【大紀元3月7日報導】（中央社華盛頓六日法新報導）美國科學家正進行一場激烈的理論之爭，因為有人主張地球的生命是更高等的智慧創造的，而非達爾文的進化論逐漸演變而成。
主張「智慧設計論」者認為，只有一個超越一切的智慧，能夠形成地球複雜的生命形式，如今此一理論出現在學術論壇與期刊的次數愈來愈多。
自從英國生物學家達爾文於一百四十五年前，提出「物種原始」說，敘述地球生物演化的現象以來，進化論已廣泛被學術界人士接受。
但如今少數生物學家與非學術界人士，提出「智慧設計論」的新理論，卻使達爾文派的學者處於守勢。這個新理論使保守派的基督教團體深受鼓舞，因為他們認為進化論違背聖經的教誨。
支持進化論的學者認為，「智慧設計論」只不過是政治與宗教拚湊而成的大雜燴。
「智慧設計論」的主要批評者，東南路易斯安那大學哲學教授佛瑞斯特說：「歸根結底，這個新理論就是基督教的宗教運動。」
但是支持「智慧設計論」的人認為，達爾文的進化論無法回答若干生命演化方式的重大問題。
李海大學生物學教授，「智慧設計論」的支持者巴希說：「我認為科學的進展，不應忽視發生於人們眼前的現象。」
基本說來，「智慧設計論」的支持者認為，進化論自然選擇與無規變異的觀念，無法解釋若干生物的奇特現象，例如細菌的鞭毛與果蠅多生出的翅膀。
當不同的見解愈益對立之際，雙方也承認傳統的科學名詞無法解釋「智慧設計論」。學者魏爾茲問：「科學能夠告訴你上帝是否存在呢？當然不能。」
自然史雜誌的主編梅斯特羅說：「科學與基督教哲學之間的問題根本難以調和。我們無法說服他們，他們也無法說服我們。」
