其他詩詞
親子
親子,青草香花藍天晴,雀鳴燕舞白雲飛
讀康熙皇帝《菩薩頂》有感
五台山乃中國佛教名山,康熙大帝是印象中自秦統一中國後,繼唐太宗之後的又一千古一帝。歷史上康熙曾五次巡遊五台山,給後人留下了太多的遐想。有天,看到康熙寫的《菩薩頂》,應該是康熙遊覽五台山所作(康熙遊覽五台山都在菩薩頂入住),頗感驚訝,直接刷新了對康熙的認識。
清代「詞后」顧太清:不一樣的風花雪月詞
她是清代奇女子,恰似史上的李清照、書中的林黛玉。她秉絕代姿容,具稀世才情,憑藉詞、書、畫三大才藝穩居滿清第一才女的地位,更因詞作成就,被譽為女中納蘭、大清「詞后」。
點燃心中希望的雪
雪本是冰冷的,可在很多人的眼裡,卻是一種希望。南宋詩人陸游的這首《除夜雪》僅僅二十八個字:「北風吹雪四更初,嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符。」
巧奸生禍 慈善得福
古人常講「大智若愚」,很多人認為是一種精神信仰,卻不知道它是實實在在存在的真相。呂洞賓有首詩《賜齊州李希遇詩》,就涵蓋了這個主題。全詩共二十個字:「少飲欺心酒,休貪不義財。福因慈善得,禍向巧奸來。」
劉伯溫近體詩選讀(三)
今天我們選讀劉伯溫的五言律詩《題太公釣渭圖》,這首詩創作於公元1350年,是劉伯溫在杭州隱居時寫的。直到元至正二十年(公元1360年)三月,劉伯溫才接受朱元璋聘至應天(南京),並得到朱元璋的重用。
劉伯溫近體詩選讀(二)
今天我們選讀劉伯溫的七言律詩《二月二日登樓作》,創作於1352年杭州。劉伯溫曾經辭官在杭州居住過四年(1348年2月—1352年4月)。黃曆的二月二日,在中國古代是民間一個很重要的節日,被稱為「迎富」日,也有稱為「挑菜」日(節)。
劉伯溫近體詩選讀(一)
劉伯溫是浙江青田人,名劉基,字伯溫。現存劉伯溫的詩詞作品一千五百多首,大部分是近體詩。劉伯溫出生於書香門第,是元順帝元統元年進士(公元1333年)。曾任官高安縣丞、江浙儒學副提舉;後棄官隱居。
窗外日遲遲:羅貫中之《大夢誰先覺》
《三國演義》中的這首由諸葛亮吟唱的詩,因為沒有在諸葛亮的文章中有記載,說它是羅貫中的作品應該不為過。其實羅貫中也不是一般人,這首《大夢誰先覺》也是喻意深刻。
梅花朵朵喚人回:楊萬里之《南溪弄水,回望山園梅花》
宋代詩人楊萬里童心十足,他的詩詞更是有趣,這首《南溪弄水,回望山園梅花》足見其寫作功底。
只緣身在此山中:蘇軾之《題西林壁》
蘇軾的這首《題西林壁》:「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。」既然是題在西林寺的牆壁上,那自然是與禪道有關了,蘊含高深的道理。
月到天心處:邵雍之《清夜吟》
宋代預言家邵雍的詩大都是帶有禪意的,一般的詩人寫詩是寫心情,而邵雍的詩卻是寫禪意,一直很難用語言說清的意境。
【古韻流芳】柳永《望海潮》繁華秀美杭州城
唐朝詩人任華曾說:「人謂爾從江南來,我謂爾從天上來。」後來白居易任杭州、蘇州刺史,飽覽當地美景,寫下「江南名郡屬蘇杭」的詩句。或許從唐朝起,蘇杭就和天堂仙境產生了聯繫。 再到南宋時期的范成大,他撰寫《吳郡誌》時,記錄下那句諺語,從此「...
