第五十八课
二、六首押“四豪”韵的古代经典唐诗
2. 题河中鹳雀楼 唐‧张乔
高楼怀古动悲歌，鹳雀今无野燕过。
树隔五陵秋色早，水连三晋夕阳多。
渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波。
十载重来值摇落，天涯归计欲如何？
作者简介：张乔，字伯迁，池州（今属安徽）人，晚唐诗人。唐懿宗咸通中进士。黄巢之乱，隐九华山。诗题“河中”指唐代的河中府，地处黄河中游，也就是今天山西省运城市永济市一带。
注释：①鹳雀楼：地址位于唐代河中府蒲州城西（今山西省运城市永济市蒲州镇）。鹳雀楼始建于北周（公元557年—公元581年），元初毁于战火，其废墟在明代因黄河洪水被彻底掩埋。1997年底重建，2002年落成并开放。鹳雀楼最初为军事瞭望楼，后因地理位置优越（地处黄河东岸），逐渐成为观景胜地。盛唐时期，鹳雀楼已是蒲州地标，楼体宏伟，可俯瞰黄河与中条山，吸引文人登临赋诗。②动悲歌：发出悲怆的慨叹。晚唐时期，中央政权衰微，藩镇叛乱频发，战火波及黄河中下游地区。当时的鹳雀楼已荒凉。③野燕：指野鸟。因荒凉而无野鸟飞过。｜过，读音“戈，平声”。④五陵：五陵是汉代五位皇帝的陵墓及附属陵邑，位于今陕西西安西北方向，具体包括：长陵（汉高祖刘邦）、安陵（汉惠帝刘盈）、阳陵（汉景帝刘启）、茂陵（汉武帝刘彻）、平陵（汉昭帝刘弗陵）。本诗用“五陵”借指长安。⑤三晋：春秋末期，晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分（公元前403年），史称“三家分晋”，此后山西地区便称“三晋”。⑥寒烧：指寒冷天在野外点燃取暖的火堆。古代小型木船空间狭小，没有安全的生火条件，黄河边的渔人傍晚收工靠岸后，会在岸边平整处生火野炊做饭，吃完后再利用没有完全熄灭的余烬（遗火）取暖，就成了诗里“寒烧”的来源。｜“烧”读音“少，去声”。⑦摇落：借指秋天（草木凋落时节）。⑧归计：回乡的计划或行程安排。
全诗大意：登上高楼，追忆往昔，触景生情，不禁发出悲怆的慨叹；鹳雀楼如今已荒废冷落，连野鸟都不再飞过，昔日的繁华盛景荡然无存。在早秋的萧瑟中，向西眺望长安，却被树林阻隔。黄河水蜿蜒流淌，与三晋大地的夕阳连成一片。渔人离去后，未熄灭的余火在寒夜中明灭闪烁；牧笛声顺着晚风悠悠飘来，轻轻拂动，搅起了夜色里河面的粼粼水波。十年后重游旧地，恰逢草木凋零的秋季；身在天涯，何时才能返回家乡呢？
赏析：本诗首联以“悲歌”起笔，点出鹳雀楼盛景不再，野燕全无的萧瑟。颔联以“树隔五陵秋色早”隐喻朝廷的衰落比预计来得早一些。秋风起，万物开始萧瑟、衰败。“树隔五陵”意谓了看不清具体形势的迷茫。“水连三晋夕阳多”隐喻江山社稷已经日薄西山。
“渔人遗火成寒烧”比喻天下百姓对晚唐朝廷尚存一丝念想，成了朝廷还能维系的关键（寒烧意即借遗火取暖）。“牧笛吹风起夜波”悠扬的牧笛声搅动平静夜波，隐喻着底层细碎的声响，打破了王朝表面的沉寂，暗合当时藩镇动荡、民间暗流涌动的时局。
尾联描写作者十年后重临鹳雀楼，恰逢草木摇落的秋天，自己仍天涯羁旅，半生漂泊，归乡之计尚无着落。张乔离开家乡时，正值黄巢兵变，战火很快蔓延到江南池州一带，十年间江淮区域战乱频发，家乡早已陷入动荡，归路彻底被战火阻断。
3. 临洛水 唐‧李世民
春蒐驰骏骨，总辔俯长河。
霞处流萦锦，风前瀁卷罗。
