【上古神话之六】

龙马驮来奇书——伏羲氏开创文明

文/山海青
伏羲氏。(肖平/大纪元)
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燧人氏统治天下的末期,在遥远的“华胥国”,另一位秉承天命下世的圣人——伏羲氏,应世而生。

来自纯净乐土的母亲

伏羲氏的母亲是生长在“华胥国”的一名女子,因为名字无可考,因此被称为“华胥氏”。

     其民无嗜欲,自然而已。不知乐生,不知恶死,故无夭殇。——《列子‧黄帝篇》

华胥国是一个纯净的乐土,人民顺应自然生活,没有任何灾祸。他们心地善良,没有私欲,也没有爱恨,既不恋生也不畏死,没有贵贱贤愚的观念,他们可以凌空飞行,具有神力,任何事物都伤害不了他们。生活在其中的女子“华胥氏”,正是一位纯净无私、心无执著的乐土子民。

     母华胥,居于华胥之渚……,翔于渚之汾,巨迹出焉,华胥决履以跧之,意有所动,虹且绕之。——《路史卷十》

一天,华胥氏来到野外的大泽游玩,见到水泽旁有一个巨大的足迹,她好奇地踩印上去,心中觉得很神奇。一时,不知何处飘来一股青色的虹气,环绕着她久久不去,不久,华胥氏就怀孕了。

孕期长达十二年

华胥氏的孕期很长,十二年后,她才终于生下了一个特别的孩子,也就是伏羲氏。

伏羲氏出生时身形已经很成熟了,他的头形很长,一双细长的眼睛,五官端正威严,龟齿龙唇,眉间有白毛,一头长发都披到地上了。成长后的伏羲,仪表更是不凡,出落得肩宽体壮,鼻骨高挺,身高九尺一寸,目光深广专注。

伏羲氏像,(托名)清姚文翰绘《历代帝王真像》。(公有领域)

伏羲氏与前期的有巢氏、燧人氏相同,同样是神派遣到人间的使者,他天赋秉异,聪明睿智,具有圣人之德,便代替燧人氏的后代成为当时天下的王。

神兽龙马带来河图秘笈

     伏羲王天下,龙马出河,遂则其文以画八卦,谓之河图。——《尚书正义》

伏羲初立,一日,一只似龙又似马的神兽,背上驼着一本大书从滚滚的黄河中浮出,称为“河图”之书。河图书中都是奥秘难解的符号,是神给圣人的秘密讯息,其内容幽微神秘,牵涉到终极的神理,是常人无法理解的

伏羲得了《河图》之后,苦心研究其中的意涵。他经常仰观天上星辰的变化,并仔细考察人间的地理地形,研究飞禽走兽的脚印以及身上的花纹,逐渐洞察自然万物的规律,终于悟出了《河图》中的秘密,以此创制了占卜的八卦,后世的周文王还依此演绎成六十四卦,用来推论天道以及人间的事理,就成为后来的《易经》

八卦与易经被认为是中华神传文化的起源,是人类与天地神灵沟通的工具,因此伏羲氏也被视为中华文化的开创者。

启动中华文明的加速发展

了悟河图密旨的伏羲氏,启动中华文明的加速发展。

     伏羲作琴,以御邪辟,防心淫。……伏羲之琴曰龙吟。——《钦定古今图书集成‧经济汇编‧乐律典

伏羲教导人们植桑养蚕取丝,还用桐木制作了琴,以丝线为琴弦,称为“龙吟”,伏羲以龙吟琴创作出不同用途的音乐,因此,人民的生活中有了美好的乐音相伴。

为了开拓食物的来源,伏羲发明了网罟,教导人类捕捞鱼虾与抓捕野兽。人们一边捕捞,一边唱着“网罟之歌”,其乐融融。在荒野捕兽时,也唱着歌曲“荒乐”、“扶来”之曲,而在祭祀神明时,则演奏名为“驾辩”的乐曲,以与神明心灵相通。

为了食物的供给稳定,伏羲又教会人们豢养禽类,畜养放牧驯服的动物,解决了人类的每日的煮食问题,因此又称为“庖羲”。

      伏羲制嫁娶,以俪皮为礼,作琴瑟以为乐。——《礼记‧曲礼》

伏羲氏还制定了一系列正式的嫁娶礼仪,规定男方要以两张鹿皮作为聘礼,要请一位媒人到女方家说亲,使男女间的关系不再草率,从而规范了人伦的礼仪,进而教化人民“父子之亲,君臣之义,夫妇之道,长幼之序”的道理。

伏羲氏更建立了中央官制,他以龙作为官职称谓,如:居龙氏是负责建筑的官职,土龙氏是负责管理田地、疆界的官职,水龙氏是负责灌溉、疏通的官职等等。

伏羲氏还创造了最早的历法“甲历”,以甲寅为元年,以天干地支记载年、月、日、时。历法是一套复杂的学问,必须长期天文观测才能归纳而定,制订者必须具备完备的天文学知识,而远古时期的伏羲,已经烛见天文学之奥妙与玄丽。

由于人类的心智日益复杂,生活的面向日趋广泛,因此,社会制度的建立刻不容缓,伏羲秉承天命,以更广博的智慧,维系人类的物质生活所需,还兼顾了心灵的陶冶与制度的建立,为人类这一期的文明奠立更为完善的根基。

参考资料:

1.《列子‧黄帝篇》
2.《拾遗记》
3.《路史》
4.《尚书》孔安国传
5.《论衡》
6.《隋书‧经籍志》
7.《汉书‧五行志》
8.《易经‧系辞》
9.《钦定古今图书集成经济汇编乐律典》
10.《礼记‧曲礼》
11.《绎史》
12.司马贞《三皇本纪》
13.《通历》

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责任编辑:王愉悦

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