徐水良 : 馬克思主義的歷史作用
【大紀元8月11日訊】馬克思主義給人類歷史帶來巨大的曲折，給人類帶來巨大的災難。僅僅從其對社會作用來說，它以矛盾哲學，鬥爭哲學，階級鬥爭和專政理論，分裂人類，煽動和挑動人類之間的仇恨、敵視和鬥爭，搞令人可怖的專制主義，大大阻礙了人類爭取自由、民主、平等、人權、和平、合作的進程。它不僅造成了一個共產主義專制陣營，而且影響或造成了第三世界的許多專制制度。
像國民黨這樣反共的一黨專制，也是孫中山從蘇聯搬過來的。同時，它也大大影響了民主社會的民主化進程。至於以經濟為中心等對全社會各方面造成普遍的反動影響的東西，自然也造成對人類進步的普遍阻礙。在這些方面及其它方面，其對社會的作用，都是很反動的。
而在思想方面，由於其自身缺點，被落後國家的專制勢力所利用，搞思想專制，而對民主社會，則由於其把人的思想引入歧途，從而在世界範圍大大延緩了人類思想的進展。因此，它在社會和思想兩方面，都起了反動的負的作用。而本來，對思想史的作用與對社會的作用是不同的，對思想史的作用，往往主要取決於該思想的思想深度，而馬克思主義是有相當深度的理論，如果沒有思想專制，本來是可以在思想史上起正面作用的。
由於馬克思主義的反動性，所以它只能在落後國家取得暫時的”勝利”。這是馬克思主義者多少年來怎麽也解釋不清的問題，因為他們把馬克思主義當作先進思想。恢復馬克思的落後面貌，那麽，它只能在落後國家取得”勝利”的原因，也就是順理成章的事了。
隨著二戰後世界的進步，自由、民主、人權的進步，馬克思主義逐步陷入困境，及到最後在世界範圍內破產。實踐已向全世界宣告馬克思主義的破產，強調實踐檢驗的人，又為什麽不尊重實踐檢驗的結果呢？在專制主義者說來，無視實踐檢驗的結果，自然是為了維護他們的私利；而在專制主義控制下，一般的人，則一半是受蒙蔽，一半是由於膽怯。
一九九七年七月二十日于南京(http://www.dajiyuan.com)