【大紀元3月5日訊】每屆文明歷史中都有許多志士仁人在探索,什麼是宇宙的絕對終極真理,許多人為此付出了生命,共產黨的帝王詩人毛澤東至死都堅持一分為二是宇宙的絕對終極真理(他的矛盾論實踐論均由此而衍生),為此不惜犧牲幾千萬人的生命為代價.
當然,有比較文明的審美時間,那就是說,不同觀點尊守君子動畫口不動手的基本規則的大辯論時期,值得一提的有一千年前的大小二乘之辯 ,五百年前二動之辯,一百五十年前開始的二主義之辯 ,五十年前的二共之辯以及發生在世紀之交的二法之辯 .前四次辯論已經大體有了結果,最後這一次似乎剛剛開始.作者以為,動口動筆終久比拳腳槍炮文明,辯論既具動態,亦能增長智慧.
二乘之辯發生在佛教內部(指顯宗不包括密宗),辯論的題目是修煉成佛的最短期限.大乘論派認為,人可以一生修煉成佛,除了個人修煉成佛之外,還可以超度他人,甚至亡靈,小乘論派認為人根本不可能一生修煉成佛,要生生世世潛心修行才能在信解行證得機會反本歸真 ,而且只能修到羅漢果位 ,因為人人修煉,所以不存在度人的問題.辯論的場地選准在印度(1)的摩竭陀公國 .這場辯論備受篤信佛教國王們的關懷,他們為參加這場大辯論的高僧們修建了好幾座高級行宮,當時盛況空前,大乘論派的主講人玄奘坐在象背的金絲軟墊上由國王們陪同,從摩竭陀公國出發,招搖過市 ,五百童男童女,個個也都燻香沐浴之後,為之儀仗,鮮花鋪路 ,迦南香煙直衝雲霄……結果大乘論派獲勝,結論十分明確,,人是能夠一生修煉成佛的所有修煉人均信心大增 ,只是不知如何才能做到這一點.——或許修煉人在等待着什麼神奇妙法.
二動之辯,發生在現代自然科學內部(,當時牛頓力學草創初成,邏輯只是與數學相關,邏輯學還沒有從形而上的範疇中解析出來)笛卡爾學派(2)和萊布尼次學派(3)之間,爭論的是什麼是宇宙中不變的運動量,是動量還是動能?這場辯論雖然常常書寫在風格自由啤酒館的大理石臺上面,更多的是印刷出版的論文——結果是不了了之 ,:達郎貝爾只是使那場持續了五十年的爭論暫時平息下來,直到物理學,主要是熱力學有了長足的進步,宏觀物理的思考才用熱力學三定律和能量守恆定律代替了原來混亂的思維——這場辯論為何值得重視?因為當時雙方都格守動筆動口不動手的君子協定,由宏觀世界進入微觀世界,則是二十世紀初的事了相對論和量子力學打開了進入微觀世界的大門,愛因斯坦則進一步發現了質量不過是能量的凝聚態,並且找到了質量和能量之間的計算公式 ,博若菠蘿密心經(4)中的’色不異空,空不異色’至此破譯,佛經和現代科學第一次找到了接軌點,愛因斯坦似乎已經從能量的角度接近了宇宙的真理.當他全力以赴投入統一場論的研究時,卻遇到了瓶頸 ,作者猜想,大概是卡在最古老的引力場(5),他在現代科學的模式裡面,沒有找到出路,便轉向形而上他晚年學習了各種各樣的古老哲學和宗教,他學習完’大藏經’之後,感慨地長嘆一聲說:以後如果有什麼能取代科學,那就是佛法了.—–安<<轉法輪>>之二，宇宙根本是由能量构成的。
二主義之辯發生在資本主義與共產主義之間,共產主義之物化——共產黨的宣言書裡開宗明義說,它是一個幽靈,也就是一種看不見摸不着的生命,是它,首先向代表傳統的共和思想——即階級調和論發難宣戰,共產主義向全世界承諾要用暴力建立一個理想的美好世界,理論基礎是馬克思的<<資本論>>,在<<資本論>>裡面, 把一切社會罪惡統統推給資本,只是忽略了隨着文明的推進而出現的道德墮落,與共產主義理論幾乎同時出現的<<進化論>>,雖然帶著娘胎裡生就的邏輯循環的缺陷,居然被現代科學接納,認祖歸宗而為正宗,從進化論出發,階級鬥爭理論順理成章,假惡鬥(暴)成了它們的’金科玉律”物競天擇,適者生存’,人類降格為動物,中共官方關於人權思考的出發點就是,人——無非就是高級動物,所以至今不接受四大自由(言論,信仰,免于匱乏及威脅)是基本人權的普世價值,而在生存權上面大作文章,作者以為不見得全是流氓,也確有一些人智商太低,搞不清人與動物的基本區別也難說……馬克思號稱邏輯一流,’他的思想像一隻昇火待發的軍艦,隨時準備開向任何思想的海洋’,看來只是他的姑爺如此認為,把資本主義初級階段的軌律,推廣為普世價值時,恰恰犯了定義域外推的錯誤,作者猜想,馬克思的高等數學一定不曾及格,共產主義的實踐更是一塌糊涂,搭上了上億人命不算,至今沒有一份成功的先例!連物質極大豐富也從未有過,中共改革開放之後,共產主義的祭壇上面,只剩下貓論和三代表的拼盤,共產主義的幽靈恐怕也是’日薄西山,氣息厭厭,人命危淺灘,朝不屢夕’中共黨棍與共產主義亡靈的黃昏戀不知還能夠持續幾天?
