【神仙故事】

白日飛昇的許旌陽 積了什麼大功德雞犬升天?

作者:懷忍忍
白日飛升 道家 真人 修成 得道
據說許旌陽活到一百三十多歲,得道後白日飛昇。許旌陽的故宅地上經後人立祠,即今西山萬壽宮的前身,成了淨明道派之祖庭。(示意圖,圖為明 吳偉《北海真人像》。台北 故宮博物院提供)
font print 人氣: 3475
【字號】    
   標籤: tags: , , , ,

得道昇天的蜀地旌陽令許遜,字敬之,晉朝人,祖籍汝南,人們敬稱他許旌陽。他的祖父是許琰,父親叫許肅,世代都尊慕至道。東晉的尚書郎許邁和散騎常侍、護軍長史許穆,都是許旌陽的族子。

一心為孝

許旌陽年僅七歲就失去了父親,自己耕田,為人背柴負薪賺點收入,以供養母親,全心全意實踐孝道。他和寡嫂一同種植桑田,總是把好的田讓給寡嫂,自己種那些荒瘠的土地。母親經常責備他說:「這樣下去,我們最終會沒有東西吃。」他嘆口氣,回應母親說:「我只願母親能夠健康長壽呀!」

許旌陽因為在年幼時就喪父,所以不知道祖父的墓地在哪裡。他從小就一直懷著敬祖之情,有一天,他突然聽到祖父的聲音對他說:「我已經去世三十多年了,現在終於得以能夠正式安葬,這是你的孝順為我帶來的。」於是顯示給他一個寫字的木牌,說在木牌下可以找到他。許旌陽終於為祖父營葬。當時辦理這件墓葬的人說:這墓中人的家族當會出一侯和小縣長。

為民解憂救難

許旌陽二十歲時,拜師於大洞真君吳猛,傳承道家的《三清法要》。他受鄉里舉薦為孝廉,被任命為蜀地旌陽令。據傳,他擁有「點石成金」的法術。在他擔任四川旌陽令時,每當稅收不足,他就能將普通的石子變成銅錢,用來填補稅收不足的情況。

許旌陽還為庶民解除了瘟疫之苦。旌陽縣與南昌縣有蜀水相連。蜀水源頭位於小界山的東部,向東流入南昌縣,與漳水匯合。據當地耆老們口耳相傳,晉朝末年人民多受瘟疫所苦,他們聽說旌陽令擁有非凡的奇術,於是紛紛前去請求許旌陽的救助。許旌陽將一桶水倒入蜀水的上游之後,當地患者飲用後,無一不痊癒。因此,他們很敬重他,稱此河為蜀水,以紀念他。

元康元年,八王之亂爆發,許旌陽選擇棄官,回到豫章地區,開始向人民傳揚孝道。在他東歸的那些年,彭蠡湖(今鄱陽湖)地區連年遭受水災的困擾。他帶領當地百姓積極投入治水,不僅改善了豫章的水患情況,還到湖廣、福建等地協助解決水患問題,贏得許許多多人的尊敬和感激。

心在拯救黎民  設法想阻止暴行 

晉明帝太寧二年(公元324年),他和吳猛一同遊江南,當年王敦起兵反叛東晉朝廷。許旌陽為了阻止王敦的暴行,拯救晉室,假作一道祕符,他和方術大師、大學者郭璞前去請求謁見王敦。

王敦帶著怒氣接見了他們,對許旌陽說:「孤昨得了一個夢,想請先生解夢,可以嗎?」
許旌陽回答說:「請大將軍詳細說來。」
王敦說:「孤夢見一根木頭,直通雲霄,孤坐上面像帝王一樣,非常暢快。請問許君,這夢是吉兆嗎?」
許旌陽說:「這個夢並不太吉。」
王敦問:「請問為什麼?」
許旌陽解釋道:「一木頭衝破雲霄,意味著『未』字,顯示時機未到,大將軍不宜輕舉妄動。晉朝的氣數未盡。」

這時王敦忍著氣,又命郭璞為他卜卦。卦象出來,郭璞說:「無成。」
王敦又問壽命,郭璞回答:「如果大將軍發動叛亂,禍患將很快就會降臨;如果駐在武昌,壽命就不可測量。」
王敦一聽,就大發雷霆,問道:「那你自己的壽命是多少?」
郭璞回答:「我的壽命將盡於今天。」

王敦盛怒,命令武士把郭璞抓出去,就要送到刑場處刑。就在這個時候,許旌陽將手上的酒杯扔到屋梁上,杯子在屋梁間飛來飛去。王敦等人仰頭追視酒杯,許旌陽就在原處隱了身形,不見了。

為眾仙之長

仙佛奇蹤 卷二 許真君圖。(公有領域)

