擬古相思調 南朝才女鮑令暉的絕唱
明月皎皎，秋桐藹藹，她是獨坐青軒的淑女，也是悵望雙燕的思婦。沒有人知道她一生經歷了什麼，唯有在她留存的詩歌中，勾勒出一道清麗朦朧的身影。
她是南朝才氣逼人的女詩人鮑令暉，她的兄長更為非凡，正是元嘉三大家之一的鮑照。古時候的文壇，出現過幾對才華橫溢的兄妹，比如漢代修史治學的班固、班昭，晉代擅長詩賦的左思、左棻，能和他們齊名的，就是南朝以詩歌聞名的鮑照與鮑令暉了。
寒門才女 詩歌傳世
鮑令暉的生平不見於史料記載，僅能通過鮑照的事蹟了解鮑令暉的點滴身世。鮑照回憶幼年生活時，說自己「身地孤賤」「束菜負薪」，一家人出身寒微，要靠自己挑柴、綑菜維持生活。兄妹二人在貧苦的家庭中互相扶持、一同學習詩文，因而彼此感情深厚，更是詩中摯友。
公元435年，鮑照離家遠行，經過大雷（安徽省望江縣）岸時，給鮑令暉寄回一封家書。他信中表達了對妹妹的思念，並叮囑她：「寒暑難適，汝專自慎，夙夜戒護，勿我為念。」鮑照奔波在外，反而關心妹妹的健康，似乎暗示了鮑令暉身體較為孱弱。
到了公元456年，鮑照因病向宋孝武帝上《請假啟》，提到鮑令暉去世一事：「臣實百罹，孤苦風雨。天倫同氣，實惟一妹。存歿永訣。」滄桑之慨、悲愴之情溢於言表。鮑令暉盛年早逝，讓本就經歷仕途坎坷的鮑照，遭受更為沉痛的打擊。
這位出身貧寒，體弱多病的女子，卻在詩歌領域展現出過人的詩歌才華。她曾有《香茗賦集》存世，之後散佚，仍然有留下七首詩歌，讓人們記住了這位妙筆生花的閨閣才女。從題材來看，她的詩歌皆是離情閨怨之作，然而每篇各具特色，展現出幽麗清逸的意境，以及深婉多情的詩風。
《詩品》載，鮑令暉的詩歌特點是：「斷（嶄）絕清巧，擬古尤勝。」也就是說她的擬古詩作峭拔奇特、清暢新巧，最為人稱道。鮑照曾對宋孝武帝說：「臣妹才自亞於左棻，臣才不及太沖爾。」這自然是文人自謙之語，但亦可看出，鮑令暉的文才在當時就名動京城，引起天子關注。而鮑照將鮑令暉與左棻並提，也表現出他對妹妹的認可和讚許。
青出於藍的擬古詩
漢末的文人五言詩《古詩十九首》，以自然真切的情感打動歷代讀者，成為傳唱不絕的名作。它們大概也是鮑令暉時常捧讀、吟誦的書卷，激發她創作的靈感與心靈的共鳴。在她為數不多的詩作中，就有兩首以《古詩十九首》名篇為底本的擬作。其中一首為《擬青青河畔草》：
褭褭臨窗竹，藹藹垂門桐。灼灼青軒女，泠泠高台中。
明志逸秋霜，玉顏豔春紅。人生誰不別，恨君早從戎。
鳴弦慙夜月，紺黛羞春風。
翠竹臨窗，裊裊搖曳，梧桐垂門，藹藹成蔭。詩歌開篇，用工整優美的筆調，刻畫出清雅幽謐的居住環境。竹與梧桐，俱是詩中高潔、清冷的意象，不僅烘托出詩歌主人公清高自愛的品性，也暗示了她形單影隻的孤獨處境。
庭院中，一位深閨婦人款款出場。她步出華美的深閨，登上高大的樓台。起首四句連用疊詞，營造出一唱三嘆的韻律。其中「灼灼」，外寫婦人青春容顏，風華無限；內畫其情感深沉，熾烈真切；「泠泠」，既寫出步履輕盈之妙，又暗含神情淒清之愁，生動傳神地刻畫出思婦的綽約風姿。