二共之辯(6)發生在兩個共產大國之間,蘇共與中共在爭馬克思主義的正宗.蘇共以蘇共中央公開信,主動發難,中共則沉着應戰,後發制人,以九評蘇共中央公開信的力作爭得正宗之榮且爆了一顆原子彈以示慶祝.何為正宗?無非是說鬥爭殺人是絕對必要的,而通過階級鬥爭殺人的哲學基礎是一分為二而且毛認為一分為二的逆過程也同樣是真理,他一直到彌留期都在關心從無生命到有生命的試驗,他要為進化論尋找科學哲學論據,他以為正命題成立,逆命題也一定成立 ,或許這就是他三次報考北大未被錄取的理由.
中共勝辯證明了他是’無神論’思想指導下衍生的獨裁怪胎之最這個怪胎事實上也是比蘇共更有個邪勁 ,除了殺人最多之外,作惡作假之藝術亦堪稱世界一流,堪與資本論的文字比美.資本論,若不檢查其大前提,是天衣無縫的 中國大陸400多篇薩斯報道(詳見<<九評共產黨>>之九),若不大面積死人,同樣也是天衣無縫的.<<進化論>>雖然先天殘疾,何以現代文明卻對這個先天殘疾的私生子情有獨鐘?——設法在第一手資料攏斷方面下功夫,找哲學上的出路,而不管事實 ,亦不理睬科學的王牌——數學的論證(詳見<<揭開史前文明的面紗>>,博大出版社出版)叫人何以為情呢?
二法之辯即法派與反派之辯論,似乎才剛剛開始,法派的理論代表作當然是轉法輪>>及其系列,打出的旗號是真善忍,反派沒有什麼理論 ,只有兩頂帽子 ,一曰迷信,二曰邪教,反派共同遵守的底線是無神論旗幟上無字本質上卻也極鮮明,即假惡暴三個字號.為共產主義陣營立下了汗馬功勞的周恩來在.回答不了形而上的問題時說了一句”信則有” ,”不信則無”,證明周在那時倒是尊重事實的 ,之於為什麼 ,周就不懂了.一位氣功師作出了解釋:信就是一種狀態,猶如宇宙信息電路中的可變電阻調控器重,全信電路全通電阻趨近於零完全不信則電路堵塞 ,將信將疑則時通時不通.—這種說法不一定代表事實,至少可以理解.法派的隊伍是一億多好人,或想作好人的人 ,反派 ,或反法輪功大聯盟的人數就很難估計,但反派裡面有中國科學院士,北大物理博士指導師何某——目前在臺上活動的主要就是羅干及其直屬机機構 ,類蓋世太保組織610辦,江何則退居幕後,610辦成立後,反派已經不再辯論,只是一唯的使用暴力,製造謠言鬧劇,”天安門自焚”已被證明是由中共編造(聯合國教科文聲明),付怡彬殺人案亦聊無新意——以一個大國政權的力量,給法輪功定性為邪教三年,才編導了兩個漏洞百出的鬧劇證明反派們是低智能的,理論上文學上編劇和導演水平上剪接技術上都是低能的……反派領袖江澤民在發動鎮壓時楊言要三個月搞定法輪功 ,五年過它去了,法輪功還是法輪功只不過從中國現象變成了世界現象,在全世界六十多個國家裡獲得了認同中共的打壓是空前邪惡,法輪功的反抗也是空前的頑強,法輪功學員在世界許多國家裡開始起訴江澤民及其骨幹追隨者.值得注意的是在荷蘭已被起訴!中共政權在這場打壓中 喪盡人心,流氓本性暴露無遺 ,枉費了改革開放二十年來耗費巨大的紳士造型,流氓畢竟還是流氓.
