獨立中文作家筆會成都討論會：向劉賓雁先生和所有海外流亡人士致敬
【大紀元4月24日訊】2005 年4月23日下午，獨立中文作家筆會和成都草堂讀書會，在市中區一家茶樓聯合舉行了“劉賓雁先生与《不死的流亡者》”專題討論會。与會者共40余人，其中有獨立中文作家筆會在蓉的全體會員王怡、陳墨、李亞東、殷明輝、汪建輝（廖亦武因外出缺席）等人，著名學者肖雪慧女士、作家冉云飛、詩歌評論家楊遠宏，成都“草堂”讀書會、成都“野草”文學社的部分成員，及其他社會各界人士。
討論會上，与會者帶來了他們收藏的劉賓雁先生的各种著作，舉行了“劉賓雁作品展示”。會議還向大家贈閱了由鄭義等人主編、在國內自費印刷的劉賓雁先生八十誕辰紀念文集《不死的流亡者》。
讀書會成員吳先生作專題發言，介紹了劉賓雁先生在50年代、80年代及海外流亡生涯中的寫作歷程，及部分海內外作者、學者對劉賓雁的研究和評价情況。并重點評介了劉先生的《在橋梁工地上》、《人妖之間》、《第二种忠誠》等三部作品。
隨后，李亞東、冉云飛、王怡、楊遠宏等人相繼發言。李亞東介紹了在89年后的國內大學中文系教材中，劉賓雁先生是如何被壓縮直至“消失”的過程。并對劉賓雁先生的寫作達到的道德成就表示了敬仰。冉云飛對80年代的報告文學創作進行了評价，并介紹了謝泳先生未能出版的關于80年代報告文學的研究專著。王怡在發言中回顧了劉賓雁的名篇《第二种忠誠》對自己的深刻啟蒙，并闡述了自己對“忠誠”和“流亡”話題的理解，他認為每一個在極權主義制度下堅持自由思想、在言論禁錮中嘗試反抗的知識分子，其實都是流亡者。監獄是過于擁擠的流放地，而監控、言禁、各种政治壓力与迫害，則使大多數的人們傾向于掩藏自己的真實思想，在人群中、在日常狀態選擇流亡。而一個精神上的流亡者如果不起身而行，開口說話，最終的命運就是在未來遭遇肉體上的流亡。楊遠宏先生則在發言中強調了對極權主義和共產党政權決不寬恕、決不妥協的決絕姿態，和對國家、民族、人民等概念的棄絕。
楊宏遠先生的發言激起陣陣掌聲，也由此引發了之后激烈的反駁和爭論。王怡認為楊先生的發言對待國家、民族、民眾和傳統有一种危險的虛無主義傾向，和一种類似于共產党的對于“無菌狀態”的膜拜。隨后，引起大家對劉賓雁先生、李慎之先生的抗爭“是否徹底”及如何評价這种不徹底的熱烈討論。冉云飛、李亞東等人質疑楊先生的觀點是一個思想上的羅伯斯庇爾。也有兩位朋友為楊先生的觀點辯護。對其貴族式的決絕姿態表示了認同和敬意。
《不死的流亡者》一書的作者之一陳墨先生、殷明輝先生，在發言中對劉賓雁及89年六四屠殺后的流亡人士表示了敬意。在會上，与會者還熱烈討論了報告文學和劉賓雁先生的作品、及當前廖亦武等人的紀實性寫作在文學上的評价問題，劉賓雁等80年代報告文學作家群和當今的公共知識分子群體的比較，以及80年代報告文學与當前《中國農村調查》等作品的比較問題，不同的“忠誠”、不同的對“國家”的界定以及民族主義、愛國主義的話題，流亡和逃亡之別以及陳奎德先生在《不死的流亡者》一書中提出的“蘇武還是摩西”的話題，等等。
討論會持續了三個多小時。最后，在主持人的動議下，全體与會者起身、鼓掌，以這种方式向81歲高齡的劉賓雁先生和一切因為自由和尊嚴而流亡海外的中國人致敬。
2005-4-23
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