許旌陽的傳奇故事在豫章及其附近地區廣為流傳。人們傳說他以鐵柱鎮壓邪惡,殺死蛟龍,為當地居民驅除搗亂的蛟蜃,保護地方安寧。由於這些傳說,許旌陽在民間備受崇拜,被稱為「傳孝道之宗」,「為眾仙之長」。

東晉寧康二年八月十五日,傳說許旌陽「閤家飛昇,雞犬悉去」,他們一家人白日飛升,拔宅升天而去。在他升仙的那一天,四鄉百姓聚集在道觀,舉行了一場盛大的升壇進表儀式,邀請修道人士參加,獻上祭品,焚燒香火,持續了三日三夜。傳說許旌陽在玉皇的天國中,總領仙籍。

傳說他們一家人升天之際,有一個石盒子、一個藥臼和一具車輪,隨同許旌陽的錦帳,自雲中墮落在他們故宅的地上。里人就地設帳,供人參拜,後來就地立祠。原來的祠累經後代增修,廟貌巍峨,即今之南昌西山萬壽宮,成了淨明道派之祖庭。許旌陽即人們敬稱的許真君。

資料來源:《太平廣記‧神仙十四》《太平御覽》《許旌陽別傳》《墉城集仙錄‧卷五嬰母》@*#

─點閱【神仙故事】系列─

責任編輯:王愉悅

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 1815年3月20日,拿破崙重返巴黎,以一己之力掀起百日波瀾——歷史的舞台從不拒絕雄心,但命運的結局卻常由細節與團結書寫。
  • 公元前399年,有人控告蘇格拉底腐化青年和不敬神,蘇格拉底在500人組成的陪審團面前辯護,駁斥了控訴的荒誕,可是陪審團仍舊判處了蘇格拉底有罪,蘇格拉底服從判決服毒而死。成為西方歷史上最著名的公案之一。
  • 德爾斐神廟石柱上有一句充滿哲理的話:認識你自己。現在看來,這句箴言與蘇格拉底的哲學理念有著莫大的聯繫。對於古希臘人來說,德爾斐神廟是世界文明的中心,它的影響力更是無可取代的,尤其是德爾斐的神諭,更是被當時的人們視為絕對不可能出錯的預言。
  • 兩千多年前,人類最偉大的聖哲們如提前相約般一齊降臨人間。中國的老子、古印度的釋迦牟尼、西方的耶穌以及古希臘的蘇格拉底。他們的出現,同時奠定了不同區域人類正統文化的根基。
  • 俞塞,字吾體,號無害,究其生年,應該在明代。崇禎末年,他遊歷在外,有人在石城縣見過他。當時他居無定所,先住在縣城東門的城樓上,後來又在山中的寺廟裡住過一段時間。他過著清貧的生活,卻因為人品與學問俱佳而頗有聲名。石城一帶的士人們紛紛慕名而來,向他請教學問。當地有位董縣令得知他的名聲後,親自登門拜訪,給他送去錢財、物品,但都被他謝絕了。
  • 世上的人有能及早醒悟的,也有後醒的,還有始終不醒悟的。三種不同的醒悟態度也帶來不同的後果,其差異可能有多大呢?我們來看三個古人的實例:楚莊王、宋昭公、郭國君。
  • 1917年12月6日的加拿大哈利法克斯(Halifax)大爆炸,被稱為「核武器發明前,史上最大的人為爆炸」。當地一名火車調度員得知爆炸即將發生後,選擇留在原地忠於職守,雖不幸喪生,卻挽救了300人。
  • 楚莊王(名侶,在位二十三年,卒於西元前591年)是春秋五霸之一。從他即位到稱霸留下傳奇。他為何能一鳴驚人、一飛沖天?其中有一出眾之處,被西漢的政論家賈誼稱之為「先醒」,實際上,還不止於此,一起來了解……。
  • 隱者又稱隱士、高士、逸民,有品德高尚的意思,同時又節行超俗,遁世隱居。其志向高遠,境界深不可測。隱士在中國古代社會中占有重要的地位。中國古代史書都非常重視描述關於隱士生活情況,二十四史中十多部史書都設有《隱逸傳》。
  • 种放是宋代著名的隱士,字名逸,河南洛陽人。他的父親种詡,曾任吏部令史、長安主簿。种放從小就與他的兄弟們不同,儘管好學能文,卻不喜歡做官。父親曾叫他考進士,种放以學業未成、不可隨便去應考為理由,不肯赴試。他又常常來往於嵩山、華山之間,有隱居山林之志。沒過多久,种放的父親去世,這一來就更無人管束他了,因為种放的母親,跟种放的志趣完全一樣,更願意過隱居山林的生活。不久,种放的兄弟們都想方設法出去做了官,獨有种放和老母親,隱居在終南山豹林谷的東明峰。
評論