接下來，詩人著意描寫婦人的品貌，其志貞節如秋霜，其顏豔麗似春花。她不是普通女子，不僅出身高貴，而且志行高尚、姿容秀美，是一位絕代佳人。這麼美好的女子，為何居住的庭院如此冷清，為何她的意態總是惆悵？「人生誰不別，恨君早從戎。」原來，她因夫君征戰在外，飽受離別之苦。
「鳴弦慙夜月，紺黛羞春風。」她撫弄琴弦，希望知音在旁，聆聽她的心聲；她描畫黛眉，希望夫君相伴，欣賞她的容貌。然而現實卻是她孑然一身，唯有夜月聞弦音，春風蹙蛾眉。此情此景，怎能不令她自怨自艾、悵恨傷感呢？
這首詩因襲古詩《青青河畔草》的內容，同樣描寫女子對征人的深切思念，卻有青出於藍的藝術效果：
在人物方面，主人公從倡家女變為品貌兼備的淑女，所思之人從行不歸的蕩子變為早從戎的征人；在情感表達方面，從「空床難獨守」的直抒胸臆，變為借彈琴、畫眉排遣內心怨苦的隱忍含蓄。另外，「逸、豔、慙、羞」等字的運用，精煉而鮮明地描繪出思婦的形象與其幽微的內心世界，展現詩人鍊字的功力，使得詩歌意境更為高古典雅，更具文人氣質。
寄書遠人的擬樂府
鮑照以樂府詩聞名於世，或許是受到兄長的影響，鮑令暉亦作多首擬樂府，題寫相思之意，注入深摯之情。
漢末文人徐幹的《室思詩》曰：「自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，無有窮已時。」描寫妻子對丈夫的思念。「自君之出矣」，成為《樂府詩集》中雜曲歌辭的一個古題。鮑令暉再次借用古題，講述了一個思婦寄書於遠行丈夫的故事。這首詩的題目亦作《題書後寄行人》，其辭為：
自君之出矣，臨軒不解顏。 砧杵夜不發，高門晝常關。
帳中流熠耀，庭前華紫蘭。 物枯識節異，鴻來知客寒。
遊用暮冬盡，除春待君還。
它是一封書信，一次傾訴，更是一個溫婉女子，向遠方的夫君道出滿腔的依戀與相思。 她帶著淡淡的哀愁，回顧丈夫離家以來的感受：自從夫君出門遠行，我獨坐窗前，就再沒展開笑顏。起首二句，用樸素真誠的話語，勾勒出一往情深、愁腸百結的思婦形象。
她接著講述自己鬱鬱寡歡的獨居生活：夜裡不敢擣衣，怕勾起對丈夫的思念；白天緊閉大門，怕好事者登門騷擾。她深居簡出，卻日夜難安；貞靜自守，卻憂思難忘。兩句詩無一字抒情，其失落愁苦、徬徨無依的複雜心緒卻躍然紙上。
這位女子獨處深閨，帳中只有流螢獨自飛舞，庭前只有紫蘭孤芳自賞。詩歌的五六句，正是用嬌弱而冷清的意象，暗合女子正當韶華，卻與丈夫勞燕分飛的可憐身世。接下來兩句言及物候之變，草木凋零，方知季節變換；鴻雁北來，方知他鄉之客身處寒秋時節。
這四句以季節更替，暗示時間流逝，表現了女子等候夫君時日之久，自春而秋、望眼欲穿的情態。它們更傳遞出女子內心深處的嘆惋與憂慮，正如楚辭所言：「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。」她在美好的年華裡，不能夫妻廝守，只能在無望中日漸衰老。她的傷感，有了更深遠的內涵，即所有人都無法迴避的時不我待、人生無常的嘆惋之感。