水花翻照树，堤兰倒插波。
岂必汾阴曲，秋云发棹歌。
创作背景：据《旧唐书‧本纪三》记载[1]，贞观十一年（公元637年）春三月，唐太宗巡幸洛阳，春猎于广成泽。这首诗就是当时创作的。广成泽位于今河南省汝州市西部，汉代至唐代这里是皇家林苑。在唐代，汝州亦属洛阳管辖。
注释：①洛水：也称“洛河”；源出于陕西省洛南县，东南流入河南省境内，至巩县（今河南巩义市）洛口入黄河。是黄河右岸的重要支流。洛河在洛阳市境内流经。曹植《洛神赋》的创作地点也在洛阳的洛河。②春蒐（音搜）：春季狩猎。③骏骨：骏马。④总辔（音备，兵媚切，去声）：控制马缰绳。⑤萦锦：回旋缠绕的锦缎。⑥瀁：音义同“漾”。⑦卷罗：卷曲的轻罗。⑧汾阴曲：指汉武帝的《秋风辞》。典故出自东汉‧班固《汉武故事》，汉武帝巡幸河东郡（今山西省运城市），在汾河的楼船上与群臣宴饮，自作《秋风辞》，中有“泛楼舡兮济汾河，横中流兮扬素波”句。⑨秋云：本义是秋天的云。本诗是指在秋天这个丰收的季节。⑩棹歌：渔歌。
全诗大意：春季围猎，骏马疾驰如风。勒马驻足，俯瞰浩荡的洛水。晚霞映照下的洛水蜿蜒流淌，如同锦缎般绚烂交织；清风拂过水面，波纹层层荡漾，似轻薄的绮罗随风翻卷。水面上浪花翻涌，荡漾着岸边的树影；堤岸旁的兰草影子仿佛插入波光粼粼的水中。何必如汉武帝那样在汾河上大宴君臣，唱着《秋风歌》；只要在秋天这个丰收的季节，听着渔歌，都是一种快乐（言外之意，不须要铺张浪费）。
赏析：这首五言律诗是唐太宗李世民春季狩猎洛水南岸时的即景抒怀之作。开篇以“驰骏骨”“总辔俯长河”描述帝王统御山河的从容气度。中间两联用“萦锦”“卷罗”喻霞映波翻的盛景；以水花树影、堤兰倒波的细节勾勒出洛水春日的灵动。尾联反用汉武帝《秋风辞》典故，以“岂必”二字跳出前代帝王巡游宴饮的模式，唐太宗认为只要能在秋天的时节，听到老百姓丰收的歌唱，那就是一种快乐。诗句中饱含初唐盛世功业的超然自信，刚健雍容，尽显帝王襟怀。
4. 堤上行（其二） 唐‧刘禹锡
江南江北望烟波，入夜行人相应歌。
桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。
创作背景：唐穆宗长庆四年（公元824年），刘禹锡从夔州（今重庆奉节）刺史调任和州（今安徽和县）刺史，至和州后，创作了这首诗。和州近邻长江北岸。
注释：①烟波：云烟弥漫的水面。②相应（音映，去声）：（以唱歌的方式）相互应答。③桃叶传情：东晋‧王献之为其爱妾桃叶创作的《桃叶歌三首》。④竹枝怨：指唐‧顾况创作的《竹枝曲》，其中两句歌词：“巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。”⑤水流无限：指时光如流水，川流不息。⑥月明多：（祝福语）但愿美好的景色长在。
全诗大意：江南和江北的人们都喜欢在堤岸上眺望云烟弥漫的江面；特别是傍晚的时候，堤岸上的歌声此起彼伏。有的唱《桃叶歌》传递绵绵情意，有的唱《竹枝曲》倾诉声声哀怨；时光如流水，川流不息，但愿美好的景色长在。
赏析：唐代的刺史是一州的最高行政长官，总揽辖区内赋税征收、民政治理、地方考核等全部行政事务。夔州（今重庆奉节）：地处长江三峡的西端，是长江沿岸的核心重镇。和州（今安徽和县）：地处长江下游北岸，东面直接紧靠长江，拥有40多公里的长江岸线。
