【大紀元4月28日訊】「無人無我，無古無今，擲筆一嘆」，張大千先生晚年在畫作題上這幾個字。
大師的最後一站
旅居海外30多年後，大千居士來到了台北的外雙溪。1977年，他定居於親手闢建的摩耶精舍。這裡，他度過了人生最後幾年。
1983年，他病逝了！政府不僅明令褒獎，還以國旗覆棺。大千遺體火化後，便安葬在摩耶精舍的梅丘之下。他留下的遺囑表示，要把摩耶精舍和他所收藏的古代書畫都捐給國家。
他病逝前一年的四月，蔣經國總統頒給他國家至高榮譽之「中正勳章」表彰他的文化貢獻。
可貴的是，大千居士在摩耶精舍的歲月裡，完成了他一生的輝煌巨作「廬山圖」。他生平遊遍千山，畫遍千山，獨獨未曾見過廬山，卻選擇繪製廬山圖，為他的藝術生涯劃上句點！這幅畫，融入了他一生的功力，大千居士奮力攀上藝術生涯的最高峰。
隨後，故宮博物院在摩耶精舍成立張大千紀念館，保留大千先生當時家居的原貌，這些大千生前的擺設，處處都是大師的藝術心血，參觀者無不感受大千居士的巧思與巨構。從這一方園林造景來看，張大千無愧是當代最能代表中華文化的藝術大師。
自然的園林生活
摩耶精舍佔地約578坪，兩層四合院的居屋佔222坪。這裡一草一木、一景一石都是大千居士親自經營的。如果說，摩耶精舍是大千居士的立體畫作，應該也不為過。
大千紀念館內一方池塘，襲來悠雅的古風。蔣經國先生題字「亮節高風」下，一石橋跨池之上。我隨性步行，獨自過橋，只覺心曠神怡；花木相間中，錦鯉悠遊。這典雅的園林造景，令我俗慮盡消。
我似乎感受到恬淡的生活之美。我想起，張大千和古代的騷人墨客一樣，偏愛園林之美。1932年，他和兄長張善子，居住在蘇州的網師園。
任職於紀念館的杜先生說，大千先生一生與自然為伍，所以大千居士的居所，庭園之陳設皆重於屋室本身。從四川的「梅都」、巴西的「八德園」、美國的「可以居」、「環畢盦」到外雙溪的「摩耶精舍」，張大千用心於庭園經營，舉凡盆景、雅石或造園都是在大師的親自監督下完成。
大千居士是生活藝術家
進入摩耶精舍，彷彿進入了大千的生活世界。客廳的陳設簡單大方，几上擺置了各式奇石，更是一般人家裏不會有的陳設。
緊鄰客廳的是畫室，那一座大千先生揮毫作畫的蠟像，讓我們想見當年。傳說大千先生是黑猿轉世，生前常以戲猿為樂，因此館方也做了猿猴的蠟像，讓它們隨侍在側。
小會客室聽說是張夫人接待女賓的地方。裡面有一幅小孫女送給大千爺爺的畫，筆觸天真自然，聽說大千先生十分得意呢！這幅作品依舊掛於此處，可想大千先生是多麼的喜愛了！
如眾所知，大千先生是嚴格的美食家，據說有弟子因為不懂吃，被大千居士斥為「那還學甚麼藝術」而拒於師門的。杜先生說，大千居士興緻來時，也會親自下廚烹調。許多文人雅士都曾是座上客，餐廳牆上掛著的「賓筵食帖」就是宴請國之大老－張群先生的菜單。
大千居士的庭園內，不僅有奇花與奇石，還有長臂猿和鶴。正因為這些生靈，摩耶精舍更顯其鮮活之生氣。
於是，這一方台北的角落，遺世而獨立，竟是藝術家最後的桃花源！
梅丘生死夢摩耶
張大千先生逝世已經二十餘年了！
大千居士生前走遍千山萬水，最後休止於台北郊外的梅丘。還記得，他旅居美國加州時，他在居所「環畢盦」建一「筆塚」，用以葬其畫筆。台北的梅丘之下，卻葬著這位中華文化的大師。
摩耶一詞是佛教的典故，釋迦牟尼的母親就叫做摩耶夫人啊！她的腹中有三千大千世界。
大千居士最後用摩耶為居所命名，真有深意啊！
他當過百日的和尚；唸過天主教辦的小學；被迫當過強盜的師爺；去日本學過染織；到過敦煌臨摹；開過無數畫展；住遍世界各地。
細數其一生，大千居士並未辜負「大千」一名。唯獨，自從他離開中國大陸之後，終生不得回歸故土。親屬、門生、故舊，從此永別矣！
我想，大千先生是孤獨的。藝術上的孤獨、心境上的孤獨、人情上的孤獨與時代性的孤獨。我回顧了大千的歷史，來到了他的故居。熱鬧的繁華里，我看見了頂峰者的放歌。
瓊樓玉宇，高處不勝寒！
我在梅丘，為大千居士嘆息！
附註：到精舍參觀須事先預約，備有專人解說。訪客可沿著中庭通道至一樓的客廳、畫室、小會客室及餐廳順序參觀。 @(http://www.dajiyuan.com)