迷信之說因超常接二連三地轉為常規而式微,如松果體已被醫學界證明是一隻眼睛,而且具有折疊式視網膜結構,在一個美國的日本試驗室裡檢測到了三十倍於真空光速的速度,李洪志先生對於統一場論的瓶頸提出了嶄新的獨到見解,令中科院乃至全世界都目瞪口呆(詳見<<超常科學及其它>>,正見網)….邪教帽子-因<<大紀元時報>>的<<九評共產黨>>一文的長篇論證飛到了共產黨自己的頭上
<<九評共產黨>>明確指出,邪教這頂帽子,中共戴上最合適 .為什麼?——因為它慣用暴力,因為它的黑箱作業,因為它的行為沒有道德底線,它的傳家法寶中集結着古今中外邪惡之大成,因為它血債累累,因為它迫害婦女兒童時手段之卑鄙下流創人類歷史之最!.<<九評共產黨>>發表一個多月了,中共至今噤若寒蟬,未置一辭反駮..到底誰是邪教?看來法輪功這回兒是叫板了.法輪功認為真善忍是宇宙的終極真理是道德的尺度,是宇宙的根本;而反派的核心中共必定認為是假惡暴或假惡鬥.因為一分為二的逆定律支持從無生命到有生命的進化,由此支持進化論,支持”物競天擇,適者生存”,支持他的殺人有理說法,面對遍野橫尸,毛居然詩興勃發,說什麼’遍地哀鴻遍地血 ,無非一念救蒼生’殺人是為了救蒼生,他要替代神!邏輯之荒謬,堪稱千古絕唱!
最受重視是二乘之辯論,持續時間最長的是二主義之辯,辭藻最漂亮的當推二共之辯,要論深度廣度麼,大概要數這一次了.因為他涉及到宇宙中一件最大的事情——修煉,涉及生命的起源及做人的目的,涉及到道德的本來意義及其在社會發展中的變態.這次辯論不僅回答了上三次懸而未決的問題,而且涉及到這個星球上一切重大的熱門話題.法輪功人還認為歷史上的修煉人都在等待這部大法,<<轉法輪>>及其系列似乎已經回答了所有人類關心的重大問題——正如<<轉法輪>>的開篇大綱”論語”的結尾說的:千古以來,能夠把人類,物質存在的各個空間,生命,及整個宇宙,園滿說清的話,唯有佛法.細想起來 ,你我還真找不到任何一種理論系統 ,能夠解釋如此廣泛的重大問題……是乎真是千載久悶之義,一朝赫然,如日中天!儒家內聖外王學說中的天道也至此方見端倪耳.
(1)印度當時的情形相當于中國春秋時的情形，印度平原上的公國(類城邦國家)有好几十，宗教思想非常丰富，有關宗教的辯論也非常多，釋迦牟尼創立佛教時，有八种宗教在當時流傳，其中勢力最強大的是婆羅門教，對小乘論派影響甚深，二乘約辯時，大乘論派名僧，那蘭陀寺的戒慧法師征求各弟子的意見，均以不熟悉婆羅門而婉言推托謝絕，玄奘卻毅然接受任務出辯，玄奘為一世成佛立論十八條，宣讀七天，小乘論派無人出場應辯而宣布大乘論派胜辯。
(2)迪卡爾是直角座標的發明者，
(3)來布尼茲則是微積分的發明人，動量或動能，哪一個是机械運動過程中的不變量？達郎貝爾在自由落體定理的基層上令 = 從此确認 是机戒運動過程中的不變量。而運動在摩擦中消耗掉的東西那里去了，當時沒有定論。熱力學第一定律實際上就是能量守恒定律，熱力學第二定律敘述的是能量轉變的方向，熱力學第三定律敘述的是人工制冷的極限
(4)博惹波羅密多心經描述的是高僧觀自在菩薩在打坐深度入定時出現的五蘊(聲色嗅味触)歸一之態，色是指有形有色的對象，即物質，空是指無形無色然而能感覺到的東西，即能量。內求同樣也能達到物質即能量的結論。
(5)引力場有突變，且在一定條件下會由吸變斥。万有引力定律不能解釋引力怪坡，不能解釋許多气功師可以起空的現象，統一場理論，是愛因斯坦的臨終遺愿，目前強，弱，電磁三場已找到了微分方程的統一表達式，唯引力場遇到了瓶頸。李洪志先生在2003年加拿大講法中提出了一种嶄新的見見解：我們周圍有一种無處不在的粒子，万物均被其黏著，似乎是万有引力，通過修煉提高了層次的人便不會被其黏著而起空。
(6)二共之辯發生時，赫魯曉夫對于原蘇共党魁列宁斯大林持批判態度，赫魯曉夫的秘密報告揭露了斯大林殺人如麻的血腥內幕，触動了共產党這個邪靈最敏感的神經，<<斯大林>>問題是九評蘇共中央公開信中的重頭戲，在<<二十世紀十條好漢>>一書中，史大林是僅次于希特勒的第而條好漢，毛澤東排名第六。
(7進化論)的舊有的基礎(古生物學，比較解剖學，胚胎發育律)早已破殘不堪，近些年又推出基因突變論來支撐頹廢傾斜的進化論大夏，事實證明基因突變只會產生有缺陷的物种，不會進化出新品种。寒武紀突然出現的大量物种的事實更是進化論無法愈越的障礙。(詳見<<<<揭開史前文明的面紗>>一書 www.broadbook.com)
@(http://www.dajiyuan.com)
