秦朝童谣预言了神仙?汉朝茅盈白日飞升

文/宋宝蓝
乘龙升天。(大纪元制图)
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周末秦初,陕西咸阳一带流传着一首童谣:“神仙得者茅初成,驾龙上升入太清。时下元州戏赤城,继业而往在我盈。帝若学之腊嘉平。”

秦始皇听闻这首童谣后,就询问原因。地方父老回答说:“这是仙人的歌谣,是劝帝求长生之术。”秦始皇向来崇道,于是欣然同意。于三十一年,把腊月改称为“嘉平”月。

这首童谣既是颂歌,又是预言。它歌颂的是得道成仙的茅初成(名茅濛),预言的是初成的后世孙继承先祖道风,入山修道,最终白日飞升。

周朝末年,列国称雄,兵征不断。茅初成看到世道衰落,于是进入华山修炼。秦始皇三十年九月庚子日,茅初成乘着巨龙,于白日飞升。

茅初成的后世子孙中,有一位名叫茅盈,出生于汉景帝中元五年(前145年)。自幼年起,他就显露出独特的操守,崇尚修道之风。十八岁那年,茅盈离家来到恒山修道。

他在山中独自修炼了六年,一天茅盈梦见太玄玉女手持玉制的书札,引领他说:“西城有王君,是一位修得真道之人,你可以拜他为师。”

次日,茅盈去西城寻找王君。他斋戒了三个月后,果然看见了王君。茅盈一拜再拜,勤恳地向王君乞求长生之术。他在西城洞台的金玉上宫,早晚勤谨地侍奉王君,十七年来专一如初,不懈不怠。

后来,王君造访白玉龟山,命茅盈同行。在龟山,茅盈见到了王母。王母授予他修身之要道,以及道家真经。此后,茅盈回到恒山继续修道。

他四十九岁时,父母仍然健在。茅盈回家后,茅父怒斥他离家太久,音信全无,“你不孝,不亲自供养父母,寻求妖妄,流走四方。”茅父怒不可遏,就想拿木杖打他一顿。

茅盈长跪于地,说道:“我受命于上天,当应得道。”他表示虽然无法亲自孝养双亲,但得益于他修道之故,使家门平安,父母寿考。“我已经得到了圣师符箓,身边常有天兵侍卫保护。”如今他修道有成,若父亲木杖责打他,天兵会出手阻挠的。

茅父为了验证他话的真伪,不由分说挥杖就打。木杖立即折断成几十段,犹如弓箭一般,射中墙壁的,直接穿墙而过;射中柱子的,柱子立即凹陷。至此,茅盈父母方知儿子已经修道有成。于是停止了打骂。

茅盈有两个弟弟茅衷和茅固,二人官居显赫,身份显贵。茅衷任西河太守,茅固任执金吾,朝廷任命下达后,乡里聚集了数百人为他们饯行。当时茅盈也在座,他笑着对众宾客说:“我虽然不是二千石的官员,但来年四月三日,送我登仙飞升的场面,也会不减于今日。”

众宾客听了说:“我们都甘愿奉送。”茅盈说:“大家肯相送,诚谢诸君厚意。只是你们要空手来,不需要有任何破费,我定当好好款待诸位。”这一年是汉元帝初元四年(前45年)。

到了隔年茅盈所说的那一天,茅家门前数顷地忽然自动平整,没有一点杂草,地上铺满了青缣幄,幄下尽铺白毡,可容纳数百人。众宾客都聚集到茅家,参加宴会。

众人们看不见任何使者侍从,但见金盘玉杯自行移动至筵前,各种美酒佳肴、奇异仙果,不胜枚举。这时又传来丝竹金石之声,仙乐飘飘,直入耳畔。四周弥漫着奇异的兰麝之香,可达数里之外。不一会,迎接茅盈的天官数百人,身着朱衣玉带到来,天宫侍卫手举旌旗、光彩耀日。茅盈与家人亲友辞别,登上羽盖天车,乘着祥云冉冉离去。

茅盈的两个弟弟还在任上,他们听说兄长白日飞升,于汉元帝永光五年(前39年)全都辞官回家,到东山寻找兄长。茅盈现身对二个弟弟说:“你们醒悟得何其晚。如今人都已年老,难以修复弥补(本体),即使得到真诀,也只能修成地仙。”他教两个弟弟延年不死之法,令他们长斋三年后,方才传授上道,教他们修道之法。

杭州南宋时期通玄观造像,东起第二龛“掌吴越司命三茅真君像”。(猫猫的笔记本/维基百科)

汉哀帝元寿二年(前1年)八月己酉日,南岳真人赤君、西城王君,以及诸多仙童跟随王母降临茅盈处。不一会儿,天皇大帝派遣绣衣使者冷广、子期赐茅盈神玺玉章。大微帝君遣三天左宫御史管修条赐予茅盈八龙锦与紫羽华衣。太上大道君遣协晨大夫叔门赐予茅盈金虎真符流金铃。金阙圣君命太极真人、正一止玄、王郎、王忠、鲍丘等仙人赐予茅盈四节神芝。四位上神的使者奉命授予,使茅盈食神芝,佩戴神玺,服锦衣,戴玉冠。

四位上神的使者刚离去,五位帝君又把茅盈应该穿的各种官服和应乘用的车马降在他院中,并传泰山帝君之命,“拜盈为东岳上卿、司命真君、太元真人”。茅盈修道有成,受封仙家封号。作为司命上真,东岳上卿,从此他“统吴越之神仙,综江左之山源”,成为道家神仙。果真应了童谣预言“继业而往在我盈”。

参阅资料:

《太平御览》卷六百六十一
《太平广记》卷十一/卷十三
《钦定古今图书集成‎ | 方舆汇编‎ | 山川典》卷四十四《恒岳志》@*#

责任编辑:王愉悦

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