本诗一、二句描写的是刘禹锡担任和州刺史一段时间后，在江堤上漫游，看到长江两岸烟波浩渺，治下老百姓安居乐业，入夜后行人隔江对歌的鲜活景象。“桃叶传情竹枝怨”言外之意是说，生活中难免有酸甜苦辣。“水流无限月明多”以流水和月光无穷无尽，祝福治下的百姓能一直安享这美好的生活。尽显一位儒家修行者的仁德心性。
5. 少年问 唐‧白居易
少年怪我问如何，何事朝朝醉复歌。
号作乐天应不错，忧愁时少乐时多。
创作背景：此诗创作于唐文宗太和八年（公元834年），当时白居易定居于洛阳，已经63岁。
注释：①少年问：与年轻人之间的问答。②怪我问：好奇地询问。③朝朝：每天。
全诗大意：年轻人好奇地问我，为什么每天都醉酒高歌；因为我自号“乐天”，这个称号确实名副其实；我的人生中，忧愁的时候少，快乐的时候多。
赏析：这首七言绝句以鲜活的日常对话切入，开篇借少年的诧异追问，自然引出诗人的自答。以自号“乐天”点明主旨，直白道出“忧愁时少乐时多”的人生态度，语言浅白如话，尽显白居易一贯的通俗诗风，将历经世事之后的豁达通透，藏在质朴的字句里，把“乐天知命”的处世态度写得灵动悠然。
6. 野居书情 唐‧韦应物
世事日可见，身名良蹉跎。
尚瞻白云岭，聊作负薪歌。
创作背景：公元766年，韦应物罢任洛阳丞。之后，曾至淮海、淮阴一带游历或隐居共八年。这首诗就是这一段时间创作的。
注释：①野居：野外幽居或山上隐居。②书情：抒发感怀。③身名：功名。④蹉跎：虚度光阴。⑤尚瞻：常常眺望。“尚”音义通“常”。这种用法古诗文中常见，北宋‧文彦博《睢阳五老图》：“太史尚瞻星有烈，小民犹念德无寒。”大意：太史常常瞻望星象，仍能感受到先贤遗留的烈烈荣光；普通百姓也长久感念他们的德政，心中始终暖意融融，不生寒凉。（“睢阳五老”是北宋时期退休后寓居睢阳（今河南商丘）的五位朝廷重臣）⑥白云岭：白云缭绕的山岭。本诗借指山岭适合隐居的处所。⑦负薪歌：指西汉时期的朱买臣，未显达时，边砍柴边读书的故事。《汉书‧朱买臣传》：“朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常刈薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。”
全诗大意：常人的事情每天就那样；而我现今功名未就，虚度光阴，与常人有何区别？常常瞻望远处白云缭绕的山岭，想在那儿居住，如朱买臣那样，砍柴为生并隐居读书。
赏析：这首五言绝句是韦应物辞官隐居时的抒怀之作，开篇直接点明世事流转历历在目，自己却蹉跎了身名与时光，这是诗人对没有走好“修、齐、治、平”之路的自省。三、四句的意思是，作者下决心重新隐居拜读儒家经典，以期将来做得更好。
诗人的这一段经历显然是卓有成效的，大历九年（公元774年），韦应物重新复出并被正式任命为京兆府功曹参军（正七品）。从建中三年（公元782年）至贞元七年（公元791年），韦应物分别在滁州、江州、苏州担任刺史（从三品），并取得了良好的政绩。
三、附注：
1.《旧唐书‧本纪三》：“（贞观十一年）三月丙戌朔，日有蚀之。丁亥，车驾至洛阳。丙申，改洛州为洛阳宫。辛亥，大蒐于广城泽。癸丑，还宫。”
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责任编辑：林芳宇@
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