【上古神话之五】

有巢氏架木而居 燧人氏妙悟火的奥秘

文/山海青
有巢氏教穴居。(公有领域)
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概括而言,漫长久远的三皇时期中,有五位神人治世的事迹广泛流传:有巢氏燧人氏,伏羲氏,女娲氏,神农氏。

有巢氏构木为屋

太古之民,穴居而野处,搏生而咀华,与物相友,人无妎物之心,而物亦无伤人之意。——《路史》

远古时代的人类,晚上穴居在野地,白天捡拾草木的果实为生,如橡树、栗树的果子等。他们心灵纯净,所以能够与天神沟通,与万物祥和相处。人类既不会伤害动物,而动物也不会伤害人,生活简单而幸福,无忧无虑,寿命也非常长。

但是,时间极为久远之后,人类逐渐被各种欲望污染,人心变得聪明狡诈,开始猎取动物,生食其肉,并用兽皮做成衣物以保暖。动物与人类成为了仇敌,彼此戒备、伤害。

有圣者作楼木而巢,教之巢居以避之,号大巢氏。——《路史》

人类不像动物有爪、牙、角、毒等,为了防止被伤害,上天便降生一位圣人,教导人民用木头盖房屋,以躲避风寒暴雨,抵御野兽的侵袭,称为有巢氏。

传说,有巢氏总共传了一百多代,相当于三千多年

燧人氏钻木取火

虽然有巢氏教会人类用木头盖房子,但是当时的人生食鱼肉,因而经常生病。于是,上天再次派遣一位神人降生人间,他的任务是教导人们取火熟食。

燧人氏,教人钻木取火。(古瑞珍/大纪元)

民知巢居未知熟食,燧人氏出焉。——《通志‧三皇志》

为了完成这项上天所交付的任务,他经常观察天上星辰的运行,从天地间参悟了五行的属性,知道了“火”的奥妙。同时,他开始周行宇宙各处,辛勤寻找取火的方法。

遂明国不识四时昼夜,有火树名遂木,屈盘万顷。——《拾遗记》

一日,他来到一个称为“遂明国”的地方。这里没有四季的轮替,也没有白天晚上的区分,放眼望去,只见国土中巍巍矗立着一棵盘根错节、广达万顷的巨树,称为“遂木”。

周行宇宙时空许久的圣人,正感疲惫,不禁坐在树下休息,仰望着眼前不可思议的参天巨木。不久,他看到一些鸮鸟飞到树枝上,它们用尖嘴去啄树,啄着啄着,突然就冒出了星星般的火光。

圣人灵光一闪,随即悟到:只要折下树枝,用钻洞的方式互相快速的摩擦,就能产生火苗。这位圣人也就被称为“燧人氏”。

燧人氏一面寻找适合取火的树木,一面教导人们烹饪熟食,烹煮后的食物,无腥膻之气,有香美之味,人类正式脱离茹毛饮血的时代。

据传,燧人氏传了八世,治理天下五百三十年。

先进的结绳记事系统

燧人氏除了教会人类用火之外,还传授人类刻木结绳记事的方法。那时人类还没有文字,燧人氏教导人类使用抽象的符号,在木头上刻上记号以及打结绳,以记录天下发生的大小事。

时未有文字,燧人氏始作结绳之政,立传教之台,兴交易之道。——《纲鉴易知录》

做记号、结绳记事,看似简单,其实是一种非常先进的记录方式,可以说是神传授给人类的一套完整而系统化的仙术,如同后来的“八卦”,或是现代的线条条码,简单的符号背后,有着复杂的编码系统,所以并不是“大事则大结其绳,小事则小结其绳”那般的单纯。

燧人氏,教人结绳记事。(古瑞珍/大纪元)

举例而言,绳子可以有不同的颜色代表不同的分类,绳结可以有不同的形状,代表各异的事类,绳子的粗细,再加上数目等等,就构成了很复杂的编码系统,就像英文二十六个字母,就可以表述所有的事情了。以现代电脑科技而言,0与1二位元,已足以表达所有的事物,相较之下,上古人类的结绳记事已经比现代电脑二位元的编码更为复杂了。

这代表上古人类已经有一套精密的记事系统,可以完整地记录事物,也代表知识可以被记录、累积与传承。因此,史书记载,燧人氏的结绳记事足以“立传教之台,兴交易之道”,也就是说,开启了人类以教育承传符号系统的必要性,并促进了人类交易的兴起。这对远古的人类文化而言,着实是一个重要的里程碑

参考资料:

1.《路史》卷五
2.《通志‧三皇志》
3.《太平御览》卷八六九引晋王嘉《拾遗记》
4.《开辟演义》

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责任编辑:王愉悦

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