【大紀元8月31日訊】 有一位東方的先知，來到了西方，所有的人都問他，東方那邊的情況怎麼樣？這位先知，很驚訝地說道：中共要滅亡了！怎麼你們都不知道？
所有的人，終於明白了，於是都將這個消息告訴了其他的人；不久之後，全世界的人，都聽到了這個消息，沒多久之後，中共果真滅亡了！
凡是在道德上反中共的人，我誠摯地呼籲你們，將這個故事，告訴所有的人，也就是請大家告訴大家。惟有東亞大陸的人民，全都一致贊成推翻中共，那麼中共政權，才有可能會立即滅亡；決定中共滅亡的時間表，不在任何天命或國際外力的因素，而在那些被中共所統治人民，是否擁有高貴的良心與道德的勇氣？
那些被中共所奴役的人民，千萬不要把這個責任，交給別人，應該自己勇敢地承擔。如果有任何人，還幻想用體制內改革或對中共進行勸諫的方式，那麼中共這個不公不義與貪污腐敗的政權，就有可能繼續延續下去。
我十分反對，用“告別中共”、“結束中共”、“要求中共更換黨名”、“要求中共改革”、“反對中共制度”、“反對中共政策”等方式，來進行反對中共的活動；我認為，必須給人民一個簡單而鮮明的概念，那就是“推翻中共”，因為用其他的名稱或方式，並不能徹底解決“消滅專制”的根本問題。
不要天天要求魔鬼變成善人，不要天天要求殺人者放下屠刀，如果他們不遵從，就要用人民的意志推翻他們。在民主國家，推翻政府是家常便飯的事，人民用的是和平的選票方式，來推翻做不好的政府；在非民主的國家，推翻政府是很艱難的工作，必須讓人民在道德上，徹底與專制政權決裂，否則很難建立全民齊一的意志，也很難有真正和平改變的機會。
我主張徹底與專制政權決裂，我主張站在道德的立場反共，我主張推翻中共，我主張人民有武裝革命的權利，我主張革命後各地建立民選的政府。我這些主張，雖然表面上看起來很激烈，但是我相信，人民必須在態度上表現激烈，才有可能逼迫中共讓步，也才有可能和平革命；這就好像過去蘇聯與東歐大多數的共產國家一樣，由於他們的人民，充分表現出了拒絕共產專制統治的態度，於是才有不流血的革命，這個道理，其實很簡單。
在此，引述一段歷史資料，1980年8 月，波蘭造船廠一名女工，因抱怨食堂肉價上漲而被開除，此事引發了船廠工人罷工抗議，接著造成了全國性的罷工示威活動，他們要求共產黨政府改善工作條件，增加伙食供給。最後波共同意了工人代表所提出的21項條件，簽訂“格但斯克條約”，內容包括允許“成立獨立工會，保障罷工權利，開放言論自由”等。接著，工會組織不斷地發生罷工潮，最後波共終於接受，團結工會的要求，決定在波蘭實行民選政府，並於1990年選出波蘭首位的總統。
在中共統治下，每一年有超過5 萬件的人民抗爭事件；每一件事情，都比上述波蘭造船廠女工的開除事件嚴重，為什麼波蘭人民，可以爭取到“成立獨立工會，保障罷工權利，開放言論自由”等的權利，而東亞的人民，卻什麼都沒有得到？
2005年5 月份的“陝北民營石油事件”，此事涉及陝北六萬多民營石油投資者、1500多家民營企業、上百億元的民營石油資產，中共公然以國家機器，搶奪人民的財產。這個事件，竟然與清末的保路運動完全相似，都是當權者扮演類似土匪強盜的角色，非法搶奪人民的財產；1911年5 月，滿清頒佈鐵路國有的政策，宣佈各省商辦的鐵路，一律收歸政府所有，當時立刻激起了湖北、湖南、廣東、四川等人民的憤怒，掀起了熱烈的保路運動，成為1911年10月10日武昌革命的導火線。然而，為什麼“陝北民營石油事件”，沒有成為類似保路運動與武昌起義的革命活動？
據報導，近年來，中共上層政治與軍方派系，鬥爭日益激烈化，例如，2005年8 月28日下午六點時，天安門廣場聚集有幾百輛車輛、大炮與無數的軍人，每輛軍車裏都坐有許多軍人，車後拉著大炮；直到當天晚上6:50時，員警才開始對天安門清場；據北京的百姓說，這類軍事事件最近經常發生，十多天前也有過這樣的情形發生，並且現在北京市內的軍人特別多，到處充滿了監視的軍人。