讀蘇軾詩《黃牛廟》有感
《黃牛廟》是北宋詩人蘇軾青年時代的作品。嘉祐四年(1059年)10月,父子三人再度赴京。他們沿水路,經嘉州、渝州、夔州,出三峽。一路上,碧波滔滔的長江,秀麗多姿的巫山,蘇軾有感而發。
奇文賞析:巴頓將軍詩《透過冥冥中的玻璃》
巴頓將軍(George Smith Patton, Jr.,1885-1945),二十世紀最傳奇的美國上將 ,以二戰歐洲戰場中的卓越戰績而聞名天下。巴頓將軍出生於軍事世家,他在戰事中有著天才般的直覺和創造力,與生俱來的非凡鬥志和勇氣……
白紙詩傳情 中藥入詩表心志 雞鳴諷官吏
如果以雞鳴聲、十二時辰、天干地支、中藥名、白紙入詩,會帶來哪些效果?古人與文共舞,既富創意又兼具智慧,化平凡為不朽。巧妙的才思,流傳千古。
盤點《西遊記》俗語(1)
一部《西遊記》,包羅萬象,給世人帶來了許多歡樂。其中,作者吳承恩還採用了不少俗語,藉由悟空、八戒、沙僧、哪吒等人之口,講出的俗語,卻也詼諧風趣。八戒說「糟鼻子不吃酒」,眾僮僕說「磨磚砌的喉嚨」,悟空說「吃了磨刀水的」……這些俗語的下一句,會有哪些精采內容?
仰望文學的天空,經典作品可謂是繁星滿天,所有的經典文學作品都離不開……
【文史】吟中秋 五首回文詩詞與君共賞
八月十五、中秋賞月翫月的名詩不少,歷代中,詩才瑰偉的詩人們還創作了不少才思縱橫、情懷灑落的回文詩,同時展現迴轉牽腸的情致!相思深濃處 ,秋月也將相思迴向人間。
宋.朱熹〈香界〉詩賞析
幽興年來莫與同,滋蘭聊欲泛光風。 真成佛國香雲界,不數淮山桂樹叢。 花氣無邊熏欲醉,靈氛一點靜還通。
【名句故事】紙上得來終覺淺
僅從書本上學到知識始終是淺薄的,一定要親身踐行。比喻人必須通過親身體驗才能明白道理、獲得成長。語出陸游《冬夜讀書示子聿》。
【名句故事】臣心一片磁針石
我的心像一塊磁鐵,不指向南方誓不罷休。比喻堅定不移的愛國精神。語出文天祥《揚子江》。
最後一段則簡述伏羲氏造琴,神農氏作瑟的歷史,說明絕大部分樂器做工複雜需長時間才能精緻能用,然而笛卻是依照天然資質,不多修飾卻如此的簡單易用,正符合《周易》中所說的簡易之道。
樂舞文學賞析:漢賦.觀舞賦
至於那《九德》、《九韶》之類的宮中雅樂,他有如和煦的南風感化萬物,就像及時雨潤澤草木。他改變了民間風氣與習俗,融合南北天下的教化。用他來祭祀則神靈會感其誠而下凡,用他在王者的宴席上演奏則賓主皆樂。宮中雅樂與世俗之樂相比,哪一種樂舞好呢?
樂舞文學賞析:楚辭.九歌.東君
《東君》一詩是應是祭祀太陽神的祭祀辭,內容生動地描述了祭典的盛況,然而內容隱約的也可體會到了作為主角的太陽神受到了人們虔誠祭祀的誠心所感動,因而擊敗天狼星,也是光明戰勝黑暗的一段故事。
樂舞文學賞析:楚辭.九歌.東皇太一
《楚辭.九歌.東皇太一》生動地描述了一場祭祀樂舞的盛況,極為生動細緻。詩在開頭就描述了這場祭祀典禮選在良辰吉日舉行,接著主祭者登場了,他主持祭禮時的狀態非常兢兢業業:「撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳琅」。隨著他的動作,配在身上的玉石也發出了聲響,體現了典禮現場是如此的莊嚴肅穆,任何一點微聲都聽得相當清楚。
莎士比亞作品——詩歌
2015年,習近平訪問英國期間,他在演講中,引用了一句莎士比亞的名言,「凡是過去,皆為序章。(What’s past is prologue)」。此外,在互贈禮物時,伊麗莎白二世女王選擇了一套莎士比亞的《十四行詩》,作為饋贈,送給了他。這一來一往,既顯示出了莎士比亞的重要性,也顯示了莎翁詩歌的地位。
日本的四字熟語:溫故知新
很多人一看「溫故知新」,也許很驚訝,這不就是中國的成語嗎?沒錯,日本的很多四字熟語都來自中國,也許因為中國成語多為四個字,在日本就叫成了四字熟語。 那麼日本人如何理解溫故知新的含義呢? 出處與日本人的理解 在出處上,日本人也知道這個成語...
華夏詩醇:陳摶〈歸隱〉詩賞析
紫綬縱榮爭及睡,朱門雖富不如貧。 愁聞劍戟扶危主,悶聽笙歌聒醉人。
華夏詩醇:手握乾坤殺伐權,斬邪留正解民懸。
詩的首聯第1、2句,「手握乾坤殺伐權,斬邪留正解民懸」,明確表明其志在推翻滿清的邪惡統治(斬邪),解除人民的痛苦。