而此刻一年將盡，女子的痴心和深情，始終等不到丈夫的歸來，她的希望恐怕又要落空。但女子沒有放棄，而是把新的希望寄託於來年：等到冬天過去，春回大地，夫君也會一同還家吧。結尾的期盼，再次強化了女子對丈夫深摯的眷戀，以及忠貞不悔的信念，讀來令人盪氣迴腸。
我心永恆的兩地曲
南朝詩壇，流行「擬」「代」之作，即從前人作品翻出新意，或藉他人口吻抒己感懷，鮑令暉正是其中的高手。她的《古意贈今人》，就是代閨中思婦發聲的抒懷之歌。其辭為：
寒鄉無異服，衣氈代文練。月月望君歸，年年不解綖。
荊揚春早和，幽冀猶霜霰。北寒妾已知，南心君不見。
誰為道辛苦，寄情雙飛燕。形迫杼煎絲，顏落風催電。
容華一朝盡，惟余心不變。
丈夫離家遠行，客居北方；妻子留在江南，獨守家園。夫妻倆長年南北相隔，兩地相思，妻子在家是怎樣的心情呢？這首詩恰似《題書後寄行人》的續篇，女子殷切地期望丈夫能在來年春天回家，然而又一年春天如期到來，她的丈夫依然沒有歸期。
這位妻子一開口，便是對丈夫滿心的擔憂和關切。她最先想到的是，北方寒冷，沒有精緻貴重的衣服，夫君從家中帶去的錦繡華服，恐怕早已破舊，被毛氈粗布取代了吧。她不說久別的悲苦，而是設身處地為夫君著想，嘆息他穿不到自己縫製的衣物。開篇二句，從情感最濃郁處寫起，將妻子的愛意、不捨與痛苦，都融入了這一聲感慨之中。
之後，她開始講述自己對丈夫的思念。她每月盼君還家，卻每年不得相見，惦念之意未嘗有絲毫緩解，相思之情卻在月月年年的等待中，不斷積澱、醞釀，這才有了開篇充滿深情厚意的長嘆。
由於南北風物差異分明，妻子在思念中，總是會由己及彼，從熟悉的南方荊揚的暖春，遙想陌生的北方幽冀的酷寒。由此一來，她就更疼惜漂泊在外的丈夫。然而妻子祈盼團聚的拳拳心意，丈夫恐怕難以知曉吧，否則他為何不早早還鄉，安慰妻子的相思之苦呢？
「北寒妾已知，南心君不見」，巧於著詞，真實細膩地再現妻子在等待中憂愁哀怨、迷茫悽苦的感受。她的心事無法同旁人傾訴，只能託燕傳情。燕子雙宿雙飛，是夫妻諧美的象徵，故而「寄情雙飛燕」。妻子更希望，燕子將她的思念帶給遠方的丈夫，看見她翹首盼歸的一片「南心」。
結尾四句以誇張手法，抒發深切而強烈的思念之情。丈夫奔波勞碌，如同織布機上的梭子不停勞作；妻子容顏衰老，就像風雨中的閃電轉瞬即逝。前二句描寫夫妻分隔兩地，各有各的勞苦辛酸，表現出妻子對丈夫久久不歸的體諒與釋懷，也表達了詩人對天下夫妻同心而離居的惋惜。最後妻子再次致意，吐露不改初衷的情意：縱使姿容老去，她的痴心終不會改變分毫。「容華一朝盡，惟余心不變」，是這位妻子最質樸、最誠摯的誓言。
鮑令暉在僅存的詩歌裡，一次次講述著思婦的心事，一遍遍吟唱著淒美的相思曲。莫非她也有一位多年離家的丈夫，曾她嚐盡無盡的思念？她的真實故事，可能永遠是個謎，她卻用生動的文字，講述了一個個感人肺腑的有關相思的故事。@*#
責任編輯：林芳宇