此外，中共的經濟，已經進入到崩潰的局面，據經濟學專家估計，在2006年底前，中共的經濟，一定會崩潰。再加上近日來，中國各地此起彼落與層出不窮的社會抗爭事件，這些抗爭事件的密集度越來越大，所間隔的時間也越來越短，中共大崩潰的情勢，已經很明顯了。
我認為，東亞人民，必須在根本的意識上，完全拒絕中共的統治，如此才能夠將上述所有人民的抗爭事件，轉化成為推翻中共的力量。那些在中共政權下，抗爭的死難者，如果不是站在道德上反共，那麼他們的死，就沒有意義了。
舉個例子，在中共政權體制下，有兩位著名的反共的死難人士，第一位是張志新，第二位是林昭。前者，雖然為文反對毛澤東的文化大革命，但是臨死前卻高喊“共產黨萬歲！”，他的犧牲非常不值得，因為他只不過成為一名中共政策的反對者，並不是站在人性道德的高度來反共；後者，卻是站在“民主與自由的價值”與“道德”的立場反共，因此她成為東亞人民反共的精神領袖。
在臺灣，也有一個類似林昭的事件。十五年前，鄭楠榕為了反對國民黨的限制言論自由，他竟然在自己的雜誌社引火自焚；當時國民黨的軍情人員，準備進入雜誌社逮捕他，他為了捍衛言論自由，用汽油淋在身上，並且安然地坐在椅子上自焚。他可以不用選擇死亡，但是他選擇了自焚，因為他曾經說過，“國民黨抓得住我的身體，抓不住我的靈魂”，他為臺灣的言論自由，獻上了寶貴的生命。
鄭楠榕與林昭，都是基督徒，都是願意為人類自由的價值而獻身的人，這樣的人，實在令人欽佩；在中共政權下，每年有數百位被處決的死刑犯（其中包括許多政治與宗教異議犯）、自焚者、自殺者與社會抗爭死亡者，如果其中有幾個人，能夠像鄭楠榕與林昭一樣，那麼中共政權早就滅亡了。為什麼有那麼多的人死，而卻不是為了人類自由的價值而獻身？因為大多數東亞的知識份子，都沒有告訴自己、人民與這些犧牲者，他們應該站在道德的立場上反共，並且為人類自由的價值而獻身。
那些在中共政權下，所有參與維權與抗爭的人民，如果缺乏民主、自由與道德的信仰，雖然他們的行為反共，其層次並不高；這些抗爭的人，即使是自焚、自殺、傷亡或被監禁，他們所體現的道德與精神力量，仍然是不足的。如果能夠讓所有的人民覺醒，充分意識到中共政權的不道德性，那麼上述所有人民的抗爭事件，就會得到各省與各地人民的熱烈回應，最後成為推翻中共政權的主要力量。
現在是東亞人民，應該認真考慮後共產時代，如何作合理安排的時候了。我認為，後共產時代，東亞人民可以參考美國獨立與民主憲政的經驗，進行人民自決與人民自治；美國民主成功的經驗，是屬於全人類寶貴的文明，人類沒有理由拒絕它，人類也沒有理由不認真學習。
如何學習美國民主成功的經驗？非常簡單，只要東亞各地區的人民，認真地閱讀美國《五月花號公約》與《獨立宣言》，並且參考美國憲法的條文與模式，制定憲法，如此就有可能成為第二個民主自由的美國。如果東亞各地區的人民，不知道該怎麼做，很簡單，可以邀請“美國憲政與地方自治顧問團”，幫助該地區推動民主憲政。
美國《五月花號公約》，充分體現了人民自治的權利；美國《獨立宣言》充分體現來人人平等與主權在民的理念，例如，人民有推翻政府的權利，人民有散佈不利於政府言論的權利，人民有顛覆政府的權利等；美國的憲法，充分體現了“三權分立”與保障“第四權（大眾傳播與言論自由）獨立”的權利，也充分體現了“地方自治”與“人民自決”的權利等。這些都是東亞人民，至今仍然不能夠充分享有的權利。
為了東亞人民永久的自由與幸福，為了東亞人民能夠活得有尊嚴與價值，為了拯救東亞人民苦難與奴隸的命運，我號召所有東亞人民，現在就站起來，大聲喊出，“推翻中共政權！”。
2005-8-31
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