【大紀元4月8日訊】（大紀元記者馮長樂採訪報導）天主教傳入中國的年代，可以追溯到元代。據查，門頭溝的後桑峪村在西元1294 年就曾來過兩個外國傳教士，但當時他們為什麼要跑到老遠的小山村去傳教已不可查。到了西元1334年，在幾間民房裏建立了北京第一座天主教堂。明末的 1582年，義大利傳教士利瑪竇來中國傳教。接著，日耳曼傳教士湯若望於明末天啟二年（1622年）來到北京。自此，天主教堂在北京建了起來。
目前城內屬北京教區的有8座天主教堂：東堂、西堂、南堂、北堂、東交民巷堂、南崗子堂、平房堂、東管頭堂。還有9座在郊區。總共是17座。自教宗若望保祿二世去世後，北京各天主教教堂每天開放，來做彌撒、祈禱、頌經的教徒絡繹不絕，比平時多了許多人，記者日前採訪了北王府井天主教堂（東堂）忙碌中的宋占平神父。
宋占平神父告訴記者：多日來他一直從梵帝岡菲戴絲（音）等網站獲取有關世界各地悼念教皇的最新消息，每天早上向教徒宣佈。
宋神父說：教宗去世後，我們教堂每天都在為教宗做彌撒，來的信徒比平日多。他是我們偉大的教宗，從感情上信仰上都是很大的損失，是教會的很大損失。我們很緬懷他。特別是教宗生前非常關心中國，很想到中國來，但最終還是沒能實現他的這個願望，也是一大遺憾吧。這也說明教宗是熱愛中國的，所以作為信徒我們懷念他、緬懷他，為他頌經祈禱也是理所應當的。教宗生前到過129個國家和地區，哩程相當於從地球到月球三個來回。
明天是教宗的葬禮，我告訴信徒們在家裏注意收看電視新聞，這是一個難得的機會，讓更多的教徒來瞭解。
記者：請問神父，北京教堂舉行的活動有沒有什麼人來干涉或是你們受到什麼限制？
神父：沒有。我覺得我們舉行活動，應給說是一個好事，對他們有好處。未來中梵建交是肯定的，是大勢所趨，我們對教宗的追思活動意義重大。對未來改善中梵關係我們都要去努力，還是有好處的。當然要實現這個願望，更靠天主的盛意，讓我們祈禱吧，不能再說你能左右，我能左右天主的盛意，這是人所不能左右的。
記者：請問神父在教宗去世的時候，中國大陸的幾位神父和主教遭到了當局的逮捕，有的人被24小時監視行動，在天主教徒這樣重要的日子裏政府這樣做，這怎麼能說明中國一貫標榜的宗教信仰是自由的、是尊重人權的呢？
神父：哦，這個事情我還沒有聽說，不太清楚。這個問題不便回答。
記者：請問神父全世界的教徒都在期盼新的教宗的出現，您對此有什麼感想和希望？
神父：我們期待出現一位偉大的教宗，繼續引領教會向前邁進，相信新教宗一定會對世界和平、教會的發展、中梵關係的改善做作出很大的貢獻的。
記者：您作為神父在無神論的國度秉持您的信仰到處傳教不是很艱辛嗎？
神父：我想是天主讓我在這個環境中做聖徒，有天主在幫助我。
記者：感謝神父。
王府井教堂介紹
北京王府井大街上的教堂稱東堂，始建於西元1655 年，原是順治皇帝賜給兩位外國神父的宅院。二人在空地上建了一座小教堂，由於地震和戰亂，曾多次被毀。1904年重建。西元1980年經修復後重新開堂。由於地理位置的關係，東堂的正立面朝西。其建築形式為羅馬式。粗壯的壁柱，一高兩低的穹隆形圓頂，奠定了它渾厚的風格。2000年內外整修一新，拆除院牆，擴建堂前廣場，加噴泉地燈，改建聖若瑟紀念亭。(http://www.dajiyuan.com)
