中的一位。
神、鬼之说,有些人抱着“信则有,不信则无”的观点,自以为明智。后汉时颖川太守史祈是属于不信鬼神这一类的人。他把颖川有名的道士刘根拘捕起来,起诉他故弄玄虚惑众的罪名。刘根怎让太守亲验鬼神的存在呢?
北周至隋朝间,有个叫杜子春的人。他年少时就豪迈不羁,心思从不放在积累家产上。然而,他却志向高远,将世间一切看得十分淡泊。因为无所事事,所以他每天纵酒闲游。后来,在花光家产后他去投奔亲友,却一再被拒。
中国著名古典小说《西游记》中说,天庭有四座大门,分别是东天门、南天门、西天门和北天门。从南天门进去后,是玉皇大帝的凌霄宝殿,因此守卫南天门的是四大天王。而如来佛所在的灵山,则是由四大金刚守卫天门。因此,顾名思义,天门就是进入天庭或天国或者说天界的大门,也可以说是人界和神界的通道口。《西游记》有诗云:“未列神仙籍,欣然叩帝阍。彩云生脚下,扶我入天门。”
在今天的南亚、东南亚和中国大陆的寺庙和石窟中,保留着几百年、上千年前雕刻的佛之造像,他们庄严、栩栩如生的宝像,让虔诚的信徒和徬徨的世人顶礼膜拜之际,升起对那清净美好世界的向往。一个问题是,人间的工匠怎么会将高于人的佛像造得如此生动、庄严、慈悲呢?
我们都听说过神笔马良的传说,也听说过道人的悬壶中别有洞天的故事。下面的这两则古籍中的真实故事,也许可以帮助我们进一步打开对未知领域的认识。
释迦牟尼佛的弟子中目犍连是神通第一,他具有六种神通,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通、神足通。他曾一脚踏在地球上,另一脚踏上梵天,摇动须弥,震撼了天地,众比丘无不叹服。
现实中的人能够进入画中吗?有人将这出舞剧归类于奇幻故事而付之一笑,不与深究。其实,现代物理学发现,我们看到的所有物体是由分子和原子组成,而原子是由原子核与围绕原子核的电子组成,原子核是由质子和中子组成,质子和中子则是由更小的粒子——夸克组成。量子力学是一门致力于研究微观粒子的性质和运动方式的学科。然而,20世纪最杰出的物理学家之一的费曼却说:“我可以说几乎没有人能了解量子力学。”
老僧深感诧异,到后园竹丛查验,果然看见数百竿的竹叶上,各有一个蚊子栖息,并且都已经化成篆体文字。
北宋年间江浙钱塘一带,有个钱塘杨村,村里的法轮寺住着一位僧人净元。净元三十岁落发为僧,参遍经书,勤学苦修,悟道深厚。了悟禅机后,他从庙里出来,独自结庐归隐,和平常人没什么两样。
唐诗中有一首《留别卢陲》,作者是传说中的谪仙崔少玄离开人间返回天界时留下的,留给与她有五年缘分的丈夫卢陲。这首诗为神仙故事留下一个人间的注脚。
塞巴斯蒂安这个名字源于希腊文,意指“崇高杰出者”。公元256年塞巴斯蒂安生于生于纳尔榜(今法国境内),后来在米兰长大,其父母虔信天主,所以塞巴斯蒂安从小就笃信基督,当时基督教在罗马是被视为异端的邪教。
晋朝名士郭文与虎相伴,惊动了当朝皇帝。被掳走的女子出逃时,幸遇老虎引路,走出荒山野林;老虎突然“到访”,士兵举枪准备射杀,高僧现身阻止了一场杀戮。万物皆有灵,老虎也自有它的心声。
我自幼就相信修炼和神佛之类的事情。修炼法轮大法后,身体的多种疾病都消失了。中共江氏一伙迫害法轮功后我就开始走出家门向世人讲述大法的真相。
古罗马大瘟疫中,基督徒无恨无畏,向世人传播福音,让世人看到了希望、帮助人们回归正途。当历史在今天改头换面地重演时,人们是否也应该反思一下:瘟疫为什么会发生?人应该如何自救?
石中剑是英国著名的传奇故事之一,只有真正的英格兰国王亚瑟王(King Arthur),才能拔出石头中的神剑。而在意大利也有石中剑传说,这是讲述一名骑士从浪子变圣人的故事。它被认为可能是英国石中剑传说的源头。
台州道士王远知道行很高,对《易经》很有研究,俯仰之间洞察天机,通彻个中精妙,能知人生死祸福。后来有个台州人遇到已经修道成仙的